报道存档
2012-12-17
拉萨火车站不让送乘客的人进车站，连站台票也不出售，全世界可能没有这样的车站。母亲和妹妹洒泪与我告别后，我自己进站，随之三个国保在一旁出现，都是我的族人，他们把我带进一个房间，态度友好，再三强调不是“训诫”，只是“谈话”。其中的含意我明白，他们有权“训诫”。因为时间不多，国保只是自说自话一番，没给我说话的时间，随后他们帮我提箱子，把我送上了火车，表示今后要和我交朋友。
2012-12-05
从网上读到《亚洲周刊》近期一篇文章：《汉藏不能忘却的爱国情》，作者是该杂志资深记者纪硕鸣。说起来，我们曾有一面之缘。几年前，他在北京采访过我和我先生，以了解西藏的种种状况。只要不是中共的媒体及媒体人，我总以为所写的报道都应是以事实为准。
2012-11-22
11月8日，王力雄和一位在海外的境内藏人在网上进行文字对话，他给我看了对话内容，因为他和那位藏人是朋友，所以谈得比较坦率。两人各有自己的看法，王力雄同意让更多的人看到。下面便是他二人的对话，那位藏人以化名“博巴”（藏语的藏人）代替。
2012-10-31
我尚未读到居住美国的汉人作家李江琳女士的《当铁鸟在天空飞翔——1956-1962青藏高原上的秘密战争》一书，只读到网上的相关报道及作者前言。在作者前言中，这段话是关键的：
2012-10-16
一周前，一个陌生的电话用安多藏语急匆匆地告诉我，果洛久美可能被捕了。我当时正走过小昭寺，看见几个特警围着两个年轻藏人，在检查他们的身份证。“什么时候？”我大声问道，但从旁边小店里传出的用汉语唱的流行歌曲的声音更大，还没听清说的是什么，电话就断了。
2012-10-11
青藏铁路的列车上充满了从中国各地去西藏旅游的游客，一首唱了好几年的歌儿还在唱 “坐上了火车去拉萨”。一位籍贯湖北的公务员略带不安地问我：“拉萨的治安怎么 样？”“对于你们来说，很安全。”我有意强调了“你们”。邻座几个说地道北京话的 年轻人注意地听着，并问原因，“满街都是军警和便衣，”我答道。
2012-09-28
我和我先生王力雄是8月12日离开北京的。与我们同行的，是两位拍摄独立电影的艺术家朋友：朱日坤和王我。而这一路的交通工具，是一辆很给力的老车切洛基，几乎没出过什么毛病。
2012-09-18
几个月前，一位远在康地、不曾见面的僧人辗转带话，让我为他刚完成的书稿写序。当我得知他是2008年被军警从拉萨三大寺抓走、囚禁、驱逐的上千僧人之一，并在书中主要记录了那段经历，便应允写序。事实上，这是我平生第一次为同族僧侣的记录之书写序。
2012-08-09
46岁的喇嘛久美是安多拉卜楞寺（藏语是“拉让贡巴”）僧人，曾任拉卜楞寺寺管会副主任。关于他，我不必做更多的介绍，四年前，他出现在美国之音藏语电视节目中，用真的面孔真的声音真的名字披露藏人被压迫的真相，从此他被藏人们传颂为民族英雄，尊称他是“拉让久美”。
2012-08-01
7月17日，18岁的草登寺僧人洛桑洛增自焚牺牲。一位华人媒体人在博客上说：“现在自焚者数量的统计颇为混乱，权威的《回家网》（即phayul网）说这是境内第45名藏人自焚，唯色说是第46名，精细的唯色还一一为他们建立了英雄档，在此以唯色的统计为准。”
2012-07-16
我并没有听过Techung（札穹）全部的歌与曲，尽管很早就知道他是一位杰出的音乐人。这与我们彼此所在的空间有关。
2012-07-06
CCTV一反常态地，既不声张也很吝啬地，在五月初播出关于藏人自焚的外宣片，值得研究。我从YouTube网站下载了这部外宣片，反复观看，并做了如下分析：
2012-06-21
出现在拉萨老城的一个特别的景观是，满街巡逻的军警都背上了红色灭火器。这与5月27日，两位藏人在大昭寺与八廓街派出所之间自焚有关。事实上，在2009年阿坝僧人扎白自焚之后，驻扎藏地的军警就已经配备了灭火器。随着全藏地自焚人数的上升，五人一组的巡逻军警中，甚至两人背着灭火器。
2012-06-06
5月7日凌晨两点多，CCTV颇为神秘地播放了一部关于藏人自焚的专题片，包括中文版和英文版。这是中国官方媒体作为当局喉舌对藏人自焚的描述，时长41分钟。随即有网友质疑：“半夜放……也就是不让普通国人看吧。”第二天，CCTV在其境外平台以法语、西班牙语、阿拉伯语、俄语播出该片，但因这些频道并未在中国本土落地，可以说几无中国境内的人能看到。
2012-05-16
早在2000年，当时的中国首脑江泽民指示“把敌人的声音压下去，把党和国家的声音传进千家万户”，当局于是特别针对西藏、新疆、内蒙古、宁夏等自治区以及其他所有藏区和一些“少数民族地区”，实施了规模巨大的广播电视覆盖工程——“西新工程”，到2010年，中国政府已向“西新工程”累计投入194.8亿元，并且还在逐年增加巨额投入。
