在拥有二十五万教徒的香港，天主教一直以来对社会事务有相当大的影响力。原天主教香港教区枢机主教陈日君，曾经公开批评中国政府对宗教人士的迫害，以及反对就基本法第二十三条在香港立法。因为敢于表达自己对政治和社会事务的看法，陈日君被一些舆论称为香港的良心。这个星期，因为年龄的原因，陈日君正式宣布退休。接替他的是汤汉主教。
星期四，汤汉主教在新闻发布会上表示，他将继续鼓励天主教徒关注和参与社会事务：
“我会跟随教宗的教导，并且鼓励教友了解教会的社会训导，争取社会正义，甚至参政。因为我们的生活绝不可能和社会分离。”
香港媒体报道说，和香港特首曾荫权关系良好的唐汉主教表示，他会鼓励天主教徒关注中国的事务，也鼓励大家参加每年纪念六四的游行，但他本人不会参加。
香港一位资深媒体编辑吴女士表示，香港社会不少人对陈日君退休感到有些惋惜：
“我想陈日君过去所作的一切事情至少没有让香港人失望。因为过去他讲的话都是站在社会公益方面。而且我想香港人认为他比较敢言。”
对于新上任的汤汉主教，吴女士认为目前作出评论似乎为时过早：
“陈日君今年也出席游行，也是一种表态吧。他这么快又否定，可能让我们有点怀疑，我想现在还是太早了一点吧，因为他今天才开了记者会。”
美国的对华援助协会负责人傅希秋牧师也表示，宗教并不是脱离社会而存在的独立组织，因此他对经常就社会和政治问题发表看法的陈日君枢机主教感到钦佩：
“他是被称为香港的良心。因为本来信仰就应该生活化，因为信仰不是挂在空中的楼阁。宗教领袖应该成为社会的良心，应该是敢于讲普通人不能讲的话。上帝把他放在这样一个位置上，他富有更重的社会责任和社会使命。”
傅牧师希望新任的汤汉主教，能够继续陈日君枢机主教的风格：
“我希望新上任的主教能够保持新主角的风格。对社会发生的各种议题做出反应，能够以信仰的角度做出评价，不要畏惧社会政治权势集团的压力。”
自1951年中国成立天主教爱国教会之后，中国和梵蒂冈天主教庭的关系破裂。虽然香港主权于1997年回归中国，但香港的天主教徒仍然忠于梵蒂冈，而不受中国天主教爱国教会的管辖。
以上是自由亚洲电台记者石山的报道。