在台湾，在台西藏人及台湾多个人权团体，周六晚间在自由广场，为狱中死亡的西藏高僧丹增德勒仁波切，举行头七烛光晚会，要求中国政府对丹增勒仁波切的死亡提出完整报告，也呼吁联合国派员调查。
在台西藏人及多个台湾社运、人权团体，周六晚间在自由广场，为在中国监狱不明原因死亡的西藏高僧丹增德勒仁波切，举行头七烛光晚会。遭中国政府通缉流亡海外的中国盘古乐队主唱敖博献唱「西藏青年」和「黑又亮」两首歌表达声援。最后由西藏喇嘛带领上百名参与民众绕行自由广场诵念经文。
与会人士高度质疑丹增德勒仁波切是「被死亡」！呼吁中国政府应该对丹增德勒仁波切的死亡提出完整报告，也应接受国际社会，如由联合国人权事务高级专员办事处派出法医和人权专家参与的独立国际调查。与会团体并强调此案非单一事件，针对其他仍被关押的西藏政治犯及维族学者伊力哈木土赫提，中国政府应重启符合国际正当法律程序的审判，并释放他们。另外呼吁台湾政府不该保持沉默，应该谴责中国政府的作为。
台湾人权促进会秘书长邱伊翎透露最新消息说:「仁波切死亡的讯息，警方只告诉家属，而且要求家属不能对外讲，结果警方看到家属对外讲了之后，引起这么多的抗议的事情，所以以此为理由，说家属散播仁波切死亡的讯息，是制造混乱和煽动群众，所以把他的妹妹跟他的侄女都逮捕起来了，就在昨天的时候，到现在都还拘留在警察那边。」
邱伊翎指出，丹增德勒仁波切是受人尊敬的高僧，一生主张和平非暴力，二零零二年中国政府却诬陷他涉嫌成都爆炸案，还指控他拥有枪炮弹药、涉嫌煽动国家分裂，将他宣判死刑，在二零零五年改判无期徒刑。丹增德勒仁波切被关十三年，家人只被获准探望过他一次。本月十二日家人被告知仁波切在狱中死亡，中国当局却不愿返还其遗体，许多人前往抗议遭警开枪、逮捕。仁波切遗体十六日在监狱被火化，获准参与火化仪式的亲属和弟子们看到仁波切的指甲、嘴唇和脸都呈现发黑，强烈怀疑丹增德勒仁波切遭毒害或酷刑凌虐致死。
在台藏人福利协会会长札西慈仁表示，丹增德勒仁波切为了西藏人民的自由、人权牺牲，是西藏民族伟大的英雄。札西慈仁告诉本台:「我们根本不相信他是这样过世的，一定是中共杀他的，如果中国政府觉得他们没有杀他的话，那为什么不肯把仁波切的身体还给西藏人？因为每一个宗教的角度来讲，最后人过世以后，身体一定要还给他们的家属，所以他为什么不给我们他的身体？」
流亡藏人行政中央驻台代表达瓦才仁致词时提到，丹增德勒仁波切最后是被中国政府诬陷涉及恐怖活动的名义把他逮捕，然后让他冤死在监狱里面，但事实上中国政府之前已经好几次设法要逮捕他。达瓦才仁说:「我们不得不想到，为什么中国政府一定要逮捕丹增德勒仁波？因为丹增德勒仁波切在当地办孤儿院、学校、养老院，或支持藏人保护环境等等，他推行了一系列的活动，这些活动都是中国政府所不愿意的。而且他在当地人民心中，拥有非常高的威望，而他拥有威望本身和对人民的感召力本身，这本身其实就是中国政府所非常忌惮的。」
达瓦才仁接着说:「当丹增德勒仁波切不愿意把自己这样的感召力或在人民心中具有的影响力，为中国政府所利用的时候，中国政府就一定会要除之而后快。」达瓦才仁指出，中国政府这种手法不仅针对丹增德勒仁波切，在过去可见，在西藏康区、拉萨等等，凡是有一些影响力的人物，如果有了一定的财力去推动藏语文教育、环境保护等活动，赢得很多名誉时，中国政府就会以各种莫须有罪名把他们逮捕。
达瓦才仁说:「所以这些都表明中国政府在西藏，正在有计划、有布局地在消灭西藏民族中有影响、有能力的、能够凝聚人民的领袖人物。」达瓦才仁强调，透过对丹增德勒仁波切的追思，更重要的是要关注很多西藏人莫名其妙失踪、被莫须有的罪名关押，都应追查出真相。
台湾图博之友会创会召集人杨长镇提到两岸今年扩大举办抗战胜利七十周年，如果中国人真正懂得反省战争，真正懂得纪念那些在二次大战中牺牲的中国同胞、那上千万人的生命，如果他们的牺牲真的是有意义，那应该让中国人民知道帝国主义是邪恶的、中国人不该成为中华帝国主义的帮凶。
杨长镇说:「如果中国要实现习近平所谓中华民族伟大的复兴，那就不可能这样的中华民族伟大的复兴里面，包含着对图博(西藏)人的践踏、对东土耳其斯坦(新疆维吾尔族)的践踏、对南蒙古的践踏，甚至对中国汉人人民自己的践踏！」
杨长镇质疑说:「我们知道在这过程里面，到底习近平做了什么？我们听到他说七不讲、我们听到他开始抓微博里的大V、现在开始抓维权律师，中国现在愈来愈像他们所战胜的『法西斯』。当中国成为法西斯，那二次大战的幽灵，又重新飘荡在地球的上空，战争没有结束，人类残杀人类的历史，还没有结束。」
杨长镇直言，只要中国政府继续残杀其他民族，中国永远不可能复兴成为习近平口中伟大的中华民族，这也是今天台湾人权团体站在这里悼念丹增德勒仁波切的原因。
特约记者:夏小华/责编：陈平