斷代及其壽命：六十八歲中華人民共和國

油畫《開國大典》(維基百科)

主持人：陳奎德  Host: Chen Kuide
座談人：胡平先生： 《北京之春》榮譽主編

十月一日是中共建政68週年

一、    俯瞰中共建政68年史兩大特點：

1）    殘缺不全，斷裂處處

2）    劃界點清晰：1976年9月9日

二、    關於極權主義與後極權主義 、威權主義

極權主義的毛時代

毛澤東統治中國，其方式是極權主義的，他是通過縱橫——即時間與空間——兩個維度進行的。

在橫的方面，毛的中共建構瞭如水銀泄地一樣的控制社會的天羅地網。這種“黨-國“式控制網羅，主要是通過“單位制”及“戶口制”以及1958年開始的“公社制”進行的。

在縱的方面，毛主要通過週期性的政治運動來進行統治。這是他的重要統治方式之一，帶有很強的個人特徵。

1976年毛澤東去世後，中共發生宮廷政變，毛妻江青及其政治同黨被捕，三起三落的鄧小平於1978年奪得最高權位，中國進入鄧時代。)

極權主義毛時代的基本特徵是：

1．政治、經濟、社會、文化的全能式中央集權；

2．政教合一，意識形態治國；

3．國際主義爲表，國家主義爲裏；

4．全面封閉社會—嚴禁人員與思想的自由交流；

5． 普遍貧窮；

6． 來世主義，號召爲未來（共產主義）犧牲現世；

7． 週期性的暴民政治（運動）；

8． 人治；

9． 等級化的身份型社會。

後極權主義的鄧時代的特點則是：

乾綱獨斷，聚焦經濟， 在胡耀邦和趙紫陽的具體操作下，引入市場把中國向世界打開, 市場列寧主義使中國經濟開始發展。

政治上走向威權統治；2．意識形態澹化；3．國家至上主義；4．信息封鎖的社會—禁止政治思想和新聞的自由交流，但在商業與非政治人員交往方面網開一面；5． 生活水準有所提高，民間有了一定的非政治化的自由空間；6． 現世主義，實惠主義；7． 貪腐盛行，道德淪喪，犬儒主義流行；8． 法制爲表，人治爲裏；9．契約型社會—市民社會開始萌芽。   鄧低調求實，少說多做。不可原諒的是，也正是鄧，爲維護中共的壟斷性權力，不惜在危機時刻的1989年6月4日，把坦克車開上大街，血腥鎮壓了和平示威的民衆。1992後走向權貴市場化： 權力精英、經濟精英與知識精英相結合的精英統治開始出現。弱勢羣體邊緣化。

習時代？向毛倒退

加緊左轉，乞靈於毛魂，發動意識形態戰爭; 發“九號文件”，搞“七不講。”

強化封網，鉗民之口，重提“反動知識分子”，重走“反智主義”的毛氏歧途，殺雞儆猴;

以選擇性反腐清洗政治對手，高度集中權力

爲平民怨，爲威懾對手，拋出“替罪羊”，企業家厄運顯現; 肖建華、吳曉暉、王健林、郭文貴…..事件叢生

四曰炮艦外交，玩戰爭邊緣政策，在南海與釣魚島、北韓等問題上，以好戰姿態邀結國內民意，轉移內政危機.

退回毛氏死衚衕

三、    中共黨國如何斷代？

毛時代——鄧時代
毛時代——鄧胡趙時代（80年代）——鄧江胡時代（後六四年代）——習時代
毛時代——鄧時代——習時代
毛時代——鄧時代——江時代——胡時代——習時代

四、    是兩個時代，還是三個時代，還是五個時代？這不是史家研判的問題，而是當下中國權力鬥爭的焦點問題。

權力鬥爭的不同結局，對應着相應的斷代方式。目前尚未有定論。

五、    習近平正在爭他的劃代權

六、                  中共蒙不過三代

就歷史的眼光看，1949年共產黨君臨中國，是中國自十九世紀邁向現代國際社會歷史進程中的最大一次斷裂，一段倒退;特別是毛澤東統治中國的27年的斷裂與倒退，使中國人付出了極其慘烈的代價.

人們普遍關切的是，在歷史長河中，當下中國處於什麼位置?

冷戰在主戰場已經結束，共產主義已經失敗。現在國際社會與中國面臨的是冷戰殘局，是最後“收官”階段——給冷戰失敗畫上句號，載入歷史。

這一殘局最清晰的數字標識是——“5 vs.120”.

美國非政府組織“自由之家”(Freedom House)的數據顯示，21世紀初，在全球192個得到國際承認的國家中，有120個屬於選舉制民主國家，全球有60%的人生活在經民選上臺的領導人的管理之下。

而共產黨國家，經1989-1991蘇東波共產主義大潰敗之後，目前僅殘存5個：中國、北朝鮮、越南、老撾、古巴。

5個共產黨國家與120個民主國家對峙。結局如何?恐怕不再需要勞駕肯尼迪和里根總統再去柏林牆發話了吧?

蒙不過三代

迄今爲止，歷史上所有共產黨政權，其壽命沒有一個超過了74年的。

在我看來，74年並不是一個純粹偶然的數字。實際上有人也已經注意到了共產國家“七十大限”的問題。一般而言，一代的時間長度爲25年，74年基本就是三代人(考慮到人類壽命延長的普遍趨勢，不妨以80年爲三代人的時間長度)。

人們恐怕還記得，北京很早就反複宣傳並詛咒過原美國國務卿杜勒斯(John F. Dulles)的預言，以警戒社會主義陣營的政治精英們。1954年，杜勒斯預言說：“……社會主義國家將要發生一種演進性的變化。”他告誡人們，要有足夠的耐心和信心，要把希望寄託在社會主義國家第三代和第四代人的身上。

前蘇聯與東歐的演進，驚人地兌現了他的預言，那裏有某種深邃的政治直覺.

對於像共產主義、法西斯主義……等背逆人性的政治理論，如果不幸而君臨一國成爲國家意識形態，則其依賴矇蔽信息和暴力謊言持續性專權統治的年限，不會超過三代;即是說，有個“八十年大限”在管着它。

何以八十年?因爲大約是三代人時間.何以“三代”?因爲代際權力蛻變需要兩次代際衰減.實際上，上述意識形態攫取了政權後，因其禍國殃民，故在國際競爭與國內執政中，很快就顯露敗象。但是作爲國民教育的意識形態已經衍生出巨大的政治經濟利益遺產，該遺產需要兩代人方能消化殆盡.“蒙不過三代”(八十大限)也者，不過是歷史觀察的結論。它顯然與人的壽命長短有關.對共產國家，必須是第一代打江山者完全離世之後，變遷纔會降臨.即是說，中國政治的變遷節奏與統治者的壽命是亦步亦趨的。

共產黨君臨中國已經64年了。我曾給出的答桉，則是梁任公百年前預言的迴響：將來世界字典上決無復以“中華人民共和國百年”九字連屬成一名詞者。

何故?蒙不過三代，八十年大限也。

(網編:李想)