問：今年是辛亥革命百周年紀念，劇團獲得香港教育局的委約籌辦連串與辛亥革命有關的活動，這些活動的內容有什麼？
答：香港教育局委約我們做一個教材套，當中包括要做半小時的辛亥革命歷史劇，內裡要配合實地史跡遊，另外，還有配合教案的設計。劇本要有相關人物的介紹及年表，這樣整個教材套是用來支援老師在教授中文、歷史與中史課時可以使用。整個委約是教育局委約致群劇社製作。
問：教育局何解會選擇辛亥革命這主題？
答：這可能要教育局回應。我只能想當然原因，與致群過去所做過的歷史劇來猜。我知道他們認同、欣賞致群過去所做的，且認為應該予以推廣。我們致群一直希望把戲劇教育，尤以今年是辛亥革命百周年這重要的歷史時刻，把這重要的歷史史跡跟戲劇及教育結合。
我們過去做了很多歷史劇，且每劇都做了很多工夫。每劇都充滿人生、家國的正面情懷，為時下青年提供一個值得反思的契機。近兩年間，我們還添加一個元素，就是在戲劇演出時，還有一個史蹟遊或尋舊踪的活動，因為在創作的歷史劇中的內容都是香港人，香港事，這些亦同時反映中國心，中國情。換句話說，我們看這劇裡的人物與內容，原來曾出現在我們周遭環境，即使某一街道、角落或斜路，原來都曾是一些歷史場所，因此，這兩年間我們把戲劇與史蹟遊結合一起。
我們相信這樣做老師及學生都會深感受用，我猜這是教育局委約我們的原因。
他們為何要做辛亥革命，我猜這是大事，是中國發展的一個重要里程碑，就是百年前結束滿清皇朝，並且由帝制走向共和，我想全中國或全世界的華人都值得去關注，特別是香港原來在辛亥革命這洪流中扮演了一個不可磨滅的角色。
我想現今的教育裡要培養一種國民教育，此外，又要建立本土意識，特別是近年間我們在經濟發展的同時，不能忽略對歷史文物的保育。在這氛圍之下，要推動這活動是非常有意義。
問：你本身也是修讀兼教授歷史，在你進行歷史、戲劇及教育的工程中，你看到現時的學生及老師對歷史的認識如何？
答：研究就談不上，我只是讀與教都是歷史課。我覺得歷史課在現時香港的正規教育體制裡，重視程度已不及當年。這是很奇怪。以前中史課是必修課，但是，現在已經不再是了，甚至在新高中學制裡，歷史課列為選修科目，相對其他更多有助進入大學的科目來看，中史科於是很少人選，世界歷史就更加少人選。有些中學的初中班，歷史或中史已不再成為一個獨立的科目，這其實是可卑的現象。
因此，教授這兩科的老師並不算是大科的老師，學生也不是讀大科，學校自然投入的資源少，考試合格與否亦已不太重要。可是，這新高中同時又要求，要學生走出課堂，多一點活動，增加戲劇元素，因此，老師的裝備不足，不是老師對歷史科的學養不夠，而是在新要求下活化教學的裝備並不足，支援的配套同樣又不夠，因而呈現真空的漏洞，我個人或致群劇社望往後能填補這空隙，讓老師可以有新方法教，不再只重視資料的背誦，而是要他們懂得用批判、多角度的思考，同時在自己摸索的過程裡，自我建立一種價值觀作出人生選擇。我們盼望在新的制度下能給老師們提供一套適用的材料。
問：你覺得歷史科的重要性是什麼？
答：歷史固然可鑑古之今，也可從中尋找我們的根，如我們現時目睹一些現象，但這現象是何以孕育出來？我們讀歷史便可找出它的根源。即使旅遊，一些熱點地方，其實也有歷史人民的元素，縱然，已面目全飛，但是，透過這歷史的行蹟，我們可以想像或緬懷我們過去走過的路，因而我們知曉現時身處的位置。當我們知道自己的位置，往後的路向該如何？怎才算是適當的步伐？我相信歷史能給我們一個很好的坐標，那管是人生或社會發展的路標。
故此，在不少國家歷史其實是必修科，但是，很可惜的是在中國，香港即使初中生，歷史也不是必修課。社會普遍氣氛則以經濟為尚，歷史似被視為阻撓社會發展的障礙物。慶幸近年間有文化保育的覺醒，多了討論、爭拗，因而有了一個比較平衡的發展。
問：你覺得人民從辛亥革命這史實中要學的是什麼？
答：在這段歷史中，有一很重要的事是歷史是前進，這前進須要代價包括生命、財產，甚至一些所謂的團結。我們經常聽或講穩定和諧，當我們從歷史中學習該要走一條什麼路，提出一個比較快的改革步伐，又或革命，起初如星星之火，革命的火花不會一開始便大熱，即代表主流聲音並不在此，即社會裡出現很多爭拗，於是便不會有和諧、團結或所謂的穩定。我們一定要有包容，某些人在某特定的環境與條件如沒有負擔，便可能提出一些比較前進的方法及態度。
我們不該把他們一開始便窒息於萌芽，但是，看那些欲尋求穩定的未必沒其道理，在辛亥革命中有不少家庭都是選擇以贈醫施藥等穩定方法來發展，所以，我們從步伐快的人的角度看，會覺得這群人的步伐慢，但是，若他們由衷的想法都是想國家好，他的步伐切實地為社會前進時，我們該欣賞他們的付出，即是他們由衷地想國家好，他們的快與慢，我們都該以欣賞的角度看，多點包容，多點有對談的機會。歷史裡雖有事實證明某種方法在那時較適合，但是，我們不能抹殺其他人使用的方法的作用，只要大家都是付出自己的精誠，不是虛偽，不是尋找利益，彼此都是有信念時，我覺得這群人同時在社會的出現，即使有爭拗的聲音，這是歷史的必然，亦是社會的好處。
問：在這辛亥革命的連串作品中，你是否也有訊息欲傳遞？
答：這任由觀眾自己作出結論，我不能阻礙。我做只有兩件事，第一它是一個藝術創作作品，藝術追求美，一種提昇，源於生活，高於生活；此外，它反映歷史的真貌，所以，我常提出由歷史走進戲劇或藝術，但由讓觀眾從藝術中回歸歷史，明白它的原本真貌。
在歷史與藝術兩元素下，我有否自己的動機要策動什麼信念，來教育或鼓動觀眾？我沒有。我只是從我對藝術的修養、感情及心願將之呈現而已。
問：老師及學生們究竟對辛亥革命這段歷史的認識程度如何？
答：在我認識的老師及學生們，他們對這段歷史只當作是一個課程範圍，考試範圍，知道現在沒有了皇帝，所以，辛亥革命好重要。但是，由於它距今已一百年了，他們畢竟會覺得有點疏離感，又會覺得這是中國的事，他們現在關心的事是香港的事，所以，這就是出現的落差。換句話說，香港人只關心香港事，這突然間提及孫中山在南京建立臨時政府，北京政府的滿清政府落台等事，就好似覺得跟香港無關。
其實，辛亥革命的事是香港的事，因為付出過的人與早期參與甚至是策動者，蘊釀的地點，甚至是軍火運送兼思想的孕育原來很多都是在香港發生。香港是辛亥革命的源頭，基地。香港在中國的發展過程中，扮演了一個不可磨滅，舉足輕重的角色，因為香港的地理環境，中西交接，更重要是英國統治香港殖民地，令當中有西方的思想，民主自由及法治的精神吸納其中。
問：不少歷史學家回顧這段歷史時，不約而同地指出，它真的推翻了帝制，但是，對於能夠達致共和則表懷疑。
答：這爭論已存在良久，亦是我早前提及激進或保守的兩條路線需要並存，只不過，在當時當地人民的意願及情緒，歷史發展的規律，這步必然要去。
問：你覺得香港在中國民主發展路途裡能否負起帶動作用？
答：香港在辛亥革命這段歷史、五四時出現的省港大罷工、六四時也是背負了這角色。我相信這角色，中國一直不能否定，不能因為它破壞繁榮穩定而要它不再存在，否則鄧小平也不會說香港五十年不變。不過，在這帶頭前進的步伐中，不能不設防，多界限，慎妨超速前行。這是正常的，今天香港要搞民主、公投實亦在起催化作用，中國方面要設防為特首的選舉設門檻，這是中國站在自己的角度來看要防止有缺堤的情況，這便是歷史的磨合。我們不要想歷史上發生的事，可以一步到位。