各位听众朋友好，欢迎收听自由亚洲电台的听众之声专题节目，我是主持人饶怡明。这次节目要为大家选读的来信包括辽宁阜新市李先生祝贺本台即将到来的周年庆。听众尤先生表示，看了本台几档有关抗日战争历史的节目，才对民国初年这段历史，以及共产党真面目有了真正了解。听众孟先生发表论文《大公鸡又叫了—笑读“邓小平时代”》，对美国哈佛大学教授傅高义的著作《邓小平时代》一书做出评析。现在请听节目内容。
听众朋友，本月29号是自由亚洲电台开播18周年的日子，今年台庆活动，我们准备了高质量优盘笔要赠送给来信的听众，只要您在活动期间，10月15号以前来信，就有机会得到。这次的礼品，我们走量少质精的路线，所以，阁下收到后一定不会失望，但要提醒您的是，由于数量不多，请各位把握机会及早来信索取，以免向隅。
除了台庆礼品外，我们依照传统，举办征文比赛，这次的题目是《习近平打老虎，能走多远？》文章请限制在800字以内，脱颖而出的前20篇文章，除了将于听众之声节目选读外，还将获得优秀作品奖—2015年精美风景挂历一份。听众朋友，这挂历可不是一般的挂历，里面的图片是本台华盛顿手记节目主持人北明女士的摄影作品。艺术价值极高，绝无仅有! 所以，希望阁下都能积极参与！
好,现在让我我们来关注这次节目的选读来信，首先，很高兴，又收到老听众辽宁省阜新市李先生的来信。李先生在此之际，提前向本台开播18周年表示祝贺：
“再过一个月，自由亚洲电台将迎来18周年华诞。这里首先祝贺电台开播18周年，祝愿我们的广播在自由民主之路上有更大的发展。 我是在电台开播不久就开始收听的，收听自由亚洲电台的短波广播已成我每天生活的内容之一------虽然只是收听一部分。现在收听面临的最大问题仍然是中 共的干扰，日趋严重的干扰使得电台的信号经常全部消失，近一年中，在我们这里，各时间段、各频率都已无法收听。
另外，我已经连续四年没能收到台庆纪念品和电台资料了，请电台改进一下邮寄方式，尽量避免被查扣。这次就不要给我寄台庆纪念品和电台资料了，反正收不到。谢谢。
祝工作顺利，一切都好！也希望有一天，我们能够正常收听到清晰无任何人为干扰的自由亚洲电台和其它外国电台的对华广播。”
尤先生来信表示，想说说听本台的节目的感想和认识上的飞跃：
“贵台邀请了辛灏年先生在2007年做了抗日战争真相的节目，还有，贵台在今年邀请了王康先生对抗日战争的意义做了总结，最后，还有作家余杰先生对国民党如何失去了中国的原因写了一篇文章。
我看了这三个节目，我才知道，我的祖国应该是辛亥革命后建立的中华民国，很可惜，中华民国先后被欧洲列强，日本军国主义，红色苏联破坏和渗透。最后，中国人无奈的选择了共产党这么一个独裁政党。
抗日战争对中国人是一场民族灭亡的危机，日本人是想把中华民族这个种族彻底的灭掉啊，蒋介石先生勇敢的率领国军将士抵抗日本人的侵略。而在民间，因为国民党内部严重的腐败，导致国民党彻底的失去了中国人的信任。
那么，在全体中国人的眼睛里，目睹着祖国领土一遍又一遍被欧洲列强，日本人，苏联人占据，目睹着祖国的山河一次又一次被列强们蹂躏。无奈之下，中国人选择了共产党这么一个血腥的政党。
可以说，中国人在欧洲列强，日本军国主义，红色苏联的联合压迫下，被迫地选择了独裁。其中，日本侵华是最后一个导火索，因为那个时候中华民族差点被日本人灭了族。
通过回顾这段历史，我看到美国对中国是友好的。”
各位听众，您正在收听的是自由亚洲电台从美国首都华盛顿所播送的听众之声，我是饶怡明。接下来，听众孟先生发表论文《大公鸡又叫了—笑读“邓小平时代”》。请继续收听。
今年是邓小平诞辰100周年，有关邓小平功过，和历史地位的讨论，再度掀起。几年前出版《邓小平时代》的美国哈佛大学教授傅高义曾经评价邓功八过二，而邓小平在世时，曾经自我评价为“对半开”。《邓小平时代》这本书出版至今，各界反应不一。听众孟先生日前发来一篇评论《大公鸡又叫了—笑读“邓小平时代”》。孟先生表示，他看了傅高义的这本新书，想起一个寓言：从前，有一只骄傲的大公鸡。大公鸡说:“我真伟大，如果我不早起啼叫，太阳就不会升起，世界将永远在黑暗中”。现在让我们来欣赏孟先生的评论文章：
“这本由外国人写的邓小平传记堪与中宣部官版邓小平传记“媲美”。我如此惊讶，历史事件竟然可以在还有很多当事人在世时就被随意篡改和肆意曲解。难怪时间更久远些的"南京大屠杀”就更说不清了。
先说六四屠杀。作为北京人，我可以说，1989年春夏之交，最让邓小平们恐惧的并非是动乱。正相反，他们真正恐惧的是：北京比任何时候都祥和！从1989年5月到6月3日，在中共丧失部分统治权下的北京，刑事案件急剧下降；社会秩序井然，路不拾遗，北京市民表现出1949年以来从未有过的崇高道德感和正义感。令邓恼怒的是，大公鸡的神话被戳穿了。自由并没有带来传说中的可怕动荡，人民可以自治，不需要他们。尽管北京市的正副市长们唯恐天下不乱，不断在电视里跳出来，不停地想制造谣言和恐慌，一会儿说，自来水只够用几天了，一会儿又说储备粮只够几天了，但市民不为所动，竟然无人哄抢或囤积商品，北京异常平静。于是，邓和其党羽感到其统治合法性动摇了。他们必须故意制造出乱子来。他们为了杀人而杀人。如果真有动乱，邓倒是不必急于杀人；因为根本就没有动乱，所以邓坐不住了。
邓动用野战军和现代化坦克进京，屠杀手无寸铁的学生及和平居民，其荒唐的“武功”恐怕连日本关东军都不齿。我怀疑本书的作者是否真正地在1989年来过北京或者掌握有关于1989年天安门屠杀的一手资料。
再说“改革开放”，其“功绩”（如果真的有的话）如何也不能安在邓头上。任何50岁以上的中国人大概都读过邓给华国锋写的“我要欢呼万岁，万万岁”效忠信，大家知道，“改革开放”开始时，邓还在下放状态。倘若没有华国锋拨乱反正，而是“四人帮”继续执政，别说“改革开放”，邓恐怕连命都难保。邓后来如何报答恩人在此就不加评论了。
就算“改革开放”真归功于邓，也无非是木枷锁换成金属手铐的区别。党不管农民种地了，中国人终于吃上了饭。党不管哪个领域，哪个领域就好起来了。邓的改革无 非是让党少管经济领域，并非是邓开恩，而是党实在管不好，管哪就乱哪。并非是邓主动选择。没有大公鸡，太阳照样出来。
古人治国依靠的是士人和文化，以制服人性中的贪婪和堕落。邓似乎比古人聪明，像是发现了煤可以挖出来换钱的目光短浅的暴发户。古人重礼仪，先制定餐桌规则，大家再进餐。邓从不想进行政治体制改革或制定公正的分配原则。他让特权家族和身强力壮的凶狠匪徒一哄而上抢夺几代人积累下来的国家资源。邓的改革即不是社 会达尔文主义，又不是自由资本主义。而是一种将大都数人边缘化；将祖先和子孙财富用一代人时间抢夺完的“末世功利主义”。
每个人都兼具小人和君子的双重潜质；邓急功近利，利用人心中的小人特性，唤醒人性中的贪婪残暴，剿灭每个人心中的道德理想。如同一个老教唆犯，怂恿年轻人说，不要有理想和精神信仰，快抢钞票，步子要快，管它黑猫白猫。
而今神州大地全成焦土。黄河干枯，中华儿女生活在毒天毒地毒价值观之中，连呼吸权都没有了。这一切都只是为了邓及其少数特权家族的一场末日狂欢宴会。他们毁 坏中华子孙万代福祉，换来的是他们子孙在海外的处处豪宅。毛害一百年，邓害两百年。毛和邓从肉体及精神上消灭士人。这个国家变成了一个没有灵魂，而只剩下巨大肠胃的怪物，任何对精神的崇尚都被邓小平们视为异类。”
在孟先生看来：《邓小平时代》一书作者傅高义信奉的是不彻底的个人英雄历史观。在他的书中，那个给毛不断写检讨和揭发信的邓，成了英雄，以钢铁般的意志，力挽狂澜，将中国推向现代化，继而改变了世界。这里要提醒：邓是1950年"土改"运动的凶手，1957年“反右”运动的打手，1958年“大跃进”运动（造成千万人饿死）的帮凶，1989六 四的屠夫。用作者的英雄史观来说，他屠杀的人中也许就有无数中国未来的圣雄甘地和曼德拉。这样的逻辑推理，不是自相矛盾？孟先生接着表示：
“历史是不能假设的。给胜利者涂脂抹粉，加上胜者合理是本书作者的中心思想。只有时间是公正的。只要是中国人，大概都记得1989年6月4日，而且会永远祭奠下去。但请问，谁能准确说出邓小平的生日和忌日是哪天？现在，除了他的家人，还有谁会祭奠邓？看来英雄不是靠一本书就能塑造出来的。时间评价一切。人民会祭奠屈原，谁会祭奠一个深悉马基雅维利之道的奸诈政客？
看过此书中作者对邓的评价，我想起一个笑话：一个求职者对老板吹牛说，"我每天能工作18小时，我不抽烟喝酒，我甚至不在乎工资”。 老板惊异地说：“难道你就没有缺点吗？”。吹牛者说，“让我想想，对了，我只有一个小小的缺点，很小的缺点。我爱说谎。” 一个缺点抵消了所有优点。邓可以自称有很多优点。他可以自称我是“中国人民的儿子，我爱我的人民”，或者“我爱我的奴隶，我让我的奴隶跳舞。 但我只有一个小小的缺点，我会杀死想要自由的奴隶”。邓的这个缺点使得他即使拥有再多“伟人”特质（如书中所说，钢铁般意志，果断等等，当然希特勒也有），也永远无法以伟人身份写入史册。他的狭小理念和局限性使得他永远无法名垂青史。
一个外国人看中共及其领袖的角度和中国人是不同的。站在笼子外看老虎，是一种审美享受。他可以赞美老虎的力量并欣赏老虎的美丽皮毛。但和老虎生活在一起是另外一件事，尤其是带着你的孩子和老虎生活在一起，那完全是另外一回事。还是问问天安门母亲们是如何评价邓的吧。”
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今天的听众之声就为您播送到这，谢谢您的收听，我是饶怡明，祝各位周末愉快，我们下次节目再见。