復活的生命 - 追思信札 趙復三(美國•中國社會科學院前副院長•美國南方拉克荷馬大學退休教授)

回家後,把賓雁的照片仔細端詳,照片把賓雁的神采拍出來了。“賓雁,走好”這四個字也把我們心裏想說的說出來了。找了一個鏡框,把。?照片和四個字放進去,大小正好可是放在什麼地方呢最後,放在書架上,索福克裏斯寫伊迪帕斯的三部劇作上面想到的是:。伊迪帕斯雖然遭到命運的打擊,但他並沒有向不公正的命運屈服,而是以自己的一生去向命運抗爭。這是古希臘詩人向人類揭示出,人類世世代代的人生的重要命題吧?索福克裏斯的悲劇被一些古典學者認爲是西方文學成就的頂峯。我想,這樣看是有道理的。“悲劇”這個字的字意,原來是指“嚴肅地處理一個嚴肅的主題,其結果是。清醒的,不可避免的衝突,這便是悲劇如果說,這是個人的悲劇,不如說,這是時代的悲劇,而我們這一代中國人(是幸 - ?抑或不幸)正是生活在一個悲劇的時代,也就是說,這是一個被嚴肅主題所主宰,要求人們嚴肅對待它的時代。賓雁之所以成爲這個時代的代表,因爲他是一位以最嚴肅的態度來對待時代主題的作家。因此,他是我們這個時代的悲劇英雄。

2010-12-03
Share


這也是我那天談到的,我對幾個侄女所說,這是一個要求人“守死善道”的時代,要求人對自己“置之死地而後生”的時代(就是基督教“新約聖經•約翰福音“裏,耶穌所說:”在世上,你們有苦難,但是,我已經戰勝了苦難“的含義)。這個”置之死地而後生,不是回到自己原來的那個生命軀殼,基督教用的語言是說,進入耶穌的“復活的生命”,也就是心靈超越於人們通常被捆綁其中的聲色犬馬,喜怒哀樂,以至“政治掛帥”的重重枷鎖,而得以在無限中作“逍遙遊”。西方學者常把基督教和希臘羅馬思想文化看爲西方文化的兩個源頭,這不是一套教條,而是給人一種價值觀和一種生活方式舊約聖經•詩篇“中說:”。耶和華使我的靈魂甦醒。“就是指的這種心靈上的甦醒。


我想,文學藝術的作用,就是使人的靈魂甦醒 - 。不僅僅使人在“智性”上甦醒,更深的一層是使人的心靈甦醒,這主要不是靠理論,而是在人和人際遇時,內心“深淵和深淵的迴應”(舊約聖經•詩篇)。這是人生的一種快樂境界。


賓雁辭世,引起這麼大的震撼,讓我想到這麼些話題 - 我想,這也是一種“深淵和深淵的迴應”吧... ... ...。
謝謝你們邀我們一起迎接新年,給了我們一個快樂的,令人常常會回憶的日子。

復三曉薔
2005年12月27日

選自“劉賓雁紀念文集”

Edge及Safari用戶可直接點擊收聽
其他瀏覽器用戶請點此下載播放插件

添加評論

您可以通過填寫以下表單發表評論,使用純文本格式。 評論將被審覈。

完整網站