一、胡耀邦诞辰百年盛典以及赵紫阳骨灰被允许由其家人自行安葬传达出的信息
1)各种不同的解读
2)对解读的评估
二、中共统治还剩有几多合法性资源？
但从长程历史眼光看，在国际上，中国周围都变成了或正在变成自由国家，在目前的这样一个世界大格局下，中国还可能长久的披着共产主义这张皮吗？全世界还剩几个共产国家了？所以，从根本上看，自从苏东波共产主义大溃败后，中共的每一届政府，都是临时政府，每一届内阁，都是看守内阁。中共目前向毛时代倒退，乞灵于文革时代的高压暴政，只可能是黔驴技穷式的回光返照，难于撑持长久。中共不可能有冷战时期前苏联那样的实力和意志来对抗全球民主国家了。北京掌权者智商并不低，他们心里清楚，那一天一定会来的。
展望未来，当转型列车启动时，中共当局将如何自处，如何自保？他们的合法性资源何在？
在当下中国，当局正进退维谷，摇摆于毛与邓的左右两项政治遗产之间——“两极化的线性政治摆动”。在中共内部，毛的政治遗产和邓的政治遗产，已经成了其政治走向的两个基本参考系、两个基本的极点。中共领袖，甚至不少中国人，他们的视野已经完全被这中共的左、右传统的两极的框架所框限住了。
到了最后转折的大竞争时期，档桉公开，全民辩论，毛、邓还可能作为合法性的资源吗？
1)祸国殃民的毛遗产:
(关于毛对中国人所犯的罪错,通过八十年代以来的各种资讯渠道,已经流布甚远,特别是知识阶层,已有大题共识。最近由联经翻译出版的潘佐夫和梁思文合作的《毛泽东:真实的故事》中译本,更是一本全球汉语读者期盼已久的更严谨丰富的毛传记。 《毛传》最特别的,在于它大量依据以前未被学者公开使用过的位于莫斯科的档桉资料:其中有来自中共的多种内部文件、报告、领导干部及其家属的资料等。从20世纪初到1950年代中后期,中共常规性地向莫斯科递送重要的党务政务资料文档。这是全世界最庞大、最集中的有关国际共产主义运动和共产党历史的文献彙集。
《毛传》自始至终的主题是：中共从诞生到发展到挫败到复兴到终于征服中国大陆，最关键之处都是仰仗苏联的扶持，和以莫斯科为首的共产国际的有力配合。更是极大颠覆了毛作为民族主义者的形象，坐实了毛君临中国前后一系列骇人听闻的举措。而1949之后，罪孽更是罄竹难书：暴力土改、镇反、反右、大饥荒、文革…..
2）政左经右、改革开放及六四屠城的邓遗产
人同此心，心同此理。在彻底公布资讯和全民大辩论下，毛与邓都必将成为负资产（当然，邓另有其历史功劳）。中共面临彻底破产的命运。
三、赵紫阳是中共自新自救的最后一把钥匙
中共是否还有资源自救呢?
应当说,还有。那就是赵紫阳与胡耀邦。特别是赵紫阳。
紫阳遗产既出,返观毛邓遗产,皆失色也。正是所谓:紫阳民意汇一身,北京满朝无颜色。
中共要在历史审判台上获得某种自救,获得非毁灭式的转型,必须仰赖赵紫阳这一道义符号。
赵紫阳的功勋有口皆碑。赵紫阳的悲剧引人注目。赵的遗着也完整地公诸于世。于是,在中国的政治系统中,赵的遗产凸现了出来。这是区别于毛,不同于邓的新的政治遗产。
赵紫阳的五大遗产:
1、赵紫阳对八十年代中国经济改革的贡献:农村的联产承包责任制改革,温州私营企业试验,经济特区的试验,以及沿海参与国际经济大循环——赵才是改革开放的总设计师,邓小平只是教父。
2、赵紫阳在八十年代后期,成立政治体制改革办公室,酝酿政治改革。
3、赵紫阳在1989年天安门运动中最后的抉择,是其人生的顶点。他毅然决然,拍桉而起,与暴行一刀两断。诀别峰巅,遁入苦海,形同囚犯。佛语曰"放下屠刀,立地成佛"。为中国阴森黑暗的政坛,确立了一个夺目的人道标杆。
4、赵紫阳坚持不让步出山,坚决拒绝检讨,拒绝自贬、自罪、自虐之死,这一不惜失去自身权位和自由而坚守尊严之死,突破了中共的政治传统,升华了赵先生的政治人格。
5、赵紫阳的晚年遗着《改革历程》(中文)和《国家的囚徒》(英文)业已出版。他的思想和遗愿更准确和完整地呈现在世界面前,这是他的第五项遗产。
１９８８年８月赵紫阳所说：“十年来，我们的基本经验是什么呢？我看是两条，一个市场经济，一个民主政治，缺一不可。”在新出版的遗著中，赵更清楚地指出：“一个国家要实现现代化，不仅要实行市场经济，发展现代的文明，还必须实行议会民主制这种政治制度。不然的话，这个国家就不可能使它的市场经济成为健康的、现代化的市场经济；也不可能实现现代的法治社会。就会象许多发展中国家，包括中国出现权力市场化，社会腐败成风，社会两极分化严重的情况。”
这是完全不同于毛、邓的崭新的政治坐标，具有普世性的政治遗产。
四、中共何去何从?
与其像目前这样,倒退、封锁,钳民之口,诛灭异议,与其这样战战兢兢,变本加厉地用暴力与谎言控制中国,遮遮掩掩的送子女乃至孙辈去美欧留学置产,不如幡然醒悟,效法赵紫阳,以苍生为念,用党外合法性取代党内合法性,用人性战胜党性,效法"赵紫阳晚节"。从长远看,这既是救中国,也是救自己。
中共何去何从？当仔细掂量，好自为之。