专栏|华盛顿手记:索尔仁尼琴警示美國6:对峙极权重在决心——兼略陈苏俄心灵

2021-04-19
Share
专栏|华盛顿手记:索尔仁尼琴警示美國6:对峙极权重在决心——兼略陈苏俄心灵
Photo: RFA

“如今你们有人说‘有实力而无和睦相处的愿望,将会导致世界性的冲突。’……我却认为:有实力而一味地让步等于丧失实力!(掌声)经验告诉我们:唯一能够在极权主义进攻面前站得住脚的,就是坚强的决心。历史上有不少实力可以借鉴。……”

自由亚洲,华盛顿手记,这是北明。这一次索尔仁尼琴流亡美国之后首次演讲内容的题要是:一,他指出国际关系的真正“缓和”的三个标志,这三个标志都是针对集权专制政权的:首先是不仅消灭战争机器,也要消除内镇压同胞的武器;其次,不是口头话语和微笑而是拥有媒体与立法机构的监督坚实的基础;最后,是仇视人类的宣传必须终止,友谊必须是诚挚的。而,接下来他明确提出抵抗奴役若要成功,必须有坚强的意志;三,然后他举证二战以来两大阵营冲突中,坚强意志战胜邪恶而成功几个历史实例, 1939年芬兰抗争、1948年柏林危机、1950年韩战、1962年古巴危机,他强调这些危机转危为安,是因为美国维护自由的意志坚定;四,最后,作为见证人,他说,苏联持不同政见者两手空空,有的只是自己的心灵和半个世纪集权专制下的生活经验中,要站立起来的决心。

下面就是他这一部分演讲内容:

“有无真正的缓和,只要看是否具备了主要几个标志,就能做出判断。……(略。请点击相关链接收听本集索尔仁尼琴演讲全文))在他面前,石头和坦克都变成不起作用的东西了。”

 

(圖:索爾仁尼琴,蘇共囚徒、俄國傑出哲學家、史學家、異議作家1975年6月末應邀在美國勞聯-產聯演講,披露蘇聯血腥秘聞,警示西方讓步惡果。RFA 華盛頓手記「索爾仁尼琴警示美國6:對峙極權重在決心——兼略陳蘇俄心靈。圖片截自勞聯產聯SAL-CIO《自由工會新聞》」
(圖:索爾仁尼琴,蘇共囚徒、俄國傑出哲學家、史學家、異議作家1975年6月末應邀在美國勞聯-產聯演講,披露蘇聯血腥秘聞,警示西方讓步惡果。RFA 華盛頓手記「索爾仁尼琴警示美國6:對峙極權重在決心——兼略陳蘇俄心靈。圖片截自勞聯產聯SAL-CIO《自由工會新聞》」

这个节目前几集播出后,有听众观众说,索尔仁尼琴演说中描述清苏联情况,跟当今中国一样啊。确实,这正是我为大陆听众介绍这篇演讲的前提。

自从1917年10月布尔什维克革命,毛泽东说,“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”,共产党的新中国走上了他的指引道路:“走俄国人的路——这就是结论。”毛泽东还说:苏俄的“十月社会主义革命不只是开创了俄国历史的新纪元,而且开创了世界历史的新纪元,影响到世界各国内部的变化,同样地 、而且还特别深刻地影响到中国内部的变化……”。(毛泽东《论人民民主专政》)《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版。)如果说毛泽东这位中国共产革命中后来居上的领袖一生,在描述人类命运方面说过什么符合事实的话,那么这就是其中之一了。在上个世纪分裂为两半的地球上,中国在不幸由于“内部的变化”,沦陷在红色黑暗一边。如今苏共垮台、东欧解放30年过去,中国依然陆沉深渊。

索尔仁尼琴在这篇演讲中说,他和他的同仁们坦克、武器、组织一无所有,拥有的只是50年受压迫的经验和自己的心灵。他们一旦发现自己能站起来、站稳,他们就站起来站稳了:

“像我这样的在苏联的持不同政见的人,两手空空,既无坦克,也无武器;既无组织,也没有别的什么;我们有的只是自己的心灵和在这个制度下生活了50年的经历。但我们一旦发现自己是能够站立起来的,并且能够站得稳,我们就站得住脚了。……有了刚强的意志,我们就能够站的住脚跟了。我今天能在这里讲话,绝不是因为共产党发了善心或者由于搞了缓和,要感谢的只是自己坚强的意志和你们强有力的支持(掌声)。”

在这里,索尔仁尼琴强调的是抵抗奴役的坚强意志。

历史似乎要证明他的正确,不到25年,苏共暴政就在索尔仁尼琴站起来的脚下垮掉了,而且是和平地垮掉了。地球重新合拢,世界由此从殖民主义丛林哲学中走出,建立起文明互惠的国际秩序。

苏联这一巨大历史变迁的原因是多方面的。 不过,就在这一巨变发生不久, 1990年,就有中国独立学人(王康先生)天才地指出了一个重要的原因:在苏联,存在着帝国与诗人,也就是异议知识人和反抗者——的对峙,在这种对峙中,诗人所以最终战胜了帝国,是因为他们的独特的心灵和精神。当时索尔仁尼琴的这些演讲内容鲜为人知,但是这一论述与索尔仁尼琴的陈述如出一辙。

因为心灵与精神非凡,俄罗斯抵抗者的队列与众不同:

“圣徒拉着天才的手,殉道者扶着歌者的肩头,哲人劈开诗人脚下的荆棘……。”(引自王康《俄罗斯的启示》)

  在那条通往流放监禁的弗拉基米尔大道上,这是俄罗斯心灵留给历史和我们的非凡景观和重要启示。

中国人在暴政下生活的时间,已经超过索尔仁尼琴索一代同样经历的时间了,但是七十年来,与专制的对峙始终不成比例,而且越来越弱,以至于无。中国的诗人——异议知识人中,有的是学者、教授、艺术家、歌手、作家,但是没有出现超越性的精神现象与症候,当代中国心灵始终禁锢在世俗层面。

当从圣经阅读中学会识字的俄国人民在饥寒交迫中洁身自好的时候,修改了祖宗文字、批倒了往圣先贤的中国人,在简体字汉语课本里那些虚假的高大尚中,努力继续革他人和自己的命。

此外,中国人民与苏俄人民还有另外一些严重的不同。下次这个节目,我继续为您介绍索尔仁尼琴演讲的最后一部分,同时继续分析,为什么同样是极权制度,苏俄形成了帝国与诗人的对峙,中国没有能够形成。这是自由亚洲,华盛顿手记,我是北明。下周再见。(待續)

Edge及Safari用户可直接点击收听
其他浏览器用户请点此下载播放插件

添加评论

您可以通过填写以下表单发表评论,使用纯文本格式。 评论将被审核。

完整网站