第十集：西藏問題是怎樣產生的？（上）
2009.11.03
圖片：本集受訪人李江琳2009年夏在達蘭薩拉西藏難民中心與剛逃抵的西藏兒童在一起。（李江琳提供）
採訪時間：2009年1月10日 採訪地點：達蘭薩拉-華盛頓
採訪人：北明（自由亞洲電臺•“華盛頓手記”專題節目主持人）
播出時間：2009年3月11日
被訪人：李江琳，獨立作家。上海復旦大學英文系學士，山東大學美國文學研究所，美國麻省布蘭戴斯大學碩士。從2004年開始獨立研究西藏問題，目前着重研究西藏流亡史。從2007年以來，已經在印度和尼泊爾走訪了14個西藏難民定居點。
北明：
“西藏問題”這四個字在“中國政府有關會談的新聞聲明”中是被打了引號的。您認爲西藏問題是否真實存在？存在的標誌是什麼？
李江琳：
“西藏問題”這個詞公開提出來，我記得是在1959年拉薩事件之後。1959年5月，人民日報出版社公開出版了一本書，叫做“關於西藏問題文選”，人民出版社同時也出版了一本書內容基本相同的書，叫做“關於西藏問題。”也就是說，在1959年之前，西藏不是沒有“問題”，只是大家都不知道這個問題的存在，因此，“西藏問題”不僅存在，而且從50年代以來就一直存在。
就現階段而言，我認爲“西藏問題”的存在至少有三個標誌：
1）。西藏的精神領袖達賴喇嘛流亡境外半個世紀。作爲藏傳佛教的最高領袖，達賴喇嘛本來應該是在西藏境內，居住在布達拉和羅布林卡宮的，爲什麼他會離開西藏？爲什麼他一直無法返回？爲什麼他離開西藏之後，在不到10年之內，會有8萬多藏人追隨他離開，因而建立了一個流亡社會？1959年之前，西藏曆史上從未有過這樣的大規模逃亡，顯然什麼地方出了問題。
2）。從1956年起，西藏周邊地區就開始出現暴動，官方語彙稱之爲“叛亂”。1956年到1958年，事實上西藏周邊地區的藏民全面暴動，涵蓋的地區非常廣泛，青海，四川，雲南，甘肅，差不多藏民居住的地區全都出現了規模不等的暴動，只有衛藏，也就是達賴喇嘛和班禪喇嘛管轄的地區，還比較平靜。這些地區的暴動遭到相當殘酷的鎮壓，倖存者逃往拉薩，但是無法停留，於是他們又逃到解放軍尚未完全控制的山南。在山南重新整合，把原先自發的，各自爲陣的反抗力量統一起來，成立四水六崗衛教軍，於是發展成西藏三區藏民的全面暴動。
整個過程持續了將近八年，從1956年到1963年。在此之後，以尼泊爾的木斯塘爲基地，游擊隊還斷斷續續騷擾了將近十年，直到1972年才完全結束。也就是說，從1956年到1972年，藏民在不同地點進行了長達16年的武裝反抗。而且，1959年3月以後，每隔大約20年左右，西藏就會出現暴動，而且暴動的地區越來越大，暴動的規模也越來越大。文革期間不少地區還出現了“再叛”，也就是說，藏人的反抗已經持續了整整三代人。如果西藏三區沒有嚴重問題，怎麼會出現這樣的情況？
3. 五十年來，藏人不間斷地逃亡。從1991年來的統計，平均每年有2500到3000人離境。如果不存在問題，爲什麼會有這麼多人逃離？
所以，不承認西藏問題並不等於不存在西藏問題，只是說明不願意面對這個問題而已。
北明：
依據您最近的調查，藏民是從什麼時候起陸續逃離故土的？逃離者主要來自哪個區域？
李江琳：
“在平叛改革中，個別地區發生鎮反打擊面偏寬，以及過早提出辦合作社試點等問題，截止1961年1月，2邊民外流萬餘人，損失牲畜10萬餘頭（只）。”（ “中國共產黨西藏自治區組織史資料”69頁）這裏的“2萬餘人”指的僅僅是現在的西藏自治區範圍內，不包括周邊藏區。逃亡者來自西藏三區，但是西藏自治區周邊地區比較多一點，而且這個趨勢越往後越明顯。最近這些年的情況是：三分之二的逃亡藏人來自康區和安多，即西藏自治區周邊的藏區。
北明：
除了中國官方的宣傳，國際輿論一般認爲，西藏的厄運是從1950年中國人民解放軍進兵西藏，藏人被迫簽署“十七條協議”開始的。既然如此，爲什麼遲至1959年之後，藏人才開始逃離他們的故土。在簽署十七條協議之後，相關的藏區發生了暴動，這些暴動是如何發生的？
李江琳：
最早發生暴動的，都是先“解放”的藏區。比方說，四川甘孜地區。1955年12月，四川首屆人大三次會議，通過在甘孜州實行土改的決議，兩個月後，1956年2月15日，色達縣就發生藏民暴動。接下來，2月28日，白玉縣藏民暴動，29日，新龍縣暴動，3月，理塘暴動，到1956年3月底，甘孜地區有18個縣的藏民暴動，有1萬5千人蔘加（甘孜州志“）。政府調動大量正規軍來鎮壓，不僅動用步兵，炮兵，還調動了騎兵，空軍也參戰，空中地面力量都用上了，土改演變成了戰爭。
（北明：李江琳的調查顯示，隸屬中央政府的西藏自治區籌委會的成立，是藏區暴動事件發生的起始點，而土改是暴動發生的直接原因。她說：）
李江琳：1956年7月，也就是籌委會剛剛成立，昌都地區就發生暴動。到1958年，發展成全區性的暴動。爲什麼在成立籌委會之前沒有發生暴動呢？因爲在1956年籌委會成立之後，西藏工委就開始大力宣傳土改，而且派工作組到四川等地去“取經。昌都在邊界上，四川藏區土改是怎麼進行的，土改過程中發生了什麼事，導致什麼樣的後果，昌都那邊的人很清楚。一聽說去那邊“取經”顯然就是要按照那裏的方式土改，當地藏民馬上就上山打游擊去了。
青海果洛地區也是這樣，果洛工作團進去的時候風平浪靜，上層人士，平民，僧侶都沒有反抗，相反還幫了很多忙，可是到1958年，發生了全面暴動。爲什麼？這也跟土改有關。
北明：請問土改爲什麼直接導致藏民暴動？
李江琳：大多數大多數中國人都沒有意識到：土改的目的不僅是要徹底改變農村的社會結構和組織形式，而且要改變人民的意識形態。因此，土改過程中還伴隨一個“破除迷信，移風易俗“運動。這個運動的標誌就是在全國範圍內大規模拆毀，改造寺廟，沒收寺廟財產，直接或間接強迫僧尼還俗。這種土改方式基本上照搬到了藏區，結果上層下層都開始反抗。
（北明：李江琳以青海果洛整組自治州的暴動，具體說明暴動的情況。她引證說：）
李江琳：果洛暴動的原因，果洛藏族自治州前州長達傑的書“果洛見聞與回憶”中有這樣一段話：
“在果洛歷史上，1958年是難以忘懷的一年。這一年，在全國農業合作化運動高潮的推動下，中共果洛州委依照青海省委關於加快畜牧業社會主義改造的指示，在沒有思想準備，沒有實踐經驗，沒有羣衆基礎的情況下，倉促下達公私合營和牧業生產合作任務指標，想用簡單的一聲號召的辦法來改造私有制。結果遭到一些部落的抵制，導致了局面的失控。最後動用軍隊進行了'平叛'。結合平叛，實行'邊打邊改“的政策，還錯誤地提出'消滅封建制度和社會主義革命同時並舉，畢其功於一役'的方針，要求'兩步並作一步走。“隨着'人民公社”的出現，又強迫牧民一舉實現了公社化，稱之爲'一步登天。“這些不合科學的作法不僅造成了巨大的人力，物力，財力的損失，而且嚴重地影響了果洛藏族對共產黨的敬意和對社會主義的信念，留下了許多隱患和不利因素。“（這段引自”果洛見聞與回憶“）（95頁）
雖然他只提到“人力，物力，財力的損失，沒有直接提到”生命損失，但是至少說明了果洛暴動和“社會主義改造”之間的因果關係。
北明：中央西藏政府插手之外的地區情況如何？
李江琳：那幾年裏，恰恰在當時噶廈政府和班禪堪布廳管轄的範圍內，沒有發生暴動，但是人心惶惶，達賴喇嘛一看局面無法控制，跟張經武反覆交涉又沒有結果，給毛澤東直接寫信反映情況得不到迴音（北明：1950張經武年是中央政府人民武裝部部長，曾參與中國人民解放軍佔領西藏的昌都戰役的部署和領導工作。1951年，是中共中央派駐西藏的軍人代表）李江琳：而且當時國際社會對西藏發生的事情一無所知。絕望之下，他就想借去印度訪問的機會出走。他一走西藏局面就會徹底失控，中央爲了安撫西藏上層，通過他們去影響民衆，趕快宣佈“六年不改。”當然這不過是個“緩兵之計”暴力土改只是時間問題，意識形態完全不同，衝突不可避免，最終導致達賴喇嘛出走。現在我們所知的“西藏問題，就是這樣產生的。
因此，現在的“西藏問題，不是1951年產生的，而是從1956年開始，在西藏周邊的藏區進行暴力土改以後產生的。
後來勝利的一方稱之爲“武裝叛亂”，失敗的一方稱之爲“武裝起義，但是不管稱之爲什麼，有一點是無可置疑的，那就是：在那段時間裏，西藏三區發生了一場實實在在的戰爭。而這場發生在中國境內，長達七年多的局部戰爭，中國人當時一無所知，現在瞭解到的，也是宣傳多於史實。
未完待續
（注：訪談文本爲被訪者親自整理。自由亞洲電臺中文部版權所有。轉載請註明出處）
