西藏六十年 走不出去的对抗循环

六十年前的1959年3月，西藏首府拉萨，在中国军队和藏人之间，发生了一场大规模的武装暴力冲突，不仅导致成千上万人失去生命，也形成了目前西藏民众抗议和当局暴力镇压的根源。这场中国政府称为西藏叛乱，而藏人称为武装抗暴起义的事件，其原因究竟为何？又产生了哪些影响深远的后果？自由亚洲电台记者石山，为您进行详细的回顾和介绍。

青藏高原位于昆仑山脉、横断山脉和喜马拉雅山脉之间和周边地区，由于地理上的隔绝，生活在这里的人形成了独特的生活方式和文化。隋唐年间，中国人称之为吐蕃，到了清朝中期，则称之为西藏。

1949年，中共大军横扫整个中国，并逐渐接近了藏区的边缘。

毛泽东治藏关键字：占领和改造

旅居美国的历史学者李江琳说，当时，中共对这个遥远又神秘的地区，其实并不了解。

“有一份电报，是刘少奇的指示，说的是‘苏联同志提醒我们，打兰州的时候要注意保护班禅灵童’。他们还不知道‘灵童’这个词，他用的是班禅‘童子’”。

在历史上，西藏的核心地区一直处于高度自治的状态，位于中原的中央帝国，虽然有时会派军进驻，但从未对这里进行过直接有效的管制。

李江琳介绍说，1949年，中共决心把军队开入西藏，并对西藏进行彻底改造。

“毛泽东在苏联拍给彭德怀的电报里面，提到了治藏的两个关键词，一个是‘占领’，一个是‘改造’。”

1950年，中共军队开过金沙江，进入了西藏的昌都地区，与西藏军队发生了战斗。人数少、装备落后而且几乎没有任何战争经验的藏军，很快落败。在大军压境之下，西藏噶厦政府与刚刚建政的中共中央政府签订了和平解放西藏协议，史称“十七条协议”。

中共建政后第一个“一国两制”

这是中共建政之后的第一个”一国两制“的制度安排，根据十七条协议，西藏政府承认西藏是中国一部分，并允许中国军队进入西藏，而中央政府则承认达赖喇嘛的宗教地位和在西藏的行政管制权力，并且答应在未获达赖喇嘛同意之前，不在西藏进行社会改造。

然而，这个十七条，并不包括西藏以外其他藏人所居住的地区。

“在汉人的语境中，西藏指的是现在西藏自治区那块地方。从藏人的角度看，西藏指的是西藏三区，包括卫藏和阿里，康区和安多地区。在1950年代之后，康区和安多分在几个省里面。”

所有藏人居住的藏区，总面积约有240万平方公里，比西藏自治区的面积正好大一倍，而在自治区以外的人口数量更占了藏人的大部分。

根据中国2010年的人口普查，中国境内的藏族人口有六百二十八万，其中四川省有一百五十万，青海省有一百三十七万，甘肃省有四十九万，云南省有十四万。居住在西藏自治区以外的藏族人口，达到三百五十万人，比西藏自治区的两百七十万藏族人口多出了百分之三十。

藏区强行改造引发连锁反应

虽然中共承诺不在达赖喇嘛的辖区推动所谓改革，但从1950年代中开始，四川、青海、甘肃和云南四省藏区的改造运动开始展开，引起了强烈的反弹。

1955年，中国取消西康省，并入四川省成为甘孜、阿坝和凉山三个民族自治州。当年，主政四川的省委书记李井泉在三州发起所谓“三合一”改造，即土改、公社化和旨在大幅削减寺院数量和僧侣人数的宗教改革同步进行，引发了康区藏人的强烈反抗。

1956年5月，中共军队出动刚刚从苏联获得的重型轰炸机轰炸甘孜理塘寺，彻底炸毁寺庙，两千多人被炸死。

“我妈妈有四个兄弟，都是喇嘛，一个跑到印度去了，两个被共产党打死了。”

旅居美国的强巴次仁来自西藏康区，他的两个舅舅和他父亲，分别在1956年和58年死于中国军队的镇压。

“我爸爸和72个人，反抗跑到山上。共产党把我妈妈和孩子们抓起来，强迫他们到山里喊，要他们回来，要不然就全部杀掉。后来（爸爸）他们投降了，结果全部枪毙了。”

康区的反抗逐步蔓延到安多，按照李江琳的说法，1956年开始，中共对藏人的战争实际上已经正式展开。

“55年，李井泉在四川进行土改。批斗喇嘛的时候是全民不可接受，所以激起了藏人反抗，大批人逃过了金沙江。这里面的问题是，你不可能以行政规划，把一个民族强行划开。历史形成的各种关系，至今仍然存在。很多人逃到了拉萨。”

大批来自青海、甘肃和四川的藏人逃入西藏。

来自康区的藏人，在1958年在西藏的山南地区成立了四水六岗卫教军，也就是后来人们知道的四水六岗游击队。另一方面，李江琳介绍说，除了逃到拉萨的安多藏人和康巴藏人之外，在拉萨的西藏上层人士中，也有不少来自安多和康巴地区，他们对当地发生的残酷斗争运动也有相当多的了解。

中共提前准备武装解决西藏“两制”

随着不信任感的增加，西藏的局势越来越紧张敏感。

1959年3月，西藏军区向达赖喇嘛发出邀请，请他前往军队礼堂观看文艺演出，这引发了藏人的极度恐慌。

“1958年有一个直接给中央的建议，发生冲突的时候，要把头人直接控制起来。有些是请你看电影，还有些是请吃饭，然后就不见了。所以1959年3月，是军区邀请他去军区大礼堂看演出，而且不许带警卫和武器，这个事情在藏人中引起了极大的恐慌。”

数以千计的藏人包围了拉萨的罗布林卡，请求达赖喇嘛不要去观看演出。在拉萨街头，各种零星的冲突不断发生。3月17日，达赖喇嘛决定出逃印度。

3月20日，中共决定以武力解决问题，从各地云集西藏的中共军队开始出击，迅速击溃了藏人微弱的武装反抗力量。

李江琳表示，早在拉萨战役发生之前，中共就早已做好了以武力解决西藏政府的准备。

“中共一向以来从来不打无准备之战。这些地方地形都做了研究，比如炮团1956年从扎木调入拉萨。后来果然这支炮兵在拉萨战役中发挥了极大的作用。”

所谓拉萨战役实际上只持续了三天时间。中共军队动用炮兵、装甲兵和火焰喷射器等武器，对以平民为主的藏人全力攻击。中共官方从未正式公布拉萨战役中藏人死亡人数，中国和海外专家估算的死亡人数，从两千到两万人。而中共军队死亡的人数为68人。

这实际上是一场屠杀。

藏人反抗持续至今 

根据李江琳的研究，这场被中共称之为“平定西藏叛乱”的战争，持续了三年时间，到1962年才真正结束。若从1956年算起，中共在藏区六年的战争，最少造成藏人20多万人死亡，当时藏人人口只有三百万。

藏人的武装反抗并未中止，在1960年代和1970年代都仍在继续。

“中共文件中叫再叛和新叛。包括康区的一部分，如阿坝的红城事件，和西藏自治区的宁木事件，这些都形成了一定的规模。中共都动用了军队，死人不少，抓的也不少。” 

1959年的拉萨事件，是藏人反抗的一个标志性事件，反映了中共的第一个一国两制安排的彻底失败。不过李江琳认为，西藏的一国两制注定要失败，而中共也从未真心想要落实。

“1959年3月17日，中共书记处开了一个会议，讨论西藏，就是决定派军队。总参谋长黄克诚在会议上口头传达毛泽东的指示。第一条就是：‘形势对我们有利，我们终于等到了政治上的主动’。这句话可圈可点，就是可以通过这样的方式，推翻十七条。我不认为，在一开始中共有诚意执行十七条，这只是他们的一种策略。”

在西藏的近代史上，班禅喇嘛一直代表着亲近中央政府的西藏政治力量。在达赖喇嘛出逃印度之后，仍然留在中国的十世班禅喇嘛出任西藏自治区筹委会主任，成为中共治藏的主要依靠力量，但他却因不满中共的治藏政策，1964年被撤销一切职位，1966年遭到关押，直到1978年才离开监狱。

2008年3月，西藏拉萨的藏人要求自治和达赖喇嘛回藏，引发了大规模藏人抗议事件，随后当局镇压酿成另一起大规模骚乱。当局的严厉镇压，并未平息藏人的不满。从2009年起，西藏、青海、甘肃和四川各地的藏区，陆续发生了一百五十多起藏人自焚抗议事件。

藏民族认同不断强化

李江琳认为，中国政府多年的所谓民族和社会改造从未成功，但压迫却使得藏人完成了一个全民族自我认同的过程。

“我们西藏分三区，卫藏、康区和安多，现在不分这些了，我们就是雪域高原的藏人。”

强巴次仁也表示，一个崭新的雪域藏民族，正在被重新塑造出来。

“我是藏族，以前西藏叫做‘伯’，现在是‘刚健拔’，就是雪域高原的人。西藏人在中共的高压下，民族意识变得更好了。”

中国政府试图改造西藏和其他藏族地区，然而却似乎始终难以获得藏人的真心拥戴。六十年之后，北京继续在西藏采取强硬镇压政策。西藏是否能走出反抗、镇压和冲突的循环，恐怕并不乐观。

记者：石山    责编：申铧    网编：瑞哲