北京治理西藏的新政策，被总结成为“两手抓”，除了继续增加对西藏投资，改善藏人生活水平，也要“以文化和宗教等方式凝聚民心”。香港明报星期四报道说，民心所向被认为是西藏问题的核心所在，因此北京的新政策焦点在于争取藏人民心。
报道说，2009年中央在西藏投资达到210亿人民币，增长超过百分之三十，北京希望到2020年，西藏农牧民人均纯收入达到或者接近全国的平均水平。除此之外，也将加强对历史文化遗产的保护和承传，支持西藏文化产业发展，包括支持民族手工业，推进藏药产业化，促进旅游、文化和生态相结合。
西藏流亡政府驻美国纽约的一位官员贡嘎扎西对此表示，这些政策都是以前推行的，并没有太多的新东西。
“目前中国政府在西藏采取的政策上基本上是没有变化。因为他们过去的思路是没有变化。改善老百姓生活， 经济的发展固然是好事， 但是不要以为光靠经济， 然后经济发展了， 老百姓在腰包里有一点钱了，然后它能认同目前的政策吗？这并不可能。”
美国中文杂志《北京之春》总编辑胡平，也认为中国的治藏新政策没有什么新意，但新政策说明旧政策对西藏效果不彰。
“我想它提出新的做法本身就是变相地承认过去的做法是不成功的，是失败的。但是新的做法基本思路和过去还是一样，因为过去中共就是采取这两种办法，第一个问题就是在西藏进行一些建设，发展经济，实际上主要受惠的并不是藏人。 那么至于说它在文化上所采取的一些保护措施，那么过去它多少也采取过这么一些， 但这里呢它是不是抽取西藏他们宗教文化的一些基本的精髓？”
“西藏的文化的核心跟精髓在哪里？ 西藏的宗教就是文化的精髓。”
贡嘎扎西解释说，西藏文化传统的核心，不但过去几十年受到很大破坏，即使是现在仍遭到严厉的打压。
"谈到宗教的时候呢, 各寺院就是宗教活动的主要场所,在寺院里面的出家僧侣就是学习佛法的人。你强调宗教的保护, 但是现在各个寺院所进行的都是爱国主义的教育, 就是厚厚的六本啊。然后在寺庙的出家人没有什么权利,都是所谓的寺管会,叫你来管寺庙的行政, 现在寺管会管的是佛事上来了。"
流亡海外的藏族精神领袖达赖喇嘛过去几年一直强调,藏人不寻求独立,而是希望能够在中华人民共和国的框架之下实现真正的自治。胡平评论说,这种真正的自治,意味着人民拥有自主的选择权利,对中国共产党来说,这是不能接受的。
“也正是这一点是中共它要拒绝的一个原因。你想如果在西藏藏人居住的地方能够实行了真正的自治，能实行一些自由民主的这种管理方式，那其他民族的地方， 包括汉人的地方凭什么不实行呢？”
香港媒体的报道说，北京坚持认为“厚民生才能聚民心”，只要能让藏人生活水平大为提高，就能凝聚藏人的人心。但胡平和贡嘎都认为，这种政策恐怕很难在西藏产生真正的效果。
以上是自由亚洲电台记者石山的报道。