来自新疆的一位维吾尔退休老师的故事，反映了维吾尔语言和文化正在当地被人遗忘的现实。
大约是在2016年年初，一个偶然的机会，在一位朋友家，碰到了一位刚从家乡探亲回来的维吾尔女士，寒暄过后，我问那位女士家乡的情况, 她告诉我家乡情况很紧张，各地到处是公安检查站，而且只查维吾尔人。
自2022年年底以来，中共政权为了减轻国际社会对其维吾尔种族灭绝暴行指控的压力，也为了宣传其殖民灭绝政策的成功，自去年底开始允许一部分被中共政府信任、且细心挑选的维吾尔人，在其亲人朋友、或同事签署担保前提下，出来探亲，但不绝允许访友，除非是指派有任务的。
在出生那一刻，我们是平等的；在时代前，我们却被剥夺了平等；但在死亡那一刻，我们将再一次平等。 — 维吾尔民歌
这几天，有关维吾尔人的话题，又成了中文社交媒体上的热点。9月4日，社交媒体X上 “@李老师不是你老师”发了一个短推，讲述中国社交媒体上一位退伍老兵的一句话“2009年有多少人参加过新疆维稳的任务？”引发其他参加过所谓“维稳”退伍老兵洋洋得意的回忆，及其他网民参与的广泛讨论。
我在家乡石河子当老师的时候，经常和志同道合的朋友们谈论民族问题，探讨维吾尔民族面临的困境和出路，争辩惨痛的历史经验教训；当然，谈话主题更是离不开当时的维吾尔人和汉人之间关系，在谴责汉人殖民官员野蛮暴行和政治移民狂妄无耻的同时，我们更加强烈地谴责那些维吾尔民族败类、懦弱者的意志不坚定。
在海外，维吾尔人的各种组织非常多，有的国家甚至有十几二十多个维吾尔人组织，如在土耳其、美国、德国等；组织多，从一方面说明维吾尔人喜欢组织起来，喜欢以团体名义从事独立运动；但从另一面看，组织多，又分化了人数不多的维吾尔社区，使力量分散；然而，今天我的目的不是要讨论组织的多少与其带来利弊关系。
最近，听说有一部中国政府拍摄的电视剧——"我的阿勒泰"火遍了中国；而且，名声也传到了国外；同时，也引起了一些骚动；包括中共喉舌《环球时报》也声嘶力竭地批判西方拒绝接受中国政府试图掩盖其在新疆暴政的电视剧；我本来想捏着鼻子看一看，但不知到在那儿能看到，更因工作太忙，实在未能抽出时间。
非暴力不合作运动，最早由印度的甘地发起，后来由南非的曼德拉跟进之后，颇受世界各国弱势群体欢迎，在除中国之外的各国，成了弱势者对付并推翻专制极权最有效的工具。
