主持人：陈奎德
<零八宪章>的意义
一、 《08宪章》出现的背景， <77宪章>的激励功能
1. 中国社会目前的状况与1977年捷克斯洛伐克局势的比较
“社会已经开始出现了一些觉醒的迹象，当然，是在所说的少数人内部。很多人开始从历史的震荡中苏醒过来；很多人抛弃幻想，开始真正自由地思考问题了；很多人已“厌倦了自己的惰性”，开始意识到不能老等待别人 (上面的？外来的力量？)来改变现状；很多人已不能忍受总是被动地充当历史的客体，重新感到有必要在一定的范围内成为历史的主体；很多人感到社会避难所里的沉闷空气令人窒息，从而感到为改变共同命运所应承担的共同责任。……各种不同的社会团体，过去一直局限在自己的圈子里，现在人们渴望冲出樊篱，走向社会。人们也感觉到应该团结起来，互相支持；意识到了自由的整体性，懂得了对某个人自由的侵犯也就是对所有人自由的践踏。假如在某人受迫害时大家都袖手旁观，那么最后谁也不能逃脱受压迫的厄运。”
这是哈维尔回忆七七宪章发表前夕捷克斯洛伐克的社会心理状况。对照一下当前的中国社会，一种惊人的历史相似性扑面而来。
这一天，终于来了。在中国。该来的，总会来的。
（公车上书，是指清光绪二十一年（1895年），康有为率同梁启超等数千名举人联名上书清光绪皇帝，
二、海内外对<零八宪章>的反响
1、国内签名进展的踊跃,目前总数已超过5000人
2、张祖桦等被传讯, 刘晓波被拘押之后,
部分首批签署者的公开信:《我们和刘晓波不可分割》
三、北京当局的反应
拘押刘晓波,传讯张祖桦、刘荻、温克坚、蒋亶文、赵达功、秦耕……等宪章签署者,威胁恫吓,但未能掐死宪章运动于萌芽状态,于是,企图挽狂澜于既倒,……
四、零八宪章的历史地位
必将载入历史的一年，必将载入历史的宪章
跪久了，站起来遛遛
零八宪章标志着开始形成一种中国公民的新的身体姿态——站立的姿态:
"跪久了,站起来遛遛。"这次,站立的基础是世界人权宣言,是零八宪章。
不再无休止地诉苦，抱怨，乞求，人们直接宣称自己的权利，基本的诉求。你可以抓，可以关，可以禁，人们依然直接宣称自己的权利。
这是一次伟大的觉醒，伟大的心灵解放。
民不畏死，奈何以死惧之？
在这一年，“群体站立，群体言说”，成为中国社会生活的一道亮丽风景线
萧瀚对宪章的思索有其洞见，即，如何赋予其上帝的“第一推动力“，关于制度性宽恕政策建利所强调的实名签署的意义。