ទស្សនៈ​ផ្សេង​គ្នា​ចំពោះ​ការ​បោះ​ពុម្ព​ក្រដាស​ប្រាក់​ថ្មី

ក្រដាសប្រាក់ ១.០០០​រៀល​ថ្មី ត្រូវ​បាន​ប្រកាស​ឲ្យ​ចរាចរណ៍​ផ្លូវ​ការ​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា កាល​ពី​ចុង​ខែ​មករា ចំ​ពេល​ដែល​មាន​ព្រឹត្តិការណ៍​​ថ្វាយ​ព្រះ​ភ្លើង​ព្រះ​បរម​សព ព្រះបាទ​សម្ដេច​ព្រះ នរោត្ដម សីហនុ។

0:00 / 0:00

កត្តា​នេះ​អ្នក​វិភាគ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​បាន​អះអាង​ថា ការ​បោះពុម្ព​លុយ​​ថ្មី​នេះ ​សម្រាប់​​​បង្ហាញ​អំពី​អត្តសញ្ញាណ​ជាតិ ការ​ការពារ​វប្បធម៌ និង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅ​ក្នុង​សម័យ​កាល​ណា​មួយ​ដែល​​អ្នក​ដឹក​នាំ​ប្រទេស​​ចង់​បាន។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ អ្នក​វិភាគ​សេដ្ឋកិច្ច​វិញ​យល់​ថា ការ​បោះពុម្ព​លុយ​ច្រើន​ពេក​ក្នុង​សកម្មភាព​សេដ្ឋកិច្ច នឹង​ប៉ះពាល់​ដល់​ស្ថិរភាព​ម៉ាក្រូ​សេដ្ឋកិច្ច​​កម្ពុជា។ ការ​បោះពុម្ព​លុយ​បន្ថែម​ប្រកប​ដោយ​ភាព​ត្រឹមត្រូវ​ គឺ​ត្រូវ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​កំណើន​សេដ្ឋកិច្ច​ពិត​ប្រាកដ។

មាន​រយៈពេល​​​​ជាង​មួយ​សប្ដាហ៍​មក​ហើយ បន្ទាប់​ពី​ធនាគារ​ជាតិ​កម្ពុជា​ បាន​ប្រកាស​ជា​ផ្លូវ​ការ​នៃ​ការ​បង្កើត​ក្រដាស​ប្រាក់ ១.០០០​រៀល​ថ្មី ដើម្បី​ឲ្យ​សាធារណជន​​​ចង​ចាំ និង​​ឧទ្ទិស​ដល់​អតីត​ព្រះមហាក្សត្រ នរោត្ដម សីហនុ។ ការ​ចេញ​ផ្សាយ​នូវ​ក្រដាស​ប្រាក់​ថ្មី​ប្រភេទ ១.០០០​រៀល​នេះ មាន​ព្រះ​ឆាយាល័ក្ខណ៍​​ព្រះ​មហា​វីរក្សត្រ​សម្ដេច​ព្រះ នរោត្តម សីហនុ និង​ម្ខាង​ទៀត​មាន​រូបថត​ព្រះ​ទីន័ង​សុវណ្ណហង្ស ឬ​ហង្ស​មាស ដង្ហែ​ព្រះ​បរម​សព​ពី​អាកាសយានដ្ឋាន​អន្តរជាតិ​ភ្នំពេញ ចូល​ព្រះ​បរម​រាជវាំង​ជា​ដើម។

រដ្ឋាភិបាល​កម្ពុជា បាន​ទទួល​ស្គាល់​ក្រដាស​ប្រាក់​ថ្មី​នេះ តាម​រយៈ​ការ​ចេញ​អនុក្រឹត្យ​ស្ដីពី​ការ​ចេញ​ផ្សាយ​ធនប័ត្រ ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ ឬ​ប្រភេទ​ក្រដាស​ប្រាក់ ១.០០០​រៀល បាន​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​​លោក​នាយករដ្ឋមន្ត្រី ហ៊ុន សែន កាល​ពី​ថ្ងៃ​ទី​២៩ ខែ​មករា ឆ្នាំ​២០១៣។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ រយៈ​កាល​កន្លង​មក​ព្រះ​ឆាយាល័ក្ខណ៍​របស់​​ព្រះ​មហា​វីរក្សត្រ​​ព្រះ នរោត្តម សីហនុ ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​លើ​ក្រដាស​ប្រាក់​ជា​ច្រើន រួម​មាន​ប្រភេទ ៥.០០០​រៀល ១០.០០០​រៀល និង ៥០.០០០​រៀល​ជាដើម។ ចំណែក​ព្រះ​ឆាយាល័ក្ខណ៍​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ សម្ដេច​ព្រះ​បរមនាថ នរោត្តម សីហមុនី ក៏​ត្រូវ​បាន​បោះ​ពុម្ព​លើ​ក្រដាស​ប្រាក់​ប្រភេទ ២​​ម៉ឺន​រៀល​ផង​ដែរ ចំ​ពេល​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ។

ទាក់​ទង​នឹង​ការ​ចេញ​ក្រដាស​ប្រាក់ ១​ពាន់​រៀល​ថ្មី​នេះ ម្ចាស់​ហាង​ប្ដូរ​ប្រាក់ លី ហួរ អ្នកស្រី ស៊ាង លីម មាន​ប្រសាសន៍​ថា នៅ​ទីតាំង​របស់​អ្នកស្រី​ចំនួន​​អតិថិជន​ដែល​មាន​តម្រូវ​ការ​ក្រដាស​ប្រាក់ ១​ពាន់​រៀល​ថ្មី​នេះ​ មាន​ប្រមាណ ១០០​លាន​រៀល​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ៖ «ដូច​ជា​ភ្ញៀវ​ស្រឡាញ់​ច្រើន​ណាស់ ដូច​ជា​មាន​ប៉ុន្មាន​យក​មក​អស់​អស់។ ម្នាក់​យក​​មួយ​ដុំ ពីរ​ដុំ យក​ទៅ​មើល ក្នុង​ការ​ពេញ​ចិត្ត​របស់​ភ្ញៀវ។ មួយ​ថ្ងៃៗ​ដូរ​អស់​ប្រមាណ ១០០​ លាន»

អ្នកស្រី​បញ្ជាក់​​ទៀត​ថា ចំនួន​អតិថិជន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​​ក្រដាស​ប្រាក់​នេះ​ណាស់​ ដែល​បរិមាណ​ជួញ​ដូរ​មាន​​បរិមាណ​ច្រើន​បើ​ធៀប​ទៅ​នឹង​សម័យ​កាល​នៃ​ការ​បោះ​ផ្សាយ​ក្រដាស​ប្រាក់​​នា​ពេល​កន្លង​មក។

អ្នក​វិភាគ​​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​បាន​សង្កេត​ឃើញ​ថា រដ្ឋាភិបាល ឬ​ធនាគារ​ជាតិ​កម្ពុជា តែង​តែ​ចេញ ឬ បោះ​ផ្សាយ​ក្រដាស​ប្រាក់​ថ្មី​​ចំ​ពេល​ដែល​​ព្រះមហាក្សត្រ​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ និង​ចូល​ទិវង្គត​ជា​ដើម។ ការ​ចេញ​ផ្សាយ​ក្រដាស​ប្រាក់​នោះ​មាន​គោល​បំណង​ខុស​គ្នា​ទៅ​តាម​ព្រឹត្តិការណ៍​ណា​មួយ​ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា។

សាស្ត្រាចារ្យ​ផ្នែក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​​លោក សំបូរ មាណ្ណារ៉ា មាន​ប្រសាសន៍​ថា តាម​ពិត​គ្មាន​​គោលការណ៍​ណា​មួយ​នៃ​ការ​បោះ​ផ្សាយ​ក្រដាស​ប្រាក់​ដើម្បី​បញ្ជាក់​អំពី​​ព្រឹត្តិការណ៍​ណា​មួយ​​ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា នោះ​ទេ។ ការ​បោះ​ពុម្ព​លុយ​គឺ​ស្រប​ទៅ​តាម​តម្រូវការ​នៃ​កំណើន​សេដ្ឋកិច្ច​កម្ពុជា រៀង​រាល់​ឆ្នាំ។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ លោក​ សំបូរ មាណ្ណរ៉ា មាន​ប្រសាសន៍​បន្ត​ថា គោល​បំណង​នៃ​​​ការ​បោះ​ពុម្ព​លុយ​​​​មិន​ត្រឹម​តែ​​បោះ​ផ្សាយ​​សម្រាប់​ការ​ចាយ​វាយ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​​ជា​ការ​បញ្ជាក់​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែល​អ្នក​ដឹក​នាំ និង​រដ្ឋាភិបាល​ក្នុង​សម័យ​នោះ​ចង់​បង្កើត​ឡើង៖ «ប្រទេស​កម្ពុជា​​យើង ខ្ញុំ​គិត​ថា​ មាន​ភាព​ឆ្លាតវៃ​មែន​ទែន​ក្នុង​ការ​ចេះ​បង្កើត​នូវ​ពេល​វេលា​បោះ​ពុម្ព​​ក្រដាស​ប្រាក់​ហ្នឹង​នៅ​ក្នុង​ពេល​ដែល​ព្រះ​ករុណា​ធ្វើ​ពិធី​ថ្វាយ​ព្រះ​ភ្លើង។ បាទ! នេះ​ជា​ការ​រំលឹក​មួយ​ចំពោះ​អ្នក​ទាំង​ឡាយ ថា​អ្នក​ណា​ក៏​ចាយ​លុយ​ដែរ។ ចំណុច​នេះ​ជា​វិធីសាស្ត្រ​អប់រំ​មនុស្ស​ខ្មែរ​ទាំង​អស់​នោះ​ឲ្យ​យល់​ដឹង​ឲ្យ​យល់​ឃើញ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​តាម​រយៈ​ការ​ចាយ​វាយ​លុយ»

លោក សំបូរ មាណ្ណារ៉ា មាន​ប្រសាសន៍​បន្ថែម​ទៀត​ថា នៅ​ក្នុង​សម័យ​កាល​ដែល​ព្រះបាទ នរោត្ដម សីហមុនី ឡើង​គ្រង​រាជ្យ​សម្បត្តិ​នៅ​ឆ្នាំ​២០០៤ ពេល​នោះ​មាន​ការ​បោះពុម្ព​លុយ​ដែរ គឺ​ក្រដាស​ប្រាក់ ២​ម៉ឺន​រៀល។ ម៉្យាង​វិញ​ទៀត នៅ​ឆ្នាំ​២០០៨ ប្រទេស​កម្ពុជា​ក៏​បាន​បោះពុម្ព​លុយ​ផង​ដែរ គឺ​ក្រដាស​ពីរ​ពាន់​រៀល ចំ​ពេល​ដែល​កម្ពុជា មាន​ជម្លោះ​ទាក់​ទង​រឿង​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ។

លោក​បញ្ជាក់​ទៀត​ថា ការ​​បោះពុម្ព​លុយ​នេះ​មិន​មែន​ចំ​តែ​ព្រឹត្តិការណ៍​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ ឬ​ដាក់​រាជ្យ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​បោះ​ពុម្ព​លុយ​បង្ហាញ​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់​សម្រាប់​ជាតិ​ដើម្បី​ឲ្យ​ប្រជាជន​បាន​ដឹង​នឹង​បាន​យល់៖ «អ៊ីចឹង​ការ​ចាយ​លុយ​ កាន់​ក្រដាស​ប្រាក់​ពីរ​ពាន់ កើត​ក្នុង​ថ្ងៃ​ដែល​មាន​ការ​ប្រទ្រូសប្រទ្រាស់​គ្នា សៀម​ហើយ​និង​ខ្មែរ ទាក់​ទង​នឹង​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ ឬ​ក៏​មោទនភាព​ជាតិ ដែល​បាន​ដាក់​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​ចូល​ជា​បេតិកភណ្ឌ​ពិភពលោក ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រជាជន​ដែល​ចាយ​លុយ​ចេះ​ដឹង ប្រវត្តិសាស្ត្រ​តាម​រយៈ​ឃើញ​រូបិយវត្ថុ​ហ្នឹង​ដែរ»

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​​​ការ​​បោះពុម្ព​លុយ គឺ​ជា​ឧបករណ៍​ហិរញ្ញប្បទាន​របស់​រដ្ឋាភិបាល​ដែល​អាច​ប្រើ​ប្រាស់​ សម្រាប់​ទិញ​ទំនិញ និង​សេវាកម្ម​ និង​ធ្វើ​​ការ​ទូទាត់​ចំណាយ​ផ្សេង​ទៀត ដែល​មាន​ភាព​ស្រដៀង​គ្នា​ចំពោះ​ការ​យក​ពន្ធ។ ក្នុង​ន័យ​នេះ រដ្ឋាភិបាល​អាច​ទទួល​បាន​ធនធាន ដោយ​គ្រាន់​តែ​ចំណាយ​រូបិយវត្ថុ​ថ្មី​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង ដើម្បី​ឆ្លើយ​តប​ទី​តម្រូវ​ការ​​រូបិយវត្ថុ​សម្រាប់​ចរាចរណ៍​ក្នុង​ទីផ្សារ។

យោង​តាម​ទ្រឹស្ដី​សេដ្ឋកិច្ច​បាន​បង្ហាញ​ថា​ ការ​បោះ​ពុម្ព​លុយ​​គឺ​មាន​គោល​បំណង​សំខាន់​ដូច​ជា​បោះ​ពុម្ព​សម្រាប់​​​បន្ថែម​​ចំពោះ​ក្រដាស​ប្រាក់​​ចាស់​ដែល​ខូច​ខាត ឬ​​សម្រាប់​បំពេញ​តម្រូវ​ការ​របស់​សកម្មភាព​អាជីវកម្ម​នានា នៅ​ពេល​ដែល​សេដ្ឋកិច្ច​កម្ពុជា មាន​កំណើន​ ប៉ុន្តែ​ការ​បោះពុម្ព​លុយ​បន្ថែម​ ក៏​អាច​ជះ​ឥទ្ធិពល​អាក្រក់​ផង​ដែរ ចំពោះ​ស្ថានភាព​ប្រទេស​ជាតិ​ផង​ដែរ។

អ្នក​វិភាគ​សេដ្ឋកិច្ច​លោក ហេង ឌីណា មាន​ប្រសាសន៍​ថា​ នៅ​ពេល​ដែល​​មាន​កំណើន​សេដ្ឋកិច្ច​តម្រូវ​ការ​លុយ ក៏​មាន​និន្នាការ​កើន​ឡើង​ដែរ។ ប៉ុន្តែ​​នៅ​ពេល​ដែល​បោះ​ពុម្ព​លុយ​ច្រើន ទន្ទឹម​នឹង​សេដ្ឋកិច្ច​​​ថយ​ចុះ​ ផល​អវិជ្ជមាន​អាច​កើត​មាន​ឡើង​​ជា​រូប​ភាព​អតិផរណា ដែល​បង្ក​ជា​ហានិភ័យ​ដល់​ស្ថិរភាព​ម៉ាក្រូ​សេដ្ឋកិច្ច​​កម្ពុជា៕