“胡温新政”是一流行说法，但新在何处？没人说得清楚。政治人物面目也极其含糊：十年了，“Who is Wu?”依然是谜；温也面目不清，反复说政改却不具体，且没有行动，甚至力所能及的改进也难看到，以至被称“影帝”。
“胡温”一代不提“核心”，只能称“以胡为总书记的党中央”。江退位前在党政军高层安插大量亲信，构成实际“第二中央”。清朝，李鸿章、袁世凯位极人臣，但在满清贵族眼中，他们只是家奴；胡温在薄熙来之类“根深叶茂”的太子党眼中，估计也只是家奴。整肃陈良宇是胡树立权威的初步胜利；在胡温执政最后一年，通过各种巧妙办法并借助王立军叛逃美领馆契机扳倒薄熙来，并往上下两个方向清理其相关势力，胡才算基本掌握施政主导权。做“王储”时忍，上位十年还得忍，胡的忍功令人叹为观止。温也深感官场险恶；据传，温曾说过：呼吁政改并非为“留名”，实则为“留命”；面对薄熙来阵营通过“唱红”强调血缘的攻势，温此话不无真诚。错综复杂的政治势力中，胡温实权有限；权力分散造成责任分散，再加上黑箱操作不透明，这应该是胡温十年“含糊”的环境原因。
按胡的个性，不管他是否掌握施政主动权，都不可能推动实质性政改；他由邓隔代指定，不敢辜负的是先辈政治强人意愿。他职责是维持，相应策略是“维稳”、“不折腾”，以至各方都批评其“不作为”、“击鼓传花”。
在胡温即将交班之际，官媒大肆渲染“辉煌十年”。举国体制“创造”了不少“亮点”：高调举办奥运、成为世界第二大经济体、神舟上天、蛟龙入海……但伴随国家崛起的是社会沉沦：毒食品、豆腐渣工程、医患冲突、各行业整体腐败、贫富悬殊、房价高企、民怨沸腾……“击鼓传花”交下任的是“定时炸弹”。
在新一代即将上任之际，如同当年对胡温的期望一样，人们又对下一任产生了期望。反复的失望告诉我们，为了不至落空，不管继任者个性或主观意愿如何，都需要民众的觉醒与推动，需要民意的支撑。
昂山素季接受自由亚洲电台采访时说：人是需要自由的；要自由，首先要有关于自由的知识，否则就甚至连自己没有自由都不知道；而自由的知识一般需要通过了解自由人如何生活去获得。因此，她感谢自由亚洲电台对不自由世界的关注以及对自由世界的报道。
各种自由的信息借助电波——尤其是互联网，传达给越来越多人们。一旦有了自由的知识，在自由之光照耀下，不自由的罪恶便暴露无遗。以中国国旗为例，旗中有颗星特别大，它代表共产党，围绕着它的四颗小星则分别代表工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级；这旗帜就是不自由心灵的选择与写照，甘愿放弃个体独立意志而顺服于一个组织，让一个组织凌驾于全体人民之上，这对拥有自由心灵的民族是不可想象的；甘愿放弃自由与尊严的民族，其成为权力牺牲品的厄运是必然的：党凭借不受制约的绝对权力，先唆使工、农消灭小资产阶级与民族资产阶级（“五星”实际上只剩“三星”）；再通过户籍制等措施让农民成为农奴并一度饿死无数、长期处于被剥夺地位，工人的铁饭碗也不铁，不少工人后来也被下岗靠低保生活。一旦了解这面旗帜下的不自由与罪恶，我们就会羞于再高举这面旗帜，并让周边尽可能多的人知道。通过各种媒体——尤其是互联网的传播，必定会有相应的公民运动。国旗是一个国家的“神圣物”，当人们为那面旗帜感到耻辱时，不管独裁者是否有政改意愿，独裁政权都已经在人们心中死亡，自由民主也就不远了。
广州李先生