【未普評論】一場由歷史虛無主義爭議引發的討論

六月底，以紀念抗戰勝利70周年為由，大陸學者張木生和楊帆聯合舉辦了一場批判歷史虛無主義的討論會。從表面上看，這場關於歷史虛無主義的爭議，是著名的敢言雜誌《炎黃春秋》和幾個左翼人士關於狼牙山五壯士的爭議，實際上它反映了部分學者關於中共現狀的一些真實看法。

什麼是“歷史虛無主義”？郭松民下了一個定義：就是指系統否定毛澤東、共產黨在革命、建國、工業化以及保家衛國戰爭中所建立的一系列歷史功勛的言論、文章和行為等。這個定義，應當就是習近平心目中的“歷史虛無主義”。習近平剛上台不久，在一次內部講話談到蘇聯解體的教訓時說“全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史、否定列寧、否定斯大林，一路否定下去，搞歷史虛無主義，思想搞亂了”，還說，“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導”。

正是習近平的這番話，使得一些左翼人士嚴辭批評主張說真話的自由派，稱他們搞歷史虛無主義，就是要“倒共先倒毛，滅國先滅史”。

但在筆者來看，這場座談會最令人感興趣的，還不是關於歷史虛無主義的爭辯，而是關於中共現狀的討論。與會者對中共現狀的看法，相當坦率，亦相當焦慮。

首先，他們的共同感覺是，共產黨高層內部不一致不團結，分裂很嚴重。劉海波和王小東說得很委婉，說看不出中共黨內很團結，而張木生則說得很直白。他說，搞破壞的就是黨內高層；共產黨老是自殘，神都救不了。他批評黨內一些高層人士氣量很小，整天想著自己家族那些事兒，撒怨氣。

其次，他們認為中共黨內目前無理論、無方向、無本錢、無隊伍，而無隊伍最要命。張木生說，我們這些人七老八十了當隊伍，人家不想理你。他回憶上世紀七十年代末的中共領導時說，他們復出不久就敢開理論務實會，把若干歷史問題決議拿出來。那時有這樣的人，有這樣的隊伍，現在有什麼啊，沒有的話，你要不要重新建啊？他還說，我們說道路自信、理論自信、制度自信，但是這三個都沒告訴我們是什麼。

再有，他們都認為黨員沒士氣，干部不作為，已成了常態。王小東說，我們現在黨內人士，一點骨氣都沒有，振作不起來；干不了干脆下台，關鍵是不下台。司馬平邦認為，目前不少中共官員得過且過，走一步看一步。在反腐的壓力下，他們既不敢貪腐，也盡量不做事。不作為，已經成了官員們的常態。最近幾個月，不作為就像山火一樣在國營企業和地方政府中蔓延，甚至一些中央部委也出現了怠政傾向。

更重要的是，這場座談會彌漫著一種悲觀情緒，差不多每一名與會者都在想同一個問題：中共能不能渡過這個劫？還是張木生最敢直言。他說，現在的中國看起來不樂觀，不一定能扛過去。他說，在輿論宣傳方面，共產黨基本采取的是自殘行為。為什麼會自殘？主要是共產黨內部高層的怨氣還沒有撒完呢。共產黨在鞏固政權的過程當中和蘇聯有很多類似，殺人很多，關人很多，這裡涉及相當一部分高層人士。後來，他們上台了，或子女上台了，就要撒怨氣。這麼大的變動，從歷史上看也不奇怪，但就是看能否扛過去，蘇聯沒扛過去。中國能不能抗過去呢？看起來不樂觀。

另外一些與會者在考慮，如果中共這只大船沉了，中國會怎麼樣？在目前思想這麼混亂的情況下，中國會不會分裂？會不會造成大面積死人，會不會出現政治崩潰和經濟崩潰，會不會出現戰爭？與會者中也有人認為，共產黨渡不過這個劫，但中國有可能渡過。

這不能不讓人感慨，執政者本來有一手好牌，何以弄成今天這種局面？