主持人：陈奎德；座谈人：张博树博士，访美宪政研究学者
一、林昭其人
自由主义在共产中国的最初公开啼鸣,是在1957年响起的。其中最动人的绝响,是由北京大学的一位女学生唱出来的。她就是林昭——中国的圣女。
林昭简史:
林昭,苏州人。1954年以江苏省第一名成绩考入北京大学中文系新闻专业。她才华出众,参加北大诗社,任《北大诗刊》编辑。后又担任北大《红楼》诗刊编委,是一位北大校园内公认的才女。
1957年,北大发生五.一九学生民主运动中的林昭
事情的缘起与经历
1960年林昭再次被捕
1968年4月29日被秘密枪杀
一位原本左倾的理想主义青年，如何 经历五七之变？如何被毛氏阴谋所震撼激怒，走上对中共体制怀疑之道，在炼狱的煎熬中，苦思苦索，升华出了卓然芳华的自由思想的？
二、林昭的精神历程
1、正义感：异乎寻常的强度
2、自由思潮的影响
3、经受苦难的深度
4、以身殉道的基督精神（获得了神圣性的精神救赎）
三、林昭的思想及其行为——她的彻底性
1、最悲壮、最坚韧、最动人、最决绝的“天鹅之歌”
2、中国文化滋养与基督精神凝聚而成的自由之果
3、她所遭受的深重苦难
4、拒不认错，“一意孤行”，我行我素
1960年，她正保外就医，那是中国大地饥荒蔓延，饿殍遍野之时。在甘肃农村劳改的一批右派学生和个别有良知的地方官员希望唤醒社会良知。兰州大学历史系右派学生张春元提出创办刊物，传播思想。物理系研究生顾雁、徐诚表示赞成。他们与在上海的林昭取得联系，决定合作编辑一种杂志，取名《星火》。张春元等人凑钱买了一部油印机，油印了首期《星火》。
1961年入狱后，林昭一直写作思想日记。在狱中，她遇到一位虔诚的基督徒俞以勒，她是因为因信仰问题而入狱的…
林昭遗言:
1965年6月1日,林昭刺破手指,用鲜血写作《判决后的申明》,"……这是一个可耻的判决,但我骄傲地听取了它!这是敌人对于我个人战斗行为的一种估价,我为之由衷地感到战斗者的自豪!……我应该作得更多,以符合你们的估价!除此以外,这所谓的判决与我可谓毫无意义!我蔑视它!看着吧!历史法庭的正式判决很快即将昭告于后世!你们这些极权统治者和诈伪的奸佞--歹徒、恶赖、窃国盗和殃民贼将不仅是真正的被告更是公诉的罪人!公义必胜!自由万岁!林昭 主历 一九六五年六月一日"。
1966年5月6日，刚刚刑满释放仍在监督劳动的林昭挚友和同学张元勋偷偷来到上海，以男朋友身份偕同林昭母亲许宪民到上海提篮桥监狱看望林昭。可能是唯一一次得到同仁的看望。当时的林昭，衣衫破旧，长发披肩，她的头上顶着一方白布，上面用鲜血涂抹成一个手掌大的“冤”字！特别引人注目。林昭对张元勋说：“我随时都会被杀，相信历史总会有一天人们会说到今天的苦难！希望你把今天的苦难告诉未来的人们！并希望你把我的文稿、信件搜集整理成三个专集：诗歌集题名《自由颂》、散文集题名《过去的生活》、书信集题名《情书一束》。
1968年4月29日，林昭接到由20年有期徒刑改判为死刑的判决书，当即血书“历史将宣告我无罪！“当天被秘密处决。其时她还不满36岁，尚是一位未婚青年。
林昭卓绝超然，不同凡响。她的牺牲，使亿万中国头颅失去了重量。
四、林昭:现代中国思想史和政治史上的意义
她的历史位置
她作为殉道者的精神地位
她在今日的启蒙作用
林昭直指毛泽东独裁专制的黑暗王国,点燃了一烛卓然艳丽的自由之火,闪烁着一种人性甚至神性的焰辉。
她的精神历程,昭示了中国自由精神的复兴。她以普洛米修士式的受难,拯救了青年中国的灵魂,预示了毛氏王国的必然覆灭。