報道存檔
2020-10-19
曾在西藏十二年的香港作家薯伯伯（Pazu Kong）評論：西藏最神聖的域地神山崗仁波齊，被漢地而來的藝術家當成是藝術炒作、救贖炒作的裝置。藏人一生也未必能取得邊防證前往一次，漢人卻能肆意把聖地變成遊樂場，世界荒謬，莫過於此。
2020-10-19
這個事件最先是被藏人藝術家鄺老五發現的。是的，我稱之爲“事件”，而不是什麼帶有美妙光環的藝術行爲。確切地說，這是一個以藝術的名義對西藏的自然環境、精神場域造成損害的惡劣事件。
2020-09-29
我使用了長達十二年的Facebook，使用了七個多月的公共主頁，以及相當於臉書私信的Messenger，在這天突然被停用了。
2020-09-17
令尊於文革期間先在拉薩，後於康區拍攝的照片，顯然是《殺劫》成書的關鍵因素，然而除了提及他當時是人民解放軍的中級軍官和他對攝影的愛好，您在書中對他着墨不多。
2020-08-27
從《殺劫》記錄的許多訪談以及您對那些訪談進行的分析，不難看出您試圖理解文革期間諸多政治理想主義者和“激進分子”所思所感的努力。對此，我們好奇他們如何影響到您對毛時代的看法？又，是否也能談談與他們的接觸如何影響到您對常見的政治熱情與隨之而至的算計及悔恨的認識？
2020-08-07
《殺劫》英文版《Forbidden Memory: Tibet during the Cultural Revolution》出版後，修訂者、編輯Robert Barnett先生與譯者Susan T.chen女士對我做了一個訪談，應該是出於欲瞭解在寫作這本書多年之後的我，會有怎樣的更深入的思考。
2020-07-27
《殺劫》英文版即《Forbidden Memory: Tibet during the Cultural Revolution》，在亞馬遜網站的網頁上可以讀到學者推薦、媒體報道、讀者評論等。
2020-07-20
這本譯著即英文版的《殺劫》，有關文化大革命在西藏的圖文記錄和評述，英譯版名《Forbidden Memory: Tibet during the Cultural Revolution》，以紙書兼電子書兩種形式於今年5月發行，亞馬遜網站有售。
2020-06-24
拉薩大昭寺二樓的主佛殿確傑拉康，即主要供奉圖伯特歷史上偉大的贊普松贊干布塑像的法王殿，有一樽鎏金銀製酒壺供放在贊普松贊干布塑像前，壺身龐大，高約九十釐米。
2020-06-05
發端於中國武漢的新冠病毒席捲全球。截止6月2日的數據顯示，全球超過630萬人確診感染，超過37萬人染疫病故。被這個大流行的疫情導致劇變的，不只是染疫者的生命進程，還有在世者的生活方式。
2020-05-07
從目前正在大昭寺前加蓋的兩座碑亭看，狀如布達拉宮前的兩座中式碑亭，或可能是空心的，而不像那兩座碑亭有牆體和門用以封閉，但因尚未完成，所以無法判斷。只是那太大的體積，佔據了大昭寺前原本就並不寬敞的空間，與前些年加蓋的燈房擠在一起，使得大昭寺一下子變得侷促，顯得庸常，如同從成千上萬卻沉默不語的虔信者供奉的神壇上跌落下來。
2020-05-05
因武漢肺炎或新冠病毒的蔓延，早在1月27日，藏曆新年即將來臨時，當局宣佈關閉大昭寺等寺院、布達拉宮、帕廓轉經道等所有朝拜信衆及遊客雲集的場所。這是應該實行的措施。
2020-04-14
因武漢肺炎疫情的蔓延及威脅，藏地所有寺院於一月底關門，通告稱“暫停對外開放，具體開放時間另行通知”。而藏曆2147年鐵鼠新年是2月24日，往常依傳統將有無數信衆湧入寺院朝拜，但遇此變，各處空寂。
2020-04-07
住在倫敦的噶雪·嘉央曲傑（Jamyang Choegyal Kasho）先生因感染Covid-19，於3月24日凌晨1:25分在當地醫院去世，享年81歲。他是在瘟疫高峯前入院，得到了妥善照料，而他自己也做好了準備，堅定的佛教信仰讓他走得安詳，無畏死亡。
2020-03-25
翻開尊者達賴喇嘛自傳中譯本《流亡中的自在》，尊者這樣回憶19歲的自己與65歲的尼赫魯第一次見面：
