过去我将到了从历史的原因看，人类的很多制度是从动物世界发展来的，并不是凭空想象后由一个天才或者神创造出来的。例如说到法律，它是从动物世界的规矩发展而成。没有规矩不成方圆这个说法也适用于动物世界，特别适用于侵略性比较强的群居动物。独居动物把动物的自私的本性表现得很强。除了它们有很强的生存能力之外，我们可以看到它们也因此无法再合群生活。有些成功的克服了私心的动物结成群体，增强了他们的生存能力。例如唯一群居的猫科动物狮子，就避免了被灭绝的命运。而很多看起来似乎更凶猛的同类动物，例如剑齿虎等等，早已经成为化石了。
近代以来，动物行为学的研究逐渐盛行。看似无聊的科学家们，为我们提供了越来越多的证据来观察人类自身。有群居动物就有规矩，甚至有些动物行为学家把它们叫做法律。这其实并没有错。
例如蚂蚁等等群居昆虫的法律，甚至比人类还要严密的多，可以说是与生俱来的，“渗透到骨髓里，溶化在血液中的”法律。它们的种族也发展成为极端专制的种族，永远不可能有自由，也永远不可能发展出人类这样的境界。
有趣的是，确实有很多专制主义者拿蚂蚁来教育人们。看，蚂蚁都知道团结一致服从命令，所以他们活下来了。在发生生存危机的时候，这种说教是正确的，很有说服力。人类制度的一部分就是运用这种道理获得了生存的权利。无论是国家还是公司，还是家庭，都有可能面临危机，都需要像船长那样的说一不二的指挥体制。
除了生存能力超强的猎豹和狐狸这些独居动物，可以在别人的生存空间的缝隙中生存之外。像狮子这种既要生存又要保持个体自由的动物，就必须发展出一种不那么奴隶性的制度，或者说规矩，来保证无法被奴役的个体能够团结一致对付生存危机。
这就是所谓的高级动物，它是靠制度或者规矩或者法律来支撑的，不仅仅是靠爪牙。制度设计出来然后能被接受的根本标准，就是在保证个体权利也就是自由度的前提下，公平地解决内部纠纷；使大家能够为了共同的目标团结一致。也就是说，权利和自由；公平和规矩。这是所有法律必须遵循的基本标准，否则就连牲口都不如了。
为什么这么麻烦，不能像蚂蚁那样简单呢？因为你们的祖先的祖先的祖先，进化不成功。没能消灭私心一闪念，所以只好向另外一个方向发展。用法律制度来规范和限制私心，最终形成了从狮子到猴子到人类的司法体系。
法律确实很麻烦，就像民主也很麻烦一样。所以自古就有学者企图发明一些消灭私心的方法，岂不彻底解决问题了吗。从基督教到佛教到毛泽东，都进行过这方面的努力。但还是不成功。至少到现在还没有成功的希望。
因为人类或者说哺乳动物在保留私心上走得太远了，或者说利己的私心是一切生物的基本原则。成功违反这个基本原则的案例太少了，而且不那么成功。只要人类不想变成蚂蚁，就不可能违反这个基本原则，就必须在尊重利己私心的前提下设计自己的制度，来规范和限制私心。
共产主义者的理想就是不需要被限制的自由。所以他们蔑视法律，蔑视制度。把这些空想的概念拿来玩儿一玩儿，让自己的思想在完全自由的空间里翱翔，这是妄想狂的症状。这表现出的是动物的另一个本性，和私心利己的原则相同而有相反的本性。这就是吃掉别人扩张自己的本性。
如果只在自己家里妄想，对别人倒也无害。放到社会现实中，就要和别人的私心发生冲突，就需要法律的保护，就必须打一个折扣。这就是为什么有初级阶段的说法的来历。这就是社会主义法律的基本原则；用一部分人去剥夺另一部分人自由的法律。这个一部分人必然会逐渐缩小圈子，最终倒退回到了动物世界的血亲为主的，小圈子的规矩。至少倒退回到了几千年前的氏族社会的状态。在一个集团内按规矩维系，用这个集团统治大多数人。而大多数人得不到规矩和法律的保护，像蚂蚁那样生活着。为别人无私的做贡献。这种制度古代也短时间的出现过，这就是奴隶制或者叫封建制。和现代的奴役制度，无论叫共产主义或者叫什么主义都一样。它们的共同特征就是一部分人拥有几乎不受限制的自由；而另一部分人像奴隶一样生活，没有权利只有贡献。
从以上的描述中我们可以看到，人权的不平等，使奴役制社会制度的根本缺陷。它无法导致人们认同的权威，因为它违反了另一部分人的自私的本性。暴力和欺骗可以短时间的维持这种制度的生存，在不能欺骗的时候，暴力将逐渐失效。或者被来自底层的暴力所推翻。
这些就不用举例证明了。随便翻翻历史就可以做出自己的结论。
（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）