出席去年上海国际电影节还被上海市政府授予“国际亲善大使”荣誉称号的莎朗斯通，现在因在法国嘎纳电影节上的一番言论，转眼间在中国许多民众眼中不再“亲善”，招来一片挞伐之声。不仅如此，在香港和中国大陆许多一线城市经营影院的香港电影人吴思远表示，自己所经营的影院将封杀莎朗斯通的电影。对此，美国耶鲁大学中国学者康正果表示：
“这就像伊朗对著名作家拉士迪以穆斯林的世界单方面对他进行追杀。打个比方，如果现在有一个中国的著名人物象张艺谋发表对美国侵略占领伊拉克，说一些非常严重的指责的话，美国电影院会不会禁止张艺谋的电影？或者说美国人会不会对张艺谋有这么强烈的反应？即使他说的话是恶毒的，他也有言论的自由。 ”
印度籍英国作家萨尔曼．拉士迪一九八八年出版了他的第四本小说《撒旦的诗篇》。小说引来穆斯林世界的强烈不满，因为他们认为小说亵渎了他们的先知默罕默德，于是当时的伊朗精神领袖霍梅尼下令追杀拉士迪。在小说出版后的多年中，拉士迪一直不得不东躲西藏，不敢在公开场合露面，全天候受到英国安全部门的保护。即使这样一位有争议的作家，为了表彰拉士迪在文学方面的贡献，英国女王去年为其封爵。
针对莎朗斯通因西藏问题将四川汶川地震说成是“报应”的问题而在中国遭封杀一事，耶鲁大学另一位中国学者苏炜表示：
“我认为他的话是不适当的，现在社会上流行这一类的说法，什么报应呀，什么天谴呀，我个人都不赞成。但就我个人的立场，我不主张把这个东西随便就政治化。比如说，因为法国有人抵制火炬传递，就有人去抵制家乐福，莎朗斯通这样说就抵制他。坦白地说，我自己看见莎朗斯通说那样的话，我心里并不舒服。我觉得在那个时候不应该去讲什么报应呀、天谴呀这种话。”
苏炜进而表示，莎朗斯通在中国遭封杀的问题并不是政府行为：
“所谓封杀也不是法律、政府的行为，是一种情绪的宣泄。为了宣泄就去抵制，我个人并不主张。但是我认为这种自然反应如果是真正电影局有什么人发了文件要封杀，那是另外一回事儿了。我个人觉得在这种时候两方面都是情绪宣泄型的反应。我作为一个知识分子认为只是用来宣泄情绪都不是一种很理性的表现。”
美联社星期三的报道说，中国外交部一位不愿透露姓名和职位的女性官员表示，中国政府不太可能就莎朗斯通的言论做出什么反应。这种情况下，莎朗斯通的言论在中国民间遭遇强烈的声讨说明了什么问题？康正果表示：
“这种行动实际上是抵制家乐福的一个继续了，是同一类型的行动。说明了在目前至少3月14号西藏事件发生以后，火炬传递遇到了一系列的抵制。中国人始终对世界上所有批评中国的言论，不管是政府的还是个人的，不管是媒体的还是私下的，都一律拒不接受，而且以愤怒的行动去进行报复。”
就在香港电影人吴思远宣布他旗下的影院将莎朗斯通打入“冷宫”的同时，中国大陆其它影院也有负责人表示要采取抵制行动。
以上是自由亚洲电台记者闻剑的采访报道。