各位听众朋友好，欢迎收听自由亚洲电台的听众之声专题节目，我是主持人饶怡明。这次节目要为大家选读的听众来信和网上留言包括本台开播17周年有奖征文《我的中国梦》第11位获奖者杨先生的作品。一位刚出校门的听众在听众之声脸书留言，谈对六四事件的印象。 听众张先生、乌鲁木齐王先生等对不久前本台网站上新闻“维族青年闯红灯遭到警察射杀”发表观点。听众东方来对老百姓的声音节目一位新疆听众对乌鲁木齐火车站爆炸案事件的看法提出他的回应。
听众朋友，节目一开始，又到了本台开播17周年有奖征文《我的中国梦》获奖文章的选读时间了。今天要宣布的是第十一位获奖者杨先生的作品。恭喜杨先生。现在就请听杨先生的中国梦。
“在我的梦想中，普世价值能够实现，社会公义起码能得到伸张，这是第一位的。当前各种社会乱象层出不穷，无不是因为社会价值观的黑白颠倒、是非混淆、贪腐肆虐、权贵横行，一切以能否令当权者贪婪地获取金钱为价值判断的标准，把贪得无厌、无耻地维护特权作为施政行为的导向。何时建立起了一个以全人类认同的共同价值为指导的公平社会，政权不再是专政的工具，而成为公民宪法权利实现的保证，施政行为能够得到社会广泛的监督，有信仰的人包括当前受迫害的信仰者能够不受迫害而且受到社会尊重，当年在表达意愿时受镇压的学生及市民受害者能够得到应得的荣誉和应有的赔偿，反人类者遭到彻底清算，才是真正的好梦成真。而依照官方的“中国梦”定义，所谓“第一要义”，还停留在“综合国力进一步跃升”上。跃升了又如何？前几天我又看了一遍2008年的奥运开幕式录像，满目金碧辉煌的堆砌，御用戏子的颂歌盈耳，五年回首，不由使人感慨：举国体制追求的世界盛典，掩不住汶川断壁残垣下的累累孤坟和斑斑血痕，一座座表面繁荣的楼厦，遮蔽着后面“鬼域”遍地的影子中拆迁的铲车下丧命的屁民野鬼，和唐福珍们的冤魂。大西南藏民们一个接一个地自焚，大西北被屏蔽的刀光血影，无不掩盖在盛世庆典的光环下。这梦距离底层人们的生存愿望太遥远了！而官方至今还沉浸在“俄罗斯分裂后比中国更惨”的梦想中，拼命掩盖着国内遍地火光已经渐成燎原之势的事实。
在我的梦想中，每个公民都应该能够有合法获取自己收入的渠道。把权贵非法获取的收入途径何时能还给社会普罗大众，向全民敞开，人民才能安居乐业。象郎咸平所说的，社会制造业能够正常维持，而不是以一次又一次的四万亿、八万亿来稀释掠夺底层民众的毕生积蓄，基本才能导致夏俊峰不再耽心被城管抓，邓玉娇不再害怕被官僚欺，李刚之辈及其子女能够在全社会的监督下遵守法纪，周斌李天一等官二代不再依靠父辈的威风胡作非为。而依照官方的设计，全面建成小康社会是21世纪头20年的“中国梦”。依据他们的梦境来构想，人民小康了，权贵钜富了，就还能在继续杀二十万人的基础上再保二十年平安。
在我的梦想中,天应该是蓝的,水应该是清的,人心应该是不拜物的,文人应该是不自命为专家而胡言乱语甘为权贵作伥的,应该是有骨气的,武人的枪口应该不是对准国内父老的,维稳费应该是不超过军费甚至不应该发生的。且慢,这不回到民国初期去了吗?即使有那样的社会,是否也避免不了再出一场两党相争、生民涂炭既而一党专政、全民大饥馑以至社会封闭、生灵钳口、思想治罪、专制横行这样一个循环。但赖以支撑这个政权成立的共产思想在世界范围内既已破产,没有恶邻的支持,国内的邪恶也许不会象上个世纪那样肆虐—这也是中国人的宿命吧。
梦想本来仅是空想,有动作、有行为是要受客观条件限制的,目前每个人只要未按照官方的意志参与了梦想的实践,即使是极温和的宪章、散步、竞选、微博,哪怕是大V之流,也会遭到无情镇压。所以一觉梦醒,无比惆怅。但每个P民自己的前途是靠一步一个脚印干出来的,我们所祈盼的一切,都依赖每个人切实的努力,依靠社会民主正义的实现,仅停留在梦想阶段,是连每个人的基本需求都不能满足的。"
一位刚从高校毕业，目前正在工作的听众，在听众之声脸书留言，谈他对六四事件的印象：
“说实话，六四的时候我才上小学2年级，住在我奶奶家，那时候好像只有3个频道，2个中央台，一个我们当地电视台，全天播放北京的情况，当然是官方的谎言。我那是小，不太明白，但是很害怕。那些被烧焦的“军人”和车辆历历在目。
另外，我也很不喜欢柴玲，王丹，吾尔开西等等，尤其是他们在广场上的高傲和小小的特权，哎。我个人最喜欢六四一代2个人，一个是贵台的韩东方，另一个是封从德。当然后者是通过收听其所著《六四日记》厚更加深的了解。
我能再提个小小建议吗？您看德国之声网站上有个禁书选读栏目，我把那里的有声书籍都下载了然后分发给朋友们听。自由亚洲电台也有文学禁区节目，我也下载了好多书籍，可以一边收听，一边干别的事情。我和朋友们想听到的是，于杰的后两部曲，《河蟹大帝胡锦涛》和《中国教父》。如果不涉及版权等问题，贵台能否播出这两本书呢？因为我们在大陆根本买不到。这是我一点小小的不成熟的想法。”
答复这位听众：您的建议我会请本台工作人员，转达给余杰。
各位听众，您正在收听的是自由亚洲电台从美国首都华盛顿所播送的听众之声，我是饶怡明。接下来，听众张先生、乌鲁木齐王先生等对不久前维族青年闯红灯遭到警察射杀的新闻发表网上观点。听众东方来对老百姓的声音节目中一位新疆听众对乌鲁木齐火车站爆炸案事件的看法提出他的回应。请继续收听。
前不久,本台报道了一条新闻,内容是一名17岁维族青年闯红灯与官方冲突被警射杀,之后数百人抬尸游行,警方出动上千警力使用催泪弹镇压。在本台网站上这条新闻的下方,有三段留言:首先《匿名游客》表示:
"这都是别有用心的人为了自己的利益制造事端,其实最无辜的是老百姓。"
一位姓张的先生留下的以下的言论：
“这种事情真不是简单闯红灯那么简单的, 没有当事人的直接信息而这样报道是不负责任的. 我是去过南疆的。”
乌鲁木齐的王先生这么表示：
“中国政府在关于少数民族方面的政策相当好的，在实际方面也务实，不可能无缘无故对待维族青年，有些人别有用心歪曲事实真相.我在新疆呆了那么多年，不同的民族史有点文化差异，中国是个统一的多名族国家，56个名族还比较和谐，个别名族的少数部分极端分子受一些野蛮民主国家的挑拨，蓄意破坏自己国家的安定，故意制造事端，让无辜的普通老百姓遭灾，这样做何必呢，一个国家一个社会的和谐稳定是靠各族人民努力奋斗。”
另外，听众“东方来”发来电子邮件对老百姓的声音节目，一位新疆听众关于乌鲁木齐火车站爆炸案的看法，提出他的回应：
“今天在“老百姓的声音”节目中听到了一位来自新疆石河子的听众的发言谈他对乌鲁木齐火车站爆炸案的看法，非常遗憾，这位饱受独裁制度坑害而又上访无路的普通居住在新疆的汉族百姓却表现出了对带给他痛苦的公权力对待新疆少数民族的手段大加赞扬，话语之间充满了对维族的蔑视与偏见且都是来自公权力给他的洗脑，尽管在他也曾经流露出7.5事件之前他在乌鲁木齐大札巴与维族群众其乐融融的接触但是话锋一转却把矛盾归咎于几百年来的历史所造成的问题。从这位听众的谈话中可以看出他的矛盾心态以及公权力有意造成维汉矛盾的结果在新疆愈演愈烈。请这位听众好好想想，如果一个居住在新疆上千年的民族在短短的30几年内被越来越多的汉族人所包围，而且，自己祖祖辈辈的生活习惯还要被这些汉族人所改变而且是被迫改变，甚至是仅仅因为闯红灯就可以被政府射杀，仅仅因为吵架就可以被警察枪击，女人因为信仰带头巾的习惯必须改变，男人不能按祖先的习惯穿长袍，如果维族人生活在你的家乡受到如此待遇还有些许道理可这是在人家自己家啊。如果受到如此对待时维族人作出反抗就要被非议这是什么道理？看看政府对新疆所发生的种种事件所做的报道我们难道不该用脑子好好想想吗？一群维族人手拿木棒与砍刀冲击武装到牙齿的警察的派出所被叫做“恐怖袭击”？看看网上视频维族人在马路上手拿砍刀逃跑被无数子弹击毙的镜头你觉得这是“飞蛾投火”还是“恐怖袭击”？我们不该好好想想，为什么被国际社区所广泛谴责的恐怖袭击在我们这个世界第二大国被如此的滥用？现在甚至政府还在恐怖袭击的前面加上了“暴力”二字，难道恐怖袭击还有非暴力的吗？也许，我们的政府会把往自己身上浇汽油燃烧自己的喇嘛叫做“非暴力恐怖袭击”，但听者就不需要思考吗？
为什么维族人的杀人与爆炸被叫做“恐怖袭击”而汉族人在江苏的幼儿园的砍杀、在厦门、昆明的公共汽车上搞爆炸就不是“恐怖袭击”？如果因民族不同而被定义成不同的事件我们不该想想这是为什么吗？也许，这位听众拥有和绝大多数的中国人一样的大一统思想，似乎领土完整与人民幸福是捆绑在一起的，而少数民族对统治者的压迫不满就是要搞“独立”那您对领导的不满而上访难道就不属于要“独立”的范畴吗？我们从小似乎对“自古以来就是中国的领土”的观点已经习惯了，但是却很少有人想想这个“自古”要“古”到什么时候？上个月习近平访问德国而接受德国的礼品就是一幅明代时的中国地图，那上面就没有新疆与西藏，而新疆归中华政府管辖是清朝初年到康熙时期，与明代相比谁更“古”？为什么我们要被进行这样的教育？为什么我们对于我们生活习惯甚至长相都完全不一样的民族要有与我们完全一样的生活与语言？难道汉族人就高人家一等吗？
所有这些问题，希望新疆这位听众仔细想想，等您的答复。”
好，谢谢东方来的来信。还欢迎新疆石河子这位听众能提出您的回应。
听众朋友，如果您对本台的节目，有什么意见和建议，欢迎给我们写信。来信请寄香港邮政信箱28840号。
另外，听众朋友，也可以透过电子邮件和发传真的方式和我们联系。本台的电子邮件地址是拼音，反馈，A一圈，RFA，点，ORG.
最后欢迎利用听众之声脸书和我个人推特，账号是RFA_RYM进行联系。
今天的听众之声就为您播送到这，谢谢您的收听，我是饶怡明，祝各位周末愉快，下次节目再见。
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