在中環示威區附近﹐貼有不少支持佔中的標語﹐其中有寫上捷克前總統哈維爾的說話﹐即使純粹道德行為﹐未能收到即時效果﹐長遠會有政治的意義。(圖片由在場人士提供﹐攝於2014年10月2日)
有人說：「現在香港的民眾運動，不應叫是佔中，因為這場全民運動，並非由和平佔中組織發起。」
全民運動，這四個字，可圈可點。
香港的政治搬上街頭上演，是因為代議政制被閹割。事實上，這亦不是香港獨有的現象。世界各地不同社會，每當議會失去了解決政治糾紛的能力，政治就會被帶上街頭，在香港，這是行政霸道必然的結果。
街頭政治，特點是以音量去斷定支持度。這種政治過程，最終難免被簡化成二元分立，也就是鬥人多、鬥大聲的民粹政治。
今天在北京的領導人，應該是最不想見到街頭政治在中國領土上任何地方發生。畢竟幾十年前的中共，就是從街頭政治起家。可是，政治這回事，不是說要壓抑就可以壓抑；相反，政治活動越是被壓抑，就越多人投入被迫害者的角色。
作為香港人，我絕不懷疑今次參與街頭政治的香港人群眾，背後動機只是單純地是為了爭取香港的自主權。但今次所謂全民運動，人民內部敵我矛盾的氣氛極濃厚。保守的又或者不願激進的香港人，往往被標籤為「港豬」和「村民」。有人甚至直言不諱，說現在的氣氛，就像文革時那種每每要人交代忠誠的景況。
當然，今次香港的政治運動，最大分別就是沒有一個偉大的強人領袖。事實上，各種政治運動的參與者，都是以代表他人，來尋求自己身份。文革時的紅衛兵，以毛澤東革命衛士來取代自己的身份。今次香港人的政治運動，投射的對象不是個單一的領袖，而是一個叫做「香港人」的抽象概念。
政治狂熱運動，就是如此矛盾諷刺。一場本來是保衛和尋求香港人身份的運動，最終不但撕裂了一個本來「和理非非」的社會，更將大家最恐懼也最厭惡，中共那種要分清敵我，捉鬼獵巫的革命行為，一併移植過來。
我必須說明，當下走在街上的，未必全是狂熱份子。也有人本來不是狂熱份子，但一走上街頭，就喜歡了那角色的扮演。當然，也有狂熱份子在冷靜過後，發覺自己曾經何時因為政治立場跟家人朋友劃清界線，是愚不可及的行為。不過，我相信無論是那一種人，所有的香港人，都是懷著善良的用心去希望這個城市變得越來越好。
但何謂「好」？再者，怎樣去實現「好」得願境？
政治運動，總是求變的動能大。在光譜另一邊，亦總有保守主義者對變革有所保留。在求變的人眼中，保守主義代表了既得利益；可是別忘了，或許我們每個人在若干程度上，都從社會現狀得到一點好處。當下香港政治，最矛盾的地方在於，無論是求變的抑或保守的，不但相信也強調自己在捍衛香港的「好」，結果不但全盤否定對立面上的建議，甚至連對立面的人，也一併否定。將其他意見不同的人視為更低等，不將人視為人，這種群眾關係狀況幾乎歷史上所有人禍的開端。
我們每個人，都應該有多重人倫身份：既是人家的父母子女，也有朋友同事。政治的身份，不應是人的全部，也不應是我們的第一身份。代議政制，就是讓政治的衝突和矛盾放在一個舞台上，由專業從政的代議士去解決，讓群眾以抽離的角度旁觀。
拆解當前僵局，要讓香港有真正的代議政制民主，將行政和立法的權力恰當地分立，這才是對香港和諧穩定最好的安排。（自由亞洲電台粵語部評論 https://www.rfa.org/cantonese/commentaries）
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