丹麦玩具公司“乐高”集团宣布，今年起不再询问大量订购“乐高”积木的用途。该公司曾在去年10月以“不支持政治作品”为由，拒绝了中国艺术家艾未未的订单，引发批评。有评论认为，“乐高”公司修改销售政策是出于商业利益考量。
丹麦玩具制造商“乐高”集团1月12号透过其网站发布消息说，过去，只要有消费者大批量购买积木，该集团都会询问其用途，因为乐高集团是想让孩子们通过玩耍激发创意，而不是积极支持任何个人或企业的特定计划。不过，这些规则可能引起误会，或被视为前后不一致。因此，该集团决定调整大量销售“乐高”积木的政策。从今年1月1号起，该公司不再过问消费者购买大量“乐高”积木的用途，而是会要求消费者明确表明，乐高集团没有支持他们在公共场所展出的任何积木作品。
美联社1月13号报道，现在德国的中国艺术家艾未未当天称，乐高改变大批量积木销售政策，是言论自由的胜利。艾未未在接受美联社采访时表示， 乐高是一种语言，人人都可以欣赏它，根据自己的意愿去使用它，而这就是言论自由的精神所在；他还在Instagram上传了一张小男孩把乐高积木贴在自己脸上的照片，并且加上一个笑脸的表情符号。
“乐高”集团曾在去年10月拒绝供货给艾未未，引发批评。 “乐高”集团当时给出的原因是，如果该公司知道乐高积木将被用于“政治目的”，就会拒绝接受订单，或捐赠“乐高”积木。这是该公司长期的一项政策。艾未未当时批评“乐高”此举是一种政治审查行为。艾未未的支持者此后发起向艾未未捐赠乐高积木的活动。在去年12月份在墨尔本开幕的展览中，艾未未使用了一家中国公司出产的类似玩具积木，这些积木看起来差不多，但是价格却比乐高的要低很多。
现在纽约的美中科技文化交流协会会长、艺术评论家谢家叶1月13号接受本台记者电话采访时认为，艺术和政治常常无法分割。
“艺术不可能完全脱离政治。因为艺术实际上也是人的思维的一种表达，表达人的思维对外界事物的看法。人的思维对外界事物的看法，可能是跟政治毫无关系，比如描写山水、花鸟。但是还有一部分艺术，是表达艺术家对社会的看法，只要你表达一种意见，不可能跟政治完全脱钩。”
美联社的报道说，近年来，中国市场成为“乐高”销售业绩增长的主要动力来源。去年，该公司在上海开设了分支机构。此前这家丹麦玩具公司已经在中国拥有生产基地。
谢家叶认为，“乐高”集团此前以“不支持政治作品”为由拒绝供货给艾未未，和此番修改销售政策，都是出于商业利益考量。
“对中国政府来说，艾未未是一个不受待见的艺术家。中国政府对艾未未的作品，反对的意见比较多。如果中国政府觉得，艾未未是不断利用乐高来表达一些中国政府不喜欢的观点，那从中国政府和其他外商打交道的情况来看，乐高可能考虑这会影响到自身的商业利益。这就牵扯到商业利益和社会政治价值有冲突的时候，你应该怎么样做的问题。乐高首先采取的办法是，不卖给艾未未。这也是它从商业利益考虑，不一定是说它反对艾未未，或是反对中国政府，这完全是一种商业行为。而作为西方的一个公司，它也要遵循西方世界的一些标准。不能只考虑该公司在某一个地方的销售，因为这反过来可能影响其他地方的销售，人家可能觉得你的做法不对，跟我的社会价值、观点有冲突，那么公司的商业利益可能也会受损。那么在两种商业利益受损的情况下，它必须要想出一个比较妥善的方法，使它的商业利益在任何地方都不受损。现在它采取的这个方法，就是一个很聪明的办法。它卖东西给你，卖的是一个玩具，没有任何附加的东西，至于你把乐高拿去做什么用途，那不是乐高公司的事情。就跟卖纸、卖笔、卖颜料，所有的事情都一样。我把纸卖给你，又不知道你在上面画什么画。我把笔卖给你，不知道你写什么东西，总不能怪到我头上吧？所以他就采用了这种办法。”
本台记者1月13号致电乐高集团丹麦总部媒体办公室，询问乐高公司新的销售政策是否是与此前艾未未事件引发的批评有关。乐高公司发言人罗阿尔•鲁德•特朗贝克（Roar Rude Trangbaek）在给本台记者的电邮中对此未作明确回复。但他指出，乐高一直支持言论自由和人权，这是“乐高”的核心精神所在。对于艾未未称乐高改变大批量积木销售政策是言论自由的胜利，乐高公司发言人罗阿尔•鲁德•特朗贝克拒绝发表评论。
（记者：林坪 编辑：嘉華）