星期二上午，家住北京顺义后沙峪的前八九学院领袖、现北京基督教家庭教会带领人陈天石，家中被公安光顾。公安向其妻子了解陈天石的情况。有分析认为，可能与陈天石近日在网上发表的六四文章有关。陈天石当告诉本台，上午接到妻子电话说：“来了两个警察，不是我们的片警，片警我们都认识，说要查暂住证。事实上大家都知道，现在暂住证在北京一般都不检查的，法规上也不是说一定要办暂住证，现在（星期）一、二、三是端午节的休息，在休假期间检查的话，显示是上面有一些安排。”
陈天石在八九学运期间担任北京师范大学学生自治会宣传部负责人。“六四”后被关秦城监狱一年，1995年被遣送回老家广西，之后到北京谋生，目前在北京一所外语学校工作。据陈天石推测，此事可能与6月4日与朋友们聚会有关，也可能是近日在海外《民主中国》上发表一篇纪念“六四”的文章《学生“黑手”在哪里？》，引起公安关注。他说：“因为六四期间，网站上面也有一些关于访谈的文章，另外“六四”的时候，也正好那一天是我儿子的生日，所以聚集了几个朋友一起吃晚饭，之后我们又到一个湖边去，点了几十个蜡烛船，提醒在湖边娱乐的人们，不要忘记那天是‘六四’。”
近年来，陈天石多次因带领信徒敬拜，被公安传唤、被房东勒令搬离。目前，公安还未对陈天石采取进一步行动。但在河南南阳内乡县赤眉镇，两名家庭教会成员陈风明和秦改英，被公安以从事“邪教活动”，上月初被处以劳动教养一年。当地一位基督徒告诉本台：“（有教徒）这两天都劳教了，上一次（5月中旬）我跟你说的两个人陈风明，一个姊妹、一个弟兄。5月6日的（劳教）决定书说，陈风明，另一叫秦改英。”
记者：劳教的罪名是什么？
信徒：说他们是邪教。去年还有一个弟兄，一个姊妹（被劳教），到现在还没有回来。
南阳市劳动教养管理委员会作出的决定书称：陈风明长期以来积极从事邪教“全范围”组织并任讲经员，大肆宣扬歪理邪说。4月25日10时许，陈风明在内乡县赤眉镇夹道村杨营组孙某家聚会，60余人从事邪教活动时被当场抓获。而对秦改英的指控完全相同。据一位信徒表示，陈风明和秦改英并非“全范围”成员，而是当局捏造出来的。
在新疆，虽然当局没有再公开抓信徒，但当地信徒称，暗中威胁时有发生。新疆建设兵团塔里木农二师31团的基督徒孔令荣告诉记者：“现在他（公安）碰到我们在读圣经，他不说啥。”
记者：但是你们现在每次聚会，有人会在现场看着你们吗？
孔令荣：有时候隔三差五的他就去，有时候他就跟一些信徒说，那些信徒会有些害怕，他就吓唬你，他说不给你吃低保（社会最低保障），把你的工资扣掉啦，吓唬一些老年人。
回顾今年前六个月，北京家庭教会负责人范亚峰博士认为，整个教案的发生频率，已经大规模降低。比如说广州良人教会王岛牧师的案例，最后在国内外舆论的压力下，被迫取保候审。可见家庭教会在中国维权抗争当中，讨价还价的能力是最强的：“与此同时，可以看到民间组织，益仁平、爱知行，受到持续的压力，生存环境恶化。可以得出一个结论，中国的社会转型，事实上，随着抗争的力度以及群体冲击力的大小不同，中国政府会做出不同的反应。”
范亚峰举例说，从当局对工潮的让步和对家庭教会的让步：“可以看出来，中国转型的逻辑是一种压力促变，危机转型的模式。”
以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。