长期在海外为中国家庭教会争取活动空间的教会代表在洛杉矶集会，针对当局抓捕北京守望教会会友和监控牧师事件，两位华裔牧师洪予健和刘同苏强调，相对守望教会的户外敬拜符合宪法精神，官方对守望教会的逼迫更显于法无据。
来自加拿大温哥华浸信会信友堂牧会的牧师洪予健表示：“守望教会是在为维护自己敬拜神的自由权力，是为了帮助政府落实自己所订宪法对信仰自由之庄严保证，中国政府不是这么说吗？宪法是中国最高根本大法，政府自己订法却不守法，还要我们配合去犯法，如果我们顺服了，就是向罪恶低头，政府的专横，其实是教会软弱所造成。”
同样在北美地区奔走声援家庭教会的牧师刘同苏则说：“我们现在在中国公法领域里所看到的所有规则与制度，完全不能无法吻合整个社会生活发展潮流。守望教会‘4.10事件’实际上是整个中国社会往新方向走的代表事件而已。”
20多位来自海内外的教会人士在会中交流，会前不久才到中国探访守望和家庭教会的赵享恩，带回会友最新消息。他说：“传道人被困在家里不能外出，电话通联也被干涉，十几位长老都不能自由行动，还有警察在礼拜天早上就进入一些教友家里等着，不让教友外出，有些教友被抓了，在公安那儿被审问一天两天，有的是半天。此外，还有公安到教友的工作单位，讲这些人‘不好’,有人甚至被解雇了，在我认识的朋友当中就有好几位因此没了工作。”
早期也是北京守望会友的林悦恩，在会中播放国际媒体报导“守望教会4.10事件”视频，对当局向守望教会施以高压手段表示愤慨。
林悦恩指出：“我们只希望中国的基督徒要为下一代想想，难道中国永远要像现在这样没有结社自由吗？永远没有言论自由吗？孩子们也永远没有正常的主日学吗？‘三自’教会现在要和政府站在一起，替政府唱红歌，难道家庭教会帮助政府向前走，帮助建立公民社会，帮助国家向公义走，就不是为了整个国家的和谐吗？讲到实质之处，家庭教会对国家社会与社 区是没有亏欠的！”
与会代表为守望和家庭教会受迫现况发声呼喊，也促请中国基督徒和海外华人教会从事件中深刻反思。
洪予健牧师说：“很多人讲守望教会之所以被当局逼迫，是因为太张扬了，受逼迫是自作自受，没有什么好支持的，我对这样的反应觉得很痛心！当教会对政教关系理解有了偏差，‘三自’教会就是个典型,他们在北京和党一起搞‘与党同心同行晚会’，,这是典型的反圣经之举，基督徒不会跟党发生任何关系，这般向党献忠心简直是荒唐奇妙，连希特勒都不敢如是想，我想希特勒不会叫德国教会唱希特勒军歌，但中国共产党竟敢让教会诗班用圣器去唱‘我把党来比母亲’！？”
研讨会上也探索家庭教会何时才能合法与公开？刘同苏牧师从法律面向政府建言，要求当局与时俱进正视问题。
刘同苏说：“如果中国具体制度如《宗教管理事务条例》、《民间团体登记条例》和《宗教场所管理条例》等条文不修改的话，中国就会出现很多很多犯禁的事，（家庭教会群体）几千万人都是违反以上规定在生活，在敬拜神，这套法律根本不能管辖任何人，法律也就不是真实有效的法律了。守望教会仅仅是明确地提出问题，政府也好，社会也罢，迟早要承认这一个社会现实。”
以上是自由亚洲电台记者萧融发自洛杉矶的报导