六四31周年当天，台湾东吴大学推出一本题为《走过1989-六四天安门事件三十年后》新书。在发表会上，主编黄秀端感伤并哽咽地说到，书中每个作者都已经不在中国，也不可能在中国。作者之一的作家吴仁华呼吁推动“六四学”。
东吴大学张佛泉人权研究中心在“六四”这天推出，《走过1989-六四天安门事件三十年后》。这本书分为三大部分，除了叙述、分析1989年民主运动与“六四”大屠杀的经过，同时也探讨六四在中国大陆以及给世界所带来的影响。作者涵盖林培瑞、滕彪、白夏等多名国内外学者。
东吴人文社会学院黄秀端院长身兼这本书的主编工作，黄秀端把所有文章读了三遍，有很大的感慨。她说，中国无时无刻都想着要把这段记忆抹去，让所有集体记忆被消失、遗忘。她说，编这本书是有意义的，如果人们完全不提这段历史，那“六四”有一天就真的被消失。
黄秀端：“会发现所有的作者都不在中国，因为他们根本不可能待在中国……对不起(哽咽)，我觉得30年来所有跟六四有关的记忆都被抹煞掉，因为他们有经济奇迹大外宣，六四就变成镇压有理，因为他们后来经济发展很好。看了就会很气愤。”
吴仁华推动“六四学” 中国政治走向威胁民主国家
亲身经历过那段历史的作者之一吴仁华31年来不间断地纪录八九民运和天安门事件。吴仁华说，最近几年，特别是来到台湾当访问学者后，一直想推动“六四学”。中国共产党放大了“五四”的影响，所以有“五四学”，有很多专门研究五四运动的学者、相关论文；但是全世界没有专门研究“六四”的机构、学者，这么多年他只是做一个独立的研究者。在他看来，“六四”的影响远远超过“五四”。
吴仁华：“’六四’不仅改变中国政治走向，中国变成今天这样对民主国家、包括对台湾有巨大威胁。因为‘六四’，到31年后的今天两岸关系不断变化。当时‘六四’，如果中国没有采取武力镇压，接受学生逐步民主化的要求，中国就会按照中国共产党说的进行政治体制改革，步步完成民主和平转型，今天两岸关系就不一样，台湾面临的‘一个中国’也不一样。”
吴仁华在新书发表会上，特别提及中共总书记习近平的父亲习仲勋在1989年时，担任人大副委员长。当时一群副委员长都是反对六四镇压，希望在赵紫阳总书记的民主法治轨道解决问题。他们召开多次会议，决定要提前召开全国人大特别会议，解决北京戒严令的问题。取消戒严令、承认学生爱国民主运动，最后因为军队先动手镇压导致流产。
吴仁华分析，习近平上台后，因为习仲勋的原因，很多人包括一些中国知识分子、异议人士都对习抱有期望，因为他的父亲是开明派的代表。
吴仁华：“事实证明这种美好的期待完全落空，习近平不仅没有比江、胡时代更进步，而且是更倒退。今天中国社会状况是天安门事件后最恶劣的时候，不管是对言论自由的控制、对宗教信仰的控制，都是天安门事件以来最严厉的时候。”
吴仁华认为，绝对的权力导致绝对的专制。习近平已成为中共的第一把手、中共中央总书记、军委书记，掌握最高权力，又定位成核心、一人独尊。在这种体制下，没有限制的权力，导致现在中国发生如此出乎意料的变化。
雷敦龢神父回忆“六四” 枪声仍在脑海回响
与会的东吴大学兼任人权学程及硕士班副教授雷敦龢神父表示，尘封31年的记忆仍然历历在目。他说六四当天他听到广播知道天安门出了事，当时与朋友约在北京饭店，后来又改往朋友的家。雷神父说，他在北京骑脚踏车从来没骑这么快，因为都没有红绿灯。经过一个十字路口有车子被烧，回家路上开始下雨，我想起老百姓说天哭了。
雷敦龢：“进宿舍跟学生谈话，在外面听到枪声，有人被杀死了，这不只是天安门广场，到处都是。我自己的学生没有一个被杀死，我一年后就离开，这些记忆留在脑海里，”
雷敦龢写了一首诗，他说虽然记忆不多但是记忆都在，“六四”不能忘记。
自由亚洲电台记者黄春梅 台北报道 责编 许书婷 申铧 网编 瑞哲