中國農村孩子正在沉迷手機遊戲人生？

手機遊戲（Public Domain）

在今天的節目裏，我們就兩個話題進行探討，一是手機遊戲是否正在廢掉大批農村孩子？二是河北一村自擬鄉約，註明聘禮超過2萬元即按販賣婦女論處。

 

題目一：

農村孩子正在沉迷手機遊戲人生？

一進入暑假，河北初中生楊曉龍便開啓了“遊戲模式”，日上三竿，還賴在牀上組隊“推塔”，中午匆匆扒幾口飯又去“喫雞”，夜裏兩三點還在“鞍刀咆哮”……即便困得手機要砸臉上的時候，也要“血戰到底”。

暫時掙脫了學校的約束，父母又遠在北京務工，楊曉龍算是徹底“放飛自我”，而把這些看在眼裏的楊曉龍的奶奶對此也無可奈何。不玩遊戲幹啥？在不能玩水，不準爬樹，沒有活動、補習班，甚至沒有父母在旁管教的鄉村，還有什麼比遊戲更具誘惑？看來，大批農村孩子沉迷於手機，“遊戲人生”。

中國青年報最近報道，網絡遊戲正在逐步吞噬着鄉村，大批鄉村少年深陷其中，正如有人所說，大批農村孩子正在被手機遊戲廢掉，特別是到了放暑假的時候，孩子們玩得更厲害。但與老師真正的“爭鬥”，直到開學纔會正式展開。在農村，很多孩子升入中學後會因距離、安全等問題多半選擇在鄉鎮或縣城寄宿，手機在學校算是“違禁品”，學生們玩遊戲便改爲偷偷摸摸，遇到老師、宿管突擊檢查，就趕緊把手機藏在廁所、鞋裏；老師晚上查宿，則安排同學站崗放哨；宿舍不給設置充電插口、不能充電，便在小賣鋪“買電”，充一次電兩元。

中國深圳社會觀察研究所所長劉開明在接受本臺採訪時表示，這不是一個新問題：

“QQ是中國最重要的互聯網公司，QQ最主要的收入是遊戲收入，而玩遊戲的主要是孩子。雖然城市孩子也玩QQ，但父母監管非常嚴格，玩的時間遠沒有農村孩子多。”

中國青年報的報道說，有關人士在雲南省楚雄彝族自治州某貧困縣調研時發現，學校周邊的商店有的不僅“賣電”，還“賣手機”，學生可以先賒個手機玩，然後用生活費來分期償還，向學生提供賒賬買手機的服務已經形成了一個龐大市場，多數學生都揹着父母和老師在那裏拿到手機。而在這些孩子裏，留守兒童受到的傷害最大，相關青少年健康行爲網絡問卷調查數據分析顯示，在玩手機遊戲的時間上，留守兒童要高於非留守兒童。

劉開明先生說，由於改革開放農民工進城的大潮，過去十年來大約有八、九千萬的農村留守兒童，家裏只有爺爺奶奶或者母親陪伴：

“這些人可能沒有人來監管他們的學習和業餘時間，而大多數農村學校本來教育質量就差，難以吸引孩子的學習興趣，遊戲又容易讓人沉迷。中國可能是世界上玩手機遊戲人數最多的，而其中的大多數就是農村孩子和留守兒童。”

最近幾年，劉開明先生說，很多在外面打工的父母爲了溝通方便，都會給孩子買手機，這樣隨時可以聯絡，這本來是好事：

“但手機功能現在非常豐富，幾乎所有手機都有QQ上網的功能，孩子可以玩遊戲消磨時間。對於留守兒童來說，由於沒有父母在身邊，自己年紀又小，沒有自制能力，更容易沉迷其中，直接影響學習成績，嚴重的會厭學、逃學和輟學，留守兒童輟學現象現在越來越普遍。”

另外，劉開明先生指出，因爲玩遊戲需要花錢，很多孩子會把父母給他們的錢花在遊戲上，無法購買學習用品和書籍。此外，長期沉迷遊戲還對孩子的人格發展產生負面影響，不懂得如何與外面溝通，這樣不僅學習能力差了，語言溝通能力也下降，嚴重影響到孩子未來的生存和發展。

有相關專家所作的調查研究表明，在農村，被手機廢掉的孩子有一大批，輕者作息不規律、視力下降、成績下滑，嚴重者對學習徹底失去興趣而輟學、打工，如此一來，他們便可以更自由、更有經濟來源地玩遊戲。

中國青年報援引一位留守兒童母親的話說，最初，她沒給兒子買手機。“但別人都有，他沒有，就天天吵着要，還必須要智能的。”母親拗不過兒子，又覺得常年在外對兒子有所虧欠，所以儘量滿足他的要求，給他買了個六七百元的手機。沒想到，自此一發不可收拾，成績不斷下滑，“他爺爺奶奶也吵他，打他，根本不管用，想玩還是玩”。而她自己，三四個月纔回家陪陪孩子，“回家時心疼還來不及”，也懶得去管，不過她曾試着把手機沒收，但兒子一鬧，加上要去縣城上學，她一心軟就又給了過去，“總是不太放心，他自己在縣城上學，沒手機沒法聯繫”。

河北自由撰稿人、教師朱欣欣老師也就此談了他的看法，他說，未成年人自制力較差，而現在各種遊戲娛樂方式很多，確實影響孩子的學習和成長：

“尤其是農村的孩子，他們缺乏好的學習環境，遊戲就成了他們消遣的一個方式。過去沒有電子遊戲，孩子還能夠根據自己生活的條件，做一些有地方特色的遊戲，比如爬山游泳，捉魚摸蝦，很多成年人回憶，他們的兒童時代都是這樣度過。”

朱欣欣老師表示，現在的電子娛樂可以說滲透了整個鄉村，把孩子們吸引到一個虛擬的電子世界裏，也使得孩子們減少了對自己生活的觀察、體驗和感受：

“比如說，如果沒有電子遊戲，孩子們可能會有更多時間去感受鄉村的生活、地方的文化和風俗，或者跟大人們一起去從事一些具有地方特色的勞動啊，學習當地民俗文化呀等等，而電子遊戲把孩子注意力吸引過去之後，鄉村文化可以說是逐漸消亡，後繼無人。”

此外，朱欣欣老師指出，本來農村孩子和城市孩子相比，學習和成長環境就比較差，再沉迷於電子遊戲就更加拉開了他們和城裏孩子的距離：

“這使中國的社會階層更加分化和缺乏流動性，像我們常講的窮二代、富二代，之間差距會越來越大，而各階層差距過大，不僅導致社會矛盾突出，而且整個社會也缺乏活力。雖然社會應該有一個基本分工，但同時社會各階層也應該互相包容、彼此補充，成爲一個有機體。如果差別過大，上下階層形成斷裂之後，很難彌補這種差距。”

比如，朱欣欣老師舉例說，科學家創造出一個很好的發明、或一套程序，就需要工人輔助和各個層次人員的配合：

“小到一個項目，大到整個社會系統，都需要各階層各方面的人才去銜接運作。過去經常講，國外一些好的機器設備和零配件，搬到中國來都組裝不好，這就涉及到人才的斷裂。光有工程師不行，還需要有優秀的工人以及各方面不起眼的工種配合，否則整個社會系統就不會通暢運行。”

沉迷遊戲目前已經被世界衛生組織列爲“成癮性”精神類疾病，這意味着僅僅依靠孩子的自覺性和自制力來保持適度和理性，恐怕難以抗衡被精心設計的遊戲的誘惑。而這些鄉村“遊戲”少年在一二十年後，將成長爲青年、壯年，他們將影響着未來城鄉、社會和國家的DNA，如何讓他們在昂揚向上的年紀奮發圖強，而非迷醉於網遊中的幻境，也正引起更多人的警惕。

 

面對中國農村大批孩子可能成爲被手機遊戲毀掉的一代，我們能做些什麼？

中國深圳社會觀察研究所所長劉開明說：

“孩子必須在父母身邊纔行，否則很難解決這個問題。因爲首先如果完全沒有手機，孩子與父母溝通不方便，特別是住校學生，現在很多初中生大部分住校，甚至有的從小學三年級就開始住校，沒有手機孩子與家人聯絡就很困難。要解決這個問題，就涉及目前中國的公共政策問題，即政府並沒有考慮如何想辦法讓孩子在城裏讀書，也沒有考慮給這些農民工的孩子提供在城裏住宿的條件，這都是農民工父母不得不與孩子分離的原因。而如果父母回鄉下的話，家裏又沒有經濟收入。”

那麼學校能不能起到一些作用呢？劉開明先生說，很多農村中小學本來質量就很差:

“除非進入重點中學和高中，要求非常嚴格可能好一點。但現實是好多孩子，從初中甚至小學階段就沉迷手機遊戲，根本沒有機會進入高中。初中階段因爲學生非常多，學校又管理不過來。如果不住校，孩子的業餘時間老師也管不了，所以指望學校是不行的。”

而指望政府也很難，劉開明先生說：

“過去30年，農民工集中的大城市像北京、上海、廣州和深圳，農民工的孩子都上不了學，特別是北京和上海，每年都拆很多外來工子弟學校，把孩子趕走，不允許他們在城裏上學。”

河北自由撰稿人、教師朱欣欣老師認爲，政府方面要多爲農村孩子創造條件，縮小城鄉差距，政府需要有大量硬件和軟件的投入。朱老師接着說：

“另外，什麼都由政府去抓，不一定抓得好，而且成本高。爲什麼西方社會有良好的社會循環系統？就在於調動社會各方面的力量，就像經濟市場化一樣去自動調節，社會問題也是一樣。”

朱老師說，現在中國民間社會都被政府壓抑，不願意讓民間去有組織地參與到國家治理中去，什麼都想管起來，但又沒有那麼多的資金和財力。對於許多社會問題，政府應當放手讓民衆，發動社會組織和民衆參與社會治理。

 

題目二：

河北一村自擬鄉約： 註明聘禮超過2萬元即按販賣婦女論處

好聽衆朋友，我們接下來再來談談另一個話題，河北一個村的村幹部自擬鄉約，註明聘禮超過人民幣2萬元，即“按販賣婦女或詐騙罪論處”。

河北青年報最近報道，石家莊市趙縣大安六村日前由村幹部和居民討論後擬出了這份規約，內容對紅白喜喪事務訂出具體操辦標準，但內容並沒有法律效力，目的主要是希望轉化聘禮年年高漲的風氣。趙縣文明辦副主任王建立說，這項規定說法上不太準確，是否按照販賣婦女或者詐騙罪論處，還要根據國家相關法律規定，不是一紙村約就可以下定論。

當地居民對此的反應是：“規定是個好規定，就怕這樣做娶不到媳婦啊！”他們擔心，不跟着風俗走就結不了婚，所以明明沒錢，卻又不敢不花這個錢。也有人擔憂，女方來自不同村子，不能接受這樣的做法。

大安六村的居民多種梨爲業，對於梨農來說，給兒子娶個媳婦，有人需要存大半輩子錢，有的則花光了所有積蓄，甚至有村民因爲拿不出高額聘禮，不得不去借外債。前半輩子賺錢，後半輩子還債，所有的錢還完，也就老得幹不動了。

人民網上曾公佈“全國彩禮地圖”，越是西部地區或山村，聘禮越高。河北青年報列舉一對河北夫妻爲例，在雙方都有工作的情況下，女方要求的聘禮相對少一點，一共是禮金6.6萬元加買房買車。但如果在河北保定農村，如果男方沒有正式工作，聘禮是10萬元起跳，還要在縣城裏買房、買車。

中國深圳社會觀察研究所所長劉開明先生就此評論說：

“在中國給聘禮實際上也是一個傳統，是男方表示對女方家庭養了女兒20多年的感謝，現在嫁過去成爲男方家裏的人。在中國農村，女兒嫁出後，她就幾乎失去在孃家的所有東西。”

另外，劉開明先生指出，現在很多條件比較好的家庭，是把聘禮作爲出嫁女嫁妝陪嫁的一部分，而且，中國農村男女經濟地位並不平等，這也就等於是給女方的私房錢、壓箱底的錢，所以一直是有這個傳統，各地風俗習慣都不一樣。劉開明先生接着說：

“當然，我覺得設一個最高限度，顯然是出於好意，但從法律上沒有效力，願意給更多聘禮的也沒有人能阻攔。如果是村規民俗大家約定俗成，覺得在兩萬元以內比較合適，能夠承擔，也是可行的。”

河北自由撰稿人、教師朱欣欣老師也就此談了他的看法，他說，當然，這個村規民約的出發點和動機是好的，希望能夠扭轉風氣，但關鍵是探討出現這些問題的根源是什麼：

“爲什麼農村聘禮這麼高？我想這和農村女孩越來越少有關係，現在很多女孩都願意到文化和經濟更發達的地方去，城市裏的女孩反而多過男孩。”

劉開明先生對此也有相似的見解，他說，農村聘禮越來越高，主要還是男多女少：

“男的要娶到媳婦就得證明自己有經濟能力，以前是三大件，要有自行車、縫紉機、電視機，是有錢的象徵，現在農村有車有房的也很普遍。所以現在水漲船高，女方的要求也不過分。當然，主要原因還是現在大多數的婚姻不是基於愛情，而是兩個家庭的結合，那女的爲什麼要嫁給你呢？起碼你家庭的經濟條件要過得去，證明你有經濟能力，能夠娶妻生子。其實，中國男多女少現象一直都存在，以前包括溺死女嬰、把女嬰送人等等，主要還是重男輕女。”

要真正解決這個問題，朱欣欣老師表示，還是得發展經濟：

“只有農村經濟發展起來後，在家鄉有就業機會和發展前途，農村女孩才願意留在家鄉，男女比例纔會趨於平衡，女孩的家庭也不再靠嫁女兒去撈一筆錢。”

當然，思想觀念和教育也是一方面，比如愛情觀家庭觀，朱老師說，家長首先要明白重要的是有感情基礎，而不在於有多少聘禮。

據報道，中國南方一些經濟逐步發展起來的農村地區和長江流域地區，很多地方的聘禮不升反降。重慶市、武漢市等一些地區還存在結婚“零禮金” 現象；一些女方家長即便要求聘禮，也會返還給女兒，另外還會準備一份與男方聘禮不相上下的嫁妝。

 

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