2011年一月二日中午，受人敬仰的支聯會主席司徒華，在香港沙田威爾斯醫院因癌症病逝，享年七十九歲。原名司徒衛華的華叔，生於憂患之年，出生時，便正值日本侵華，十歲時，一家逃亡返回鄉間開平，目睹日軍殘暴對待中國同胞，把他們殘殺之餘，更視受害人的軀體如糞土，把屍首割開然後如豬隻般掛在抵禦日軍的雕樓上。日軍的暴行，為華叔的人生目標奠定基礎。
司徒華：“我是非常渴望有一個富強的國家，讓人民不再被異族欺壓。當時，民族的思想從這時孕育了。”
中學畢業後的華叔，因要承擔家庭的重擔，放棄做航海電報員及作家的夢想，轉讀教育學院，做老師，過着穩定的生活。可是，人活著並不是單靠食物，一九七三年，文憑教師的地位受到港英政府的歧視，為爭取合理待遇，司徒華首披戰袍，帶領全城文憑教師抗爭，終於贏了漂亮一仗。成功非靠幸運，華叔明白群體力量與團結的重要性，立即成立了運作至今，而且是全港最大的職工會－教育專業人員協會。
1989年學生民主運動中引起的天安門血腥事件，令原本已關心國事的司徒華，廿一年來義無反顧的為中國爭取民主、人權、法治及結束一黨專政。華叔由2006至去年間，多次接受本台訪問，談及他對中國政府的看法。
記者：“今天是國際人權日，中國政府透過新華社亦發出消息指，會配合國際人權中所提及的人權。這種說法，過去也曾出現，但是，到今天為止，你覺得中國政府有沒有承諾，切切實實的做？”
司徒華：“這些全是虛假的謊言，你看最近譚作人被起訴，劉曉波被起訴，再加，馮正虎被拒進入中國境。是什麼可使人權改善呢？現在，雖說奧運、二十周年的“六四”、“十．一”六十周年等都完全過去，但是，仍完全沒有放鬆，對所有維權人士、異見人士繼續打壓，可以說，中國的人權是完全沒有改善，他說這些話，完全是謊言。”
記者：“當我們看到一個一個以言入罪的人被起訴、關禁，你覺得中國政府經常說重視新聞自由這件事，究竟真正的態度是怎樣？”
司徒華：“它根本那有新聞自由，各樣自由也沒有，你拉不了那麼多，正如聞一多曾說：“一個人倒下去，千萬人站起來。”
記者：“中國國家主席及國家總理都曾說“以民為本”，到目前為止，我們見到經濟的確有蓬勃，能令一些人可以富為起來，但個人的自由，人權卻是往另一方向走，出現倒退。你覺得真正“以人為本”之意該是怎樣？”
司徒華：“我曾經講過，人有一個口，這個口不單只懂得吃東西，還要講說話。吃飽飯，這不是人權，任何動物甚至禽獸都要吃飽，這只是禽獸權，你現在這樣對人民的言論進行這樣的打壓，有什麼“以人為本”呢？人要講說話，腦袋要思考，有不同意見要說出來，它們是好話說盡，壞事做盡。”
記者：“你這刻最大的心願是否就是平反六四？”
司徒華：“平反六四是中國走向民主的第一步。平反六四之後，要建設一個民主的中國，這是一條很長的道路，大家仍須努力。一個民主中國的出現，是一個非常重大的意義因為中國十三億人佔全人類人口五分一，若中國走向民主是否整個人類都有大大的進步？我有自己的理想及信念，但是，我知道我不一定可以自己看到。”
“我曾說過，從孔子到孫中山，他們的理想也沒有實現，但是，他們為自己的理想終身奮鬥。問我的理想是什麼，就是全人類走向民主、自由、人權及法治。”
司徒華：“我覺得最重要是建立民主、自由、人權、法治的香港，特別是中共政權，要嚴格遵守基本法，要落實真真正正的一國兩制、港人治港、高度自治，特別要提防香港澳門化，而澳門大陸化。”
記者：“對胡錦濤及民運人士講什麼？”
司徒華：“釋放劉曉波，支持零八憲章，釋放譚作人，支援追究豆腐渣工程，結束一党專政，建設民主中國”這些就是我對他們要講的說話。”
記者：“一個經常遇到的問題，為何仍要繼續堅持“平反六四”？”
司徒華：“因為“平反六四”是中國走向民主的第一步，假若“六四”都不能平反，那中國的民主還有什麼希望呢？做錯一件那麼大的事還不肯承認，不肯改過，所以，“平反六四”是為了中國的民主，為了中國將來的自由，這是走向民主的第一步。”
記者：“中國到現在不願意平反，不願意正視現實，不願意正視歷史，你相信背後的原因是什麼呢？”
司徒華：“他不願意走向民主，要堅持一黨專制。”
記者：“民間社會又或者學者，社會不同階層的人又可以怎做呢？”
司徒華：“我覺得現在有幾件事是須要注意的，首先是維權事件。維權事件不帶政治性，但是，我們的老百姓從自己的權益當中覺醒了，去維護自己利益，積聚了自己的力量。第二就是資訊網路的突破，已經不能夠再次封鎖新聞，封鎖言論。第三就是中國活動的發展，聽聞現時中國的天主教徒及基督教徒已達一億二千萬人，宗教的人提倡愛，提倡平等，這是跟共產黨的思想完全相反；最後是關於環保運動，這個運動正是剛剛開始，因為影響人的生命及生活，他們為了維護自己的生命及生活，保護自己的環境而反對政府及工商界的破壞，這裏亦發展了人民的力量。”
2006年，正值是毛澤東逝世三十周年，華叔在接受本台訪問時，他更以黑社會主義來形容當時的中國政府。
司徒華：“我覺得他是一個黑社會主義！（為甚麼這樣說？）不是資本主義、社會主義，而是黑社會主義。他們依靠暴力，依靠專制的手段來統治人民，甚至是無法無天，不講法律。法庭甚至是一個不公正的地方，不公開、不公平、不公正。譬如說者一次程翔被審就看到這個情況。”
記者：“今年也是毛澤東逝世三十，你怎樣看中共近代的幾個人物毛澤東與鄧小平？”
司徒華：“毛澤東可以說是一個權術專家，他在戰爭、軍事上，或有他獨到之處，但你看一下他在奪取最高權力之後，對待他自己的同志，那種殘酷的手府，同時利用個種的方法來鬥垮他們。”
至於鄧小平，他改變了毛澤東的路線，以經濟建設為中心，不再攪政治運動，這是好的。但他在政治上仍然是保守，所謂“一個中心兩個基本點”，以經濟建設為中心，以改革開放與四個堅持為兩個基點，一方面是使人民的生活、經濟好一些，但他們也怕，知道在這樣的的情況下，人民的生活好了，開放了，自然有要求民主，所以他用四個堅持。四個堅持其實就只有一個中心，就是堅持共產黨一黨專政，來鎮壓人民，來保持他們的地位。而這一點發展到最後，是八九年的六四事件。出動機關槍，坦克車去鎮壓學生，我覺得這是他最大的污點，同時這一點也否定了他對開放改革方面的功勞。
記者：“你怎樣看現在兩位的領導人，我們先看江澤民，再講胡錦濤，會不會是一蟹不如一蟹？還是他們有所改進？”
司徒華：“我覺得共產黨就是共產黨，本質上是一致的，即使有些分別，只是一些細節上的分別，你看江澤民一樣是專制獨裁。即使胡錦濤今天都一樣，最近看到連國內的突發事件，的報導都受到限制，甚至在國內其他地方的新聞記者，要發稿，去報導中國的事，都要經過新華社的審查，才能夠發出，對新聞這樣封鎖，為甚麼呢？就是不想人知道真相，而這些真相假如是被揭露出來，他是會覺得影響到他的統治。”
司徒華咬牙切齒的狠批中共政府，原因是他尊重人權及關懷人民。
司徒華：“其實我們作為一個人，該對所有人的人權都要關注及尊重，兼要保護。人權就是人最重要的東西，假若人權也享受不了時，怎麼能作為一個人呢？”
司徒華：“我覺得生命的真諦就是你活著一天，就做著一天對別人有益的事情，雖然，我年紀那麼大，但是，我現時從事我現有的工作使我內心充滿安慰。”
記者：“你曾說“一個人活著，不是為了吃飯，一個人食飯，不是為了活著。能夠做一些對其他人有好處的事情，就是生命的意義。”有好處這回事，各人可能有不同的演譯，怎樣理解？”
司徒華：“對別人好處的意思有大有小，小的可以如協助一名婆婆過馬路，你有時捐一些錢給貪窮的人，又或是在街上看到有人呼籲簽名，若呼籲簽名的事是好的事情，你就簽一個名字，這些都是好事。問題是自己能夠做到什麼就什麼，如我們作為教書的，你能教好書的，這也是對人有益的事，如我現在參加社會的公務，這也是一樁有益的事，我覺得事無大小，你是好容易可判斷那些事是對他人有益的，不是單純為了自己。”
爭取社會公義及民主的路，自古以來，都不是一條平坦順暢之途，飽經歷練的司徒華自是理解透徹，所以，他勸告所有爭取公義及民主路的人要堅持！
司徒華：“我覺得爭取社會公義及民主，是一條漫長的道路，我們要鍥而不捨努力下去，不能夠靠一時的衝動，若是這樣民主運動是會失敗的。最重要的是，我們要堅持我們的毅力，這點是最重要的。”
《聖經》提摩太後書第四章第七及八節這樣說：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。”這是本月廿九日司徒華安息禮拜，大會援用的經文。但是，華叔清楚爭取中國民主的路，平反六四的仗，仍然未完，仍需要薪火相傳，接棒跑下去。