專欄 | 婦幼論壇：從女生封城日記到李文亮之死：不該發生的都發生了…？
2020.02.14
2020年2月7日香港民衆在紀念李文亮醫生。（美聯社）
假如說真話的人能自由地說真話…假如媒體能報道真話和實情…也許就不會有今天在中國肆虐無情的大瘟疫，也不會有前無古人後無來者的大封城，更不會有爲衆人抱薪取暖的人、自己卻孤獨地死在隔離的寒冷之中…
疫情始發地武漢於1月23日突然宣佈全面封城，父母不能上班、學生無法上學、工廠開不了工、醫護物資奇缺、生活用品告急…鼠年春節長假人們被迫宅在家裏…有人度日如年…有人苦中作樂…更有人用日記來記錄自己…
而武漢一位29歲的社工郭晶從1月23日開始寫下她的封城日記: 一個女生的孤獨與堅持。
“1月23日
一早醒來看到封城的消息就不知所措，無法預料這意味着什麼，會封多久，要做什麼準備。
今天路上的車輛和行人越來越少，一個城市就這樣一下子停了下來。它什麼時候再活過來？
1月24日
政府沒有說要封城多久，也沒有告訴我們封城後怎麼保證城市的運轉。
這場戰爭裏，沒有體制的保障。很難想象那些獨居老人、殘障人士等更弱勢的個體要怎麼打贏這場仗。
1月25日
正在被封鎖的不只是一個個城市，還有人們的聲音。
我第一天把筆記發微博的時候圖片就上傳不了，文字也發不出去。互聯網的審查和限制不是現在纔有，可在這個時候卻顯得更加殘忍。
1月28日
封鎖帶來了恐慌。
封鎖讓人們的生活進入原子化的狀態，失去和他人的聯繫。
本不該發生的都發生了…？武漢封城後的短短20天裏，最早預警武漢疫情的吹哨人李文亮醫生，於2月6日因患武漢肺炎去世；中國大陸確診病例持續攀升，目前已經有1000多人因武漢肺炎死亡；而繼武漢之後，一個接一個的城市也開始部分封城或小區隔離，而疫情拐點依然在倘佯，再次刷新中國老百姓的心理承受能力。
武漢到底應不應該封城？
那麼，武漢到底應不應當封城？封城是否過於倉促？中國深圳社會觀察研究所所長劉開明在接受我們的採訪時說：
“武漢封城很倉促，整個醫療設施跟不上，封城導致物資供應紊亂。轉移重症病人的工作也做得非常差，病人沒有得到及時治療，處理不負責任，微博上有非常多的病人求助信息。武漢中心的幾個醫院，居然醫護人員沒有任何防護設施，而且整個武漢市只有57輛救護車，顯然不能滿足需求。”
再有是武漢封城後不允許私家車運行，導致人們無法去醫院就診或上班。劉開明先生說：
“江蘇的醫療救護隊到達武漢機場時，居然用貨車接送，物資分配補助也很混亂。中國幾十年來城市發展非常快，政府也非常有錢，但是都用在面子工程上，整個社會沒有救助系統。”
劉開明先生說，這幾天因爲是疫情高峯期，他所在的深圳也開始對小區進行封閉式管理，外人來要登記，這對外來人口是很大問題：
“因爲深圳有2000多萬人, 其中主要是外來人口。如果這些人來到這裏不讓他們租房、不讓他們進小區，顯然不妥。”
封城給老百姓生活造成的影響最大，劉開明先生說：
“一個人感染，整個小區就會封閉，甚至不允許人們出去購物。比如武漢封城後，有一個老太太和小孫子原是靠撿垃圾爲生，封城以後無以爲生。這些人都是政府應該照顧的。”
疫情之下 政府第一要務仍然是控制人
與此形成鮮明對比的是，中國有非常發達的監控系統，但所有監控都是爲了監控人。劉開明先生說：
“我們最近看到一家公司居然申請到一億元人民幣的貸款，來發展人們戴口罩時也能識別人臉的技術。疫情當前，政府考慮的仍然是怎麼去控制人，而不是爲老百姓提供服務。”
封城成本最低也最有效？
廣州康寧心理熱線心理諮詢師詹春雲大夫對此有不同看法，他說：
“封城限制人的流動，是成本最低也最有效的方法。傳染病大爆發，人們要多從理解和包容角度去思考，因爲切斷傳染途徑對自己、對社會都有好處。”
至於人們的生活節奏和習慣被迫改變、產生某種不適，詹春雲大夫建議通過互聯網多與朋友和家人交流。
封城是中共決策失誤
美國紐約城市大學政治學教授夏明在接受我們的採訪時則明確表示反對封城，他說，中共三年大饑荒時曾不準老百姓外出逃荒, 但也沒有像今天這樣，裏面的不能出、外面的不能進。武漢作爲一個有1000多萬人口的大都市被封，這在中國歷史上是第一次。除了封城，中國還是一個封閉的國家，老百姓對疫情的瞭解殘缺不全：
“現在政府送全國各地醫生前往武漢，現在大概有幾萬名醫生。我們很難設想，有這麼多的醫生，病人會是少數，所以武漢疫情比政府說的要嚴重得多。據外媒和國外專家預計，武漢可能有幾萬人死亡。”
而其它一些城市也已經開始了事實上的封城，這反映出全國各地的恐慌。人們不得不問，封城的價值和意義何在？夏明教授說，老百姓現在在爲政府的治理失敗付出代價：
“武漢封城是中共的一個決策錯誤，當時已經有約500萬武漢人離開武漢，這樣加快了瘟疫的傳播速度。如果沒有封城的決定、沒有造成人們恐慌，疫情加速度的傳播可以避免。”
對病人進行隔離比封城更重要？
而武漢封城犯下的另一個錯誤是，武漢有較好的醫療資源，但封城後無法很快得到外界救助。夏明教授說：
“其實最重要的，是對病人進行隔離而不是封城。既然中共是舉國體制，就應該用舉國體制來幫助武漢，讓武漢人民不至於恐慌，對感染病人24小時之內都應有照顧和安置，這些顯然都沒有做到。有的人感染後幾個星期都沒人管，有的人死在家裏。所以，武漢封城以後沒有積聚資源、對感染者進行及時救助，造成人道主義災難。”
政府封城忽略幾大基本價值觀
夏明教授認爲，政府封城還忽略了幾大基本價值觀：
“首先，中共把病人當犯人，把他們像罪犯一樣押送收容；第二是當瘟疫發生時，老百姓對政權喪失信心。政府忙於封口而不是救人，使人對政府產生恐懼。有病的孩子因爲家裏大人被抓走，被活活餓死，還有父母被收容後，三歲的小女孩留在家裏無人照管。有死在家裏的感染者的家人說，人死後，來拉屍體的也非常粗魯，就像來拉死狗或者死豬一樣，而且不許家人送行，屍體火化後也不知道能不能得到骨灰，這些殘忍做法讓很多人對政府產生抗拒。面對疫情，政府和老百姓之間沒有信任，你怎麼能讓老百姓合作呢？”
夏明教授說，政府不僅無能，還做了許多讓老百姓看不起的事情：
“比如政府官員到醫院看望醫護人員，醫護人員帶的是普通口罩，政府官員帶的是N95口罩；還有一位武漢女子赤身裸體在陽臺上敲鍋盆，說她的老公病得不行了，誰來管他們？後來在社交媒體上傳出後，政府纔派人把她丈夫接到醫院，政府既無能又失職。”
武漢封城近20天后，2月11日，武昌區政府領導來到武漢同濟醫院中法新城院區重症監護病房，向因武昌區所轄街道工作人員工作失職、而未能及時妥善安置的重症病人代表當面道歉。
有網友評論說，進重症病房道歉，又是浪費稀缺的防護服和N95口罩，如果前期這些領導把人民放在心上，責任心強一點，就不會有這無謂的一出。
政府對瘟疫的無能 令人產生存在主義危機？
武漢大封城不能不令人想到法國存在主義作家、諾貝爾文學獎得主卡繆的小說《瘟疫》。這部小說描寫的是一座城市遭鼠疫侵襲，封城後，居民與文明隔離斷絕，卡繆以“李爾醫生”之眼，精準刻畫這段期間所觀察到的災難之下人們的心態。夏明教授說，大災大難之後，政府無能，人們會產生一種存在主義的危機：
“人們會問，我們的人生目的是什麼？我們怎樣來度過這個危機？如何面對死亡威脅？加謬作爲法國存在主義哲學家，在瘟疫這本書中曾提出，面對鼠疫而封城，大家會如何應對？而這次武漢封城也會出現同樣的反應。有的醫生會去一線救人，最後自己獻身，有的人找到上帝覺得應該懺悔，而這時候更需要有精神的力量。其實，很多有信仰的人面對災難時，更容易存活下來。奧地利精神分析學家維克多·弗蘭克（Viktor Emil Frankl）是納粹大屠殺的倖存者，他寫過一本書，叫做《活出意義來》，他認爲，信仰和對生命意義的渴望與追求，使他能夠在集中營裏生存下來。”
所以, 夏明教授說，現在是每個中國人應該思考的時候了：到底生命的意義在哪裏？就是喫喝拉撒嗎？就是有房有車嗎？就是能到國外旅行嗎？顯然，生命的意義有更崇高的內容，包括人的自由、資訊的自由以及對危機的知情權。中國異議人士許志永最近公開發表對習近平的勸退書，清華大學教授許章潤日前也再次發出《憤怒的人民不再恐懼》一文，說明人們在覺醒。
中共暴政猛於毒：“官狀病毒”
夏明教授說，越來越多的中國老百姓開始認識到，中共暴政猛於毒，而中共其實就是一個大病毒，叫“官狀病毒”：
“這個病毒姓官，就是習政權的無能和邪惡的總爆發。中國人如果僅僅反思生物性的病毒恐怕還救不了自己，魯迅曾經說過，中國人身體貧弱，但如果中國人身體變得強壯了就可以救國了嗎？魯迅後來扔下手術刀，拿起了筆。他認爲，如果救不了中國人的思想，光救肉體有什麼用呢？同樣，如果中國人除不了中共這個病毒，你也許能把冠狀病毒、禽流感、非典病毒和豬瘟等一時控制住，但中共這個病毒還會把各種病毒放出來，最後人類還是會面臨生存危機。”
“洛杉磯就不會像武漢一樣被封…”
據本臺日前報道，美國華盛頓智庫哈德遜研究所高級研究員布朗（Eric Brown）認爲，中國共產黨已經無法獲得信任：“美國和中國鄰國的反應釋放出一個信號：生死問題上，他們再也不願依賴中共的判斷。”
布朗說，中共先是否認疫情，然後編織謊言，接着採取嚴酷手段，造成多城被封、鄰里相抗。他還明確表示，“洛杉磯就不會像武漢一樣被封…美國公衆不會容忍封城，中國人也不接受，但是別無選擇，其實可以採取更理性和以人爲本的方式。”
布朗指出，過去一百五十年間，美國是最親華的國家，但是善意無法改變中共。
中國爲什麼拒絕美國的參與和援助？
面對美國的善意，夏明教授說，中國一直拒絕美國的參與和援助，美國多次提出派醫生和科學家共同抗擊疫情，但中國政府仍然拒絕合作：
“拒絕原因第一是臉面無光；第二是病毒可能與中國軍方進行生物武器研究有關；第三，中方不想分享抗擊病毒藥品的資料。此外，中國政府覺得西方國家的進入會添亂，使其舉國體制和黑箱操作無法運行。”
事實上，如果西方頂尖醫療專家進入中國，會給中國人民帶來幾大福祉。夏明教授說:
“第一，會救更多老百姓的命；第二，會帶來西方的人道主義和透明開放，建立病人、醫生和政府之間的信任關係；第三，西方媒體跟進報導，會把全世界對中國疫情的恐懼，變爲一種同情。”
中國的做法是拒絕所有對中國的利好，但拒絕並不意味着西方國家不反應。夏明教授說，現在全球已有60多個國家停止與中國的旅遊、人員來往，並取消飛機航班，還有邊界封關等，而中國隱瞞疫情也使各國加快了與中國的脫鉤。
言論自由與生存權和生命權緊密相連
法國作家卡繆曾經說過，能夠對抗瘟疫的，就是正直。
然而，正直和敢說真話的李文亮醫生卻在這場瘟疫中失去了寶貴的生命。
中國深圳社會觀察研究所所長劉開明先生說，李文亮醫生的去世，證明人的言論自由與生存權、生命權緊密相連：
“爲什麼大家對李文亮醫生之死那麼難過，是因爲言論自由受到限制，才導致我們的生命受到傷害、甚至失去生命。李文亮和每個人一樣是普通人，是父親、是丈夫，他僅僅說了他所知道的一個真實的事情。”
而這個真實的事情如果被更多人所知，更多的生命會得到保護。劉開明先生說，政府因爲打壓說真話的人，導致武漢人民有上千人死亡。
2月11日，來自民主與共和兩黨的多位美國參議員推出決議案，紀念因感染新冠病毒不治的疫情“吹哨人”李文亮醫生。決議案還呼籲中國政府及中共提高有關打擊疫情的透明度和配合度。
最後，讓我們以中國女詩人李秋垚的一篇詩文，作爲我們今天節目的結束語：
大官！
如果他的死不是謠言
懇請你能參加他的追悼會
我們知道
他只是一名普通的醫生
喪事肯定從簡
但他的遺像要大大的
放在正中間
不要再次抒情他的事蹟
只要去個道歉
哪怕聲音很輕
大官！
懇請你全力救治他的妻子
不要再爲了輿情做樣子
要順利生下他的孩子
不要給孩子書包和課本
請給他一把哨子
並告訴孩子
他的父親是英雄！
是一名暗夜裏警醒世人的
吹哨人！
大官！
幹嗎阻攔不讓人說話
別擔心
今夜他已經被雲國葬
但請你看看現在的情況
如果當初虛心聽取
災難何至於此
所以他不是爲了自己
真是爲大家死掉的
那麼
大官！
請你追認他爲烈士吧
這樣他的孩子長大不至於
受欺辱的時候別人會說
哦他爹進過局子被訓誡過
肯定不是什麼好東西
大官！順便
請把這份訓誡書刻在他的墓碑上
這是他獲得的最大榮耀
也是全體小民獲得的集體恥辱
大官！
你看，行嗎。
大官！
大官！
別走！
聽見了你就宣佈一下吧
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