据中国朝鲜语新闻吉林新闻的报道，中国国务院将《阿里郎》登载为国家无形文化遗产，一起登载的还有韩国的伽倻琴、朝鲜式摔跤等韩国文化。在此前的2005年，中国曾将韩国传统服装、传统婚礼，和农乐登载为国家文化遗产，其中的农乐，也就是农夫庆祝丰收的音乐的群舞，申遗成功。
对此，韩国舆论哗然，很愤慨地表示，《阿里郎》是韩国人的文化符号，中国将此登载为文化遗产，等于是在抢夺邻国的文化。
但是，从中国的立场来说，朝鲜族是中国的55个少数民族之一，延边朝鲜族特区仍有朝鲜人居住，承传不同于汉族的一种文化，中国政府有义务保存该文化，所以韩国无权干涉其他国家的内政。而至于向联合国教科文组申遗，则是各尽所能，互不干涉的文化活动。
其实，申遗而夺取他国文化是韩国先开始的。韩国在2005年成功将《江陵端午文化节》登载为联合国的世界无形文化遗产。当时中国没想到会被别人抢先，事后无从补救。吃一堑长一智，从此开始积极关注传统文化，首先采取的措施是将端午节和中秋节定为国定假日，然后发展出了上述的国家文化遗产。
对于中国的反击，韩国似乎也慌了手脚。韩国文化部认为，阿里郎既是民谣，又是舞蹈，各个地区的曲调不同，快慢有别，所以无从评选无形文化的代表人物，也无从具体地定义无形文化。
韩国文化观光部长官郑柄国说：“在全部的《阿里郎》当中，中国延边的阿里郎只是其中的一个支流，以此申遗则无法代表整个《阿里郎》，所以我们认为不会过关。”
但是，考虑中国已登载为国家无形文化，并有申遗的可能性，韩国政府星期四决定，尽快登载为国家文化，并将全部的《阿里郎》申请为世界遗产。
其实，大部分的韩国人说不清楚《阿里郎》的含义，有人说是纪念名为“阿里”的妇女，比较客观的是“我离娘”的韩语发音，表示远离家乡的游子在想念母亲。
以上是自由亚洲电台驻首尔特约记者刘水的报道