一、艾未未其人
早年艾未未
纽约时期
回国之后
1993年： 艾未未从美国海归回中国
2011年4月3日，在北京机场被当局拘捕
二、我眼中的艾未未
个性特征
三、“鸟巢”事件
从此进入广泛的公共领域
四、弱势群体的代言人——近些年的艾未未的“行为艺术”
特立独行的艺术家兼政治活动家：艾未未曾经为上访者说话，为三聚氰胺奶粉受害者说话，为汶川地震遇难的小学生说话。
五、何以被捕？——官方的一些不同说法：
经济犯罪，逃税，重婚，“特立独行”，风化案
六、中国民间的抗议
七、国际社会高度关注
德国报纸：艾未未是在中国的良知，是许许多多正直而勇敢的中国人之一，其被捕表明中国达到了新的道德最低点。
该报写道：“中国的良知沉默了。艾未未成了良知，成长为这个角色让他自己惊讶，直到上周日被捕。他从艺术家渐渐变成政治活动家，当四川地震6000多学生在腐败官员建造的'豆腐渣学校'里遇难时，他提出让人不舒服的问题。”
“他还为无辜坐牢的维权人士发声。对于他的艺术为何越来越政治化的提问，艾未未的回答掷地有声：一个独裁政权掌控下的艺术家，只能创造政治化艺术，‘艺术服务于生活，我们的生活就是政治化，艺术自然也就政治化。’ ”
该报接着写道："这是一个正直的人说的话。中国历史上有很多勇敢的人，他们因为类似态度而被迫受难。比如，诗人屈原在纪元前300年像最近的艾未未一样执拗地与腐败和专权作斗争，诗人李白和苏东坡被流放，不久前又有刘晓波这位坐牢的诺贝尔和平奖得主，上一代人如艾未未的父亲诗人艾青，受过国民党迫害，又被共产党流放新疆，少年艾未未就在那里成长。
“今后，世界该如何与经济上越来越成功、然而政治上越来越凶恶的中国这个大国打交道，人们现在一筹莫展，任何人都没有现成的答案。但是，至少一个忠告油然而生：最好再也不要说中国人不愿要自由的谎言。在中国历史上、以及当今的中国监狱里，自由斗士估计不比欧洲历史包括启蒙时代所造就的自由斗士少。”
“中国达到了新的道德最低点”
该报指出，“北京的共产党人为了维护权力而日益采用非法方式，在效法阿拉伯的‘茉莉花抗议’呼吁发出后，他们没有逮捕令或审理程序就让许多活动家消失了，一位盲人维权人士和外国记者还被殴打。外国对于这种过分行为的批评，遭到伶牙俐齿的政府女发言人的讥笑。
”中共领导人显然已经得出结论：西方现在更需要中国，而不是中国更需要西方。艾未未称这种思维是危险的罪过。中国与西方的交流，不管是经济的还是文化的，只能是相互有来有往。西方涌向中国市场的同时，中国人也希望用西方的技术继续发展，那么双方必须互相尊重。“
该报断言：“中共领导人已经开始告别对外国以礼相待，同样也告别自己在改革阶段的政治自由化，从而破坏了伟大的改革家邓小平的毕生事业。一个让艾未未那样的艺术家和启蒙者消失在铁窗后的国家，达到了新的道德最低点。”
此外，一位欧盟负责外联的高级官员在布鲁塞尔与来访和的美国官员会谈时说，有迹象与理由相信，中共政权在面临挑战与担心权力失控时，会打破当今世界可以容忍的底线，对异议人士与老百姓中不听话的人进行无耻的打压与迫害。他说，最近对艾未未与一些异议人士的超乎寻常的做法，应该引起西方共同的警觉。
他说，欧盟获得信息显示，酷刑可能都用到了，所不同的是，以前的酷刑可能是地方执法者所为，而这次的酷刑却来自很高领导层的默许。他说，如果这种情况继续持续，欧盟可能会考虑升级对中共的策略。
他说，长期以来，中共高级官员把从中国转移出来的疑似贪污腐败的钱财藏在西方国家，欧洲多国成为中共贪官污吏的诺亚方舟，他们把钱财与子女、情妇送到西方世界，自己留在中国继续打压维权的民众，而西方各国都碍于自己的法律与经济利益对此无能为力。这无疑怂恿了中共官员在中国国内更加变本加厉地搜刮钱财，欺压自己的民众。他说，西方应该对此负相当的责任。
这位官员透露，欧盟已经有三个成员国提议，如果中共对异议人士的打压进一步升级，欧盟将会考虑克服宪法与法律的屏障，对中共一些高级官员进行针锋相对的制裁与惩罚。
他说，如果美国加入的话，这种制裁将会更加有效。目前那些参与打压中国维权人士与异议作家的人，很多在海外有已经移民的亲戚与转移的财产，对他们采取行动，需要说服国会制定特殊的法律。是否能够通过这样的法律，视乎中共是否坚守文明政府的政治与道德底线。
这位欧盟官员最后表示，希望美国能够考虑这一情况，毕竟，中国转移资产最多的国家是美国。美国不肯透露在自己的领土上，有多少位中共太子党与高级干部的子女，但这位欧盟官员认为，美国掌握的人员，足够可以让中共重新退回到底线的那边。