法新社５号的一篇报道用“兴盛”一词来形容中国一些医院中的胎盘买卖。美华科技文化交流协会会长谢家叶博士表示，胎盘使用和买卖在伦理上是有问题的，但是传统中医很重视胎盘的药用价值，中药里被认为具有很强滋补功能的“紫河车”就是指胎盘。但是谢博士表示，“紫河车”的医药价值并没有得到“科学的验证”：
“在中国的中药里面，这个东西是一直存在在里边的。中药里面还有一味叫紫河车,就是用人体的胎盘做的。这就说明了在我们的中药里面一直是用这个的。那么至于这个效果怎么样没有科学的验证。那么这个说明中国的文化传统里面一直有这个东西。就是刚刚所提到的进补啊、治病啊。那么当然从伦理上说，是有点问题的。所以呢明文国家是要禁止的。但在中国这个地方呢，你明文禁止的东西在民间还是做的。你也没有办法去制止。中国就是这个情况，有些东西可能是法律或者是国家法律或者是国家条文都规定要禁止的，但事实上在民间还是盛行的。”
谢博士说，胎盘的使用以及广受争议的堕胎行为，在受基督教文化支配的西方主流社会中会是一个禁忌，在中国传统的宗教文化中则不然：
“我觉得你刚才说的那个要禁止可能全面禁止在中国可能比较困难。因为中国这个社会这个信仰，宗教信仰，宗教的普及性跟美国相比差得还是蛮远的。中国比较盛行佛家的道德，这些事情它是没有提到过了不在这个里面。而且佛家也好、道家也好这个这里面都有一个修身养性。这个在基督教里面是没有的。基督教里面它是对生命的重视。你刚刚指出来的文明问题呢，基督教里比较盛行的在西方国家里比较重视。但是在中国的文化里呢就比较轻视。所以呢你要现在去禁止它呢，我觉得恐怕还是比较困难。”
加拿大天主教中华殉道圣人堂的安德肋神父说：使用买卖胎盘和堕胎都是违反人伦的行为：
“从一个做人来讲的话，象堕胎这都是违背伦理道德的。作为基督徒、作为天主教徒这个是违反教会伦理的。作为基督徒的话，我们能够约束的就是基督徒。作为基督徒的，不管你做医生的，还是你做为什么的，不能做这样的事。不能做有利可图，你做医生的或者做教育的你去这样的事，教会是禁止的。”
广州第一医院呼吸科大夫曾军表示，政府有关不得买卖胎盘的禁令的执行面临挑战：
“我想的话，凡是只要有市场就可能会出现这样的事情。那么为什么谈到这个市场呢？因为对胎盘来讲的话，中医对胎盘它还是比较重视的。中医把胎盘叫紫河车，它因为是紫色的嘛，它有很多静脉，有很多的血液叫紫河车。那么紫河车从中医来讲呢，它能够平喘。比如说象这些肺气肿，COPD我们叫慢性堵塞性肺疾病，或者哮喘的，或者就是免疫功能比较低下的，那么他们认为用这个胎盘呢能够使免疫功能增强。所以呢有这么庞大的市场所以就会存在这种交易。但据我了解，这种交易往往是在比较小的医院里面，管理不是太严格，会存在这样一个情况。”
曾大夫不认为胎盘买卖已经在中国成为普遍现象：“据我知道胎盘真的很难拿到。因为我周围的一些病人，因为我是搞呼吸的嘛，所以他们很多都需要这一种。他们是很难很难拿到的。除非自己的亲戚是在医院里面而且是在产房里面才有可能拿到。一般的人是拿不到的。流出去的一般都是有比较很密切的关系，它不会作为买卖来进行。胎盘买卖的话或私下拿到的，不会存在买卖，也不会存在交易。而是因为私下的关系把这胎盘拿走的。如果一旦进行胎盘的买卖的话，这个事情就闹大了。但是把这个胎盘留下来私自拿走了，不和金钱挂钩的，这些还是时常发生的。”
中国卫生部四年前明文规定：任何单位和个人不得买卖胎盘。
这是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。