香港宗教界「Me Too」運動　九個月內至少55宗性騷擾

風雨蘭總幹事王秀容表示，教會有責任制訂處理性騷擾的政策。（王秀容facebook圖片 / 拍攝日期不詳）

「Me Too」反性騷擾運動吹到香港，基督教協進會的調查中，至少有55宗涉及教會性騷擾個案的受害人，挺身指出曾遭受性騷擾，事發在去年8月至今年4月期間，反映教會性騷擾問題嚴重。調查機構表示，教會的階級及權力觀念容易導致性侵事件；亦有關注婦女性暴力組織認為，教會有責任制訂防治性騷擾的政策。（劉少風 報道）

香港基督教協進會性別公義促進小組周日（24日）公布《不再沉默——收集教內被性騷擾經驗研究報告及獻議》研究，機構在去年8月至今年4月透過網上問卷的方式，讓受訪者按個人願意披露的幅度作回應，調查發現有至少55宗涉及教會的性騷擾個案，當中有1成7受害人被強迫進行性行為。

基督教協進會助理執行幹事曹曉彤表示，受訪者來自不同教會，結果反映教會內性暴力從未停止過。她又指，教會內階級分明，受害人受性騷擾後都不敢尋求協助，或者只願意在教會內解決事件，而教會通常會不了了之。

曹曉彤說：本身教會的架構其實是比較階級分明，層級分得很清楚，其實性騷擾的出現及權力也有很大關係，我們這次看到很多加害者，很多時都是牧者、導師，一些地位可能比受害人高，在這個情況下，（加害者）可能藉著眾人對他的信任，很容易就會傷害一個較弱勢的人。

本台記者嘗試聯絡香港基督教協進會，希望了解問卷的詳細內容，但接聽的職員表示，不方便披露涉事教會及受害人的資料。

香港中文大學崇基學院神學院校牧王家輝牧師對本台指，教會的角色有如家庭，界線有時較為模糊，加害者可能會以關心為名而性騷擾他人，令受害人感到混淆，質疑是否真的受性騷擾。

王家輝說：教會與其他的團體有一些分別，教會比較像一個大的家庭，大家認識的時間可能較多，如果有一些人別有用心，有一個模糊的界線，就有機會出現所謂性騷擾。比較多（受害者）未必是不敢（發聲），而是可能考慮到關係的問題，組長、導師、牧者，都應該是他們（受害者）比較尊重的人，如果做這件事（發聲）好像破壞了他（加害者）的名望，或者破壞了他過去對自己的一點關心。

博愛潮語浸信會東頭堂的一名女教友，早前在社交平台facebook發文指牧師倪立賢持續多年非禮多名女教友，事件引起社會關注。王家輝認為，受害者是因為未能承受壓力而利用社交平台發聲，事件對社會起警剔作用。

王家輝說：特別是對教會，你以為有一些事用自己的方法處理，但原來當你處理得不好的時候，今時今日的社交平台或者媒體的報道，其實可以監察著你，你一定要去面對。博愛潮語浸信會的情況，是長期都處理不到，去到一個臨界點爆發出來，就用傳媒去將這件事引起關注，所以變成大家都要一起去面對。

關注婦女性暴力協會風雨蘭總幹事王秀容表示，組織在過往17年接獲大約3500宗性侵犯和性騷擾求助個案，當中涉及教會的佔50宗，她相信受害人傾向在教會內尋求協助，沒有向外求助，令機構收到的求助個案相對較少。

對於應該如何處理教會內的性騷擾問題，她認為教會有責任制訂處理性侵投訴的指引及政策，讓受害人知道有權作出投訴。

王秀容說：其實也是要制定一些防止性騷擾的政策及有關的投訴渠道，要嚴正處理性騷擾的投訴，或者教會入面安排培訓，肯定幫到信徒，在教會面對這些事的時候，至少教會會先處理，因為一般信徒很難遇到這些事就去報警，或者去平機會。教會在會眾間做一些教育是更加重要。

香港教會更新運動總幹事胡志偉表示，在現有架構下，難以獨立調查涉嫌性騷擾的牧職人員，他批評香港教會處理性騷擾的手法拙劣，沒有專業知識協助處理，亦沒有仿效北美洲的教會，訂立政策應對教會性騷擾。