ព្រះបាទ​អង្គឌួង​ស្វែង​រក​ជំនួយ​ពី​បារាំង​ដើម្បី​យក​កម្ពុជា​ក្រោម​មក​វិញ (ភាគ​៦)

0:00 / 0:00

នៅ​ក្នុង​នាទី​ខ្មែរ​កម្ពុជា​ក្រោម​សប្ដាហ៍​នេះ លោក យាង សុជាមេត្តា នឹង​រៀប​រាប់​អំពី​ប្រវត្តិ​នៃ​ការ​បាត់​បង់​ទឹក​ដី​កម្ពុជា​ក្រោម​បន្ត​ទៀត ដោយ​សូម​រាយការណ៍​ជូន​ជា​បន្ត​អំពី​អន្តរាគមន៍​របស់​ព្រះបាទ​អង្គឌួង ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​ជំនួយ​ពី​បារាំង ដើម្បី​ការពារ​កម្ពុជា និង​ដើម្បី​ស្វែង​រក​ឱកាស​យក​កម្ពុជា​ក្រោម មក​វិញ។

ក្រោយ​ពី​បាន​ឈ្វេង​យល់​ល្អិតល្អន់​ហើយ នៅ​ខែ​វិច្ឆិកា ឆ្នាំ​១៨៥៣ ព្រះបាទ​អង្គឌួង បាន​លប​ទាក់ទង​ជា​សម្ងាត់​ជាមួយ​ព្រះចៅ​អធិរាជ​បារាំង ណាប៉ូឡេអុងទី៣។ ព្រះអង្គ​បាន​ផ្ញើ​ព្រះរាជសារ​មួយ​ច្បាប់ ថ្វាយ​ជូន​អធិរាជ​រូប​នេះ ព្រម​ទាំង​ដង្វាយ​មាន​តម្លៃ​មួយ​ចំនួន​ទៀត តាម​រយៈ​កុងស៊ុល​បារាំង នៅ​សិង្ហបុរី ក្នុង​បំណង​សម្ដែង​នូវ​មិត្តភាព និង​ការ​គោរព​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​ពី​ព្រះអង្គ។

នៅ​ក្នុង​ព្រះរាជសារ​នោះ ព្រះបាទ​អង្គឌួង បាន​រៀប​រាប់​ពី​ទំនាក់ទំនង​ជិតស្និទ្ធ​របស់​ព្រះអង្គ ជាមួយ​សាសនទូត​បារាំង ដែល​រស់​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា លោក ហ្សង់ក្លូដមីស្ហ (Jean Claude Miche) ហើយ​ថា សាសនទូត​រូប​នេះ​បាន​ទូល​សរសើរ​អធិរាជ​បារាំង ថា​ជា​ព្រះមហាក្សត្រ​ល្អ មាន​ព្រះទ័យ​អាណិត និង​ករុណា​ចំពោះ​ប្រជាជាតិ​ទាំងអស់ មិន​ដូច​មហាក្សត្រ​ផ្សេងៗ​ទៀត​នៅ​អឺរ៉ុប ដែល​តែង​ស្វែង​រក​ធ្វើ​អាជីវកម្ម​លើ​ប្រទេស​ដទៃ​នោះ​ទេ។ ព្រះអង្គ​បញ្ជាក់​ថា ដោយ​ហេតុ​នេះ​ហើយ ទើប​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះហឫទ័យ​រីក​រាយ​ជា​ពន់ពេក ដើម្បី​សម្រេច​ជាមួយ​អធិរាជ​បារាំង នូវ​សម្ព័ន្ធភាព​ដ៏​ស្ថិតស្ថេរ​មួយ។

តែ​ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ការ​ប៉ុនប៉ង​របស់​ព្រះបាទ​អង្គឌួង មិន​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ​នោះ​ទេ ដោយសារ​ការ​ធ្វេសប្រហែស និង​ការ​មិន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ការងារ​របស់​បេសកជន​បារាំង ប្រចាំ​ប្រទេស​សៀម និង​ប្រទេស​ចិន លោក ដឺម៉ុងទីញី (De Montigny)។

លោក ដឺម៉ុងទីញី បាន​ទទួល​បញ្ជា​ពី​ព្រះចៅ​អធិរាជ​បារាំង ឲ្យ​មក​ចុះ​សន្ធិសញ្ញា​មេត្រីភាព និង​ពាណិជ្ជកម្ម​ជាមួយ​កម្ពុជា ប៉ុន្តែ​ឯកអគ្គរាជទូត​រូប​នេះ​ដែល​ទើប​តែ​ចុះ​ហត្ថលេខា​សន្ធិសញ្ញា​ពាណិជ្ជកម្ម​ជាមួយ​ស្ដេច​សៀម នោះ ក៏​បាន​ប្រាប់​ស្ដេច​សៀម ពី​បំណង​របស់​គេ​មក​ជួប​ព្រះមហាក្សត្រ​ខ្មែរ ដើម្បី​ចុះ​សន្ធិសញ្ញា​ដូច​គ្នា​នេះ។ ដំណឹង​នេះ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្ដេច​សៀម ខឹង​សម្បារ​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​ក៏​បាន​ស្វែង​រក​មធ្យោបាយ​រារាំង​មិន​ឲ្យ​ព្រះបាទ​អង្គឌួង អាច​ភ្ជាប់​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​បារាំង បាន។

ពេល លោក ដឺម៉ុងទីញី ធ្វើ​ដំណើរ​ចាក​ចេញ​ពី​សៀម មក​កាន់​កម្ពុជា ស្ដេច​សៀម បាន​ចាត់​មន្ត្រី​សម្ងាត់​ម្នាក់​ឲ្យ​ចុះ​កប៉ាល់​មក​ជាមួយ ដើម្បី​ឃ្លាំ​មើល​សកម្មភាព​របស់​អគ្គរាជទូត​រូប​នេះ និង​ដើម្បី​នាំ​យក​ព្រះរាជសារ​ព្រះចៅ​សៀម មក​ថ្វាយ​ព្រះបាទ​អង្គឌួង គំរាម​ហាម​មិន​ឲ្យ​ព្រះអង្គ​ទាក់ទង​កិច្ចការ​ជាមួយ​បារាំង។

ក្រៅ​តែ​ពី​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​បែក​ធ្លាយ​ផែន​ការ​សម្ងាត់​របស់​ព្រះបាទ​អង្គឌួង ហើយ​នៅ​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ​មក​ដល់​កម្ពុជា នៅ​ខែ​សីហា ឆ្នាំ​១៨៥៦ លោក ដឺម៉ុងទីញី ថែម​ទាំង​មិន​បាន​មក​ចូល​គាល់​ព្រះបាទ​អង្គឌួង ដោយ​ផ្ទាល់​ទៀត ដែល​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះមហាក្សត្រ​ខ្មែរ​ខក​ព្រះទ័យ​ជា​ពន់ពេក។ កប៉ាល់​របស់ លោក ដឺម៉ុងទីញី បាន​ចុះ​ចត​នៅ​ខេត្ត​កំពត ហើយ​ពី​ទី​នោះ លោក​បាន​ចាត់​ព្រះសង្ឃ​កាតូលិក​មួយ​អង្គ​ដែល​ឈរ​ជើង​នៅ​កំពត ឲ្យ​នាំ​យក​សន្ធិសញ្ញា​ដែល​ចម្លង​តាម​សន្ធិសញ្ញា​ដែល​បាន​ចុះ​ជាមួយ​សៀម មក​ថ្វាយ​ព្រះបាទ​អង្គឌួង ឡាយ​ព្រះហស្តលេខា។

បើ​តាម​អតីត​រ៉េស៊ីដង់​បារាំង ប្រចាំ​កម្ពុជា លោក អាដេម៉ារ ឡឺក្លែរ (Adhemard Leclere) ក្នុង​សៀវភៅ​របស់​លោក​ដែល​មាន​ចំណង​ជើង​ថា ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ប្រទេស​កម្ពុជា លោក​បាន​សរសេរ​ថា សន្ធិសញ្ញា​នោះ​គ្មាន​អត្ថន័យ​គ្រប់គ្រាន់​សម​តាម​បំណង​ព្រះបាទ​អង្គឌួង ឡើយ ព្រោះ​មិន​មែន​ជា​សន្ធិសញ្ញា​មេត្រីភាព​ដែល​ទ្រង់​ចង់​បាន ហើយ​ក៏​មិន​បាន​ធានា​អត្ថិភាព​របស់​កម្ពុជា ក្រោម​អាណាព្យាបាល​ភាព​របស់​បារាំង ដែរ។ លោក ឡឺក្លែរ ថា ព្រះបាទ​អង្គឌួង បាន​ខក​ព្រះទ័យ​ជា​ខ្លាំង​នៅ​ពេល​ឃើញ​កូន​សង្ឃ​កាតូលិក​តូច​មួយ​មក​ចូល​គាល់​ព្រះអង្គ ជា​ជាង​បាន​ឃើញ​ឯកអគ្គរាជទូត​ដែល​ព្រះអង្គ​កំពុង​រង់ចាំ ម៉្លោះ​ហើយ​ព្រះអង្គ​មិន​ព្រម​ចុះ​ហត្ថលេខា​លើ​សន្ធិសញ្ញា​ដែល​គ្មាន​កិច្ច​ធានា​បន្តិច​សោះ​នោះ​ទេ មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ថែម​ទាំង​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះអង្គ​មាន​ការ​ប៉ះ​ទង្គិច​យ៉ាង​ខ្លាំង​ជាមួយ​ពួក​សៀម ទៀត​ផង។

លោក ឡឺក្លែរ បាន​សរសេរ​បន្ត​ថា ព្រះបាទ​អង្គឌួង ទ្រង់​មាន​បំណង​ចុះ​សន្ធិសញ្ញា​ជាមួយ​បារាំង ជា​សម្ងាត់​សិន រួច​ហើយ​ចាំ​ផ្សព្វផ្សាយ​ឲ្យ​គេ​ដឹង​ឮ នៅ​ពេល​នោះ​ទ្រង់​នឹង​គ្មាន​បារម្ភ​អំពី​សៀម ឬ​អណ្ណាម ទៀត​ទេ ព្រោះ​បាន​ទទួល​ការ​ការពារ​ពី​ប្រទេស​អឺរ៉ុប មួយ​រួច​ហើយ។ ប៉ុន្តែ ទី​បំផុត ព្រះរាជ​បំណង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​មុន​អស់​ទៅ​ហើយ។ ប្រការ​នេះ បាន​បង្ខំ​ឲ្យ​ព្រះអង្គ​នៅ​ស្ងៀម​បន្តិច​សិន រង់ចាំ​ឱកាស​ល្អ​ទាក់ទង​បារាំង ជា​ថ្មី​ទៀត។

លុះ​ក្រោយ​មក​ទៀត បើ​តាម​សាស្ត្រាចារ្យ ត្រាំងឆាត ប៊ុត ក្នុង​សៀវភៅ​របស់​លោក​មាន​ចំណង​ជើង​ថា កម្ពុជា​ក្រោម អំណាច​គ្មាន​ខ្មែរ​ក្រោម លោក​បាន​សរសេរ​ថា ដោយ​ព្រះបាទ​អង្គឌួង ហាក់​មាន​ជំនឿ​ថា ថ្ងៃ​ណា​មួយ​បារាំង នឹង​មក​ធ្វើ​អន្តរាគមន៍​វាយ​យក​កម្ពុជា​ក្រោម ពី​យួន ដើម្បី​គ្រប់គ្រង​ព្រះអង្គ​ក៏​បាន​កោះ​ហៅ​ព្រះសង្ឃ​កាតូលិក​នៅ​កំពត ដែល​បាន​នាំ​យក​សន្ធិសញ្ញា​ឲ្យ​ព្រះអង្គ​ឡាយ​ព្រះហស្តលេខា​ពី​មុន​នោះ​ចូល​គាល់។ ពេល​នោះ ព្រះអង្គ​បាន​ប្រគល់​លិខិត​មួយ ចុះ​ថ្ងៃ​ទី​២៥ ខែ​វិច្ឆិកា ឆ្នាំ​១៨៥៦ និង​ដង្វាយ​មាន​តម្លៃ​មួយ​ចំនួន​ទៀត​ឲ្យ​សង្ឃ​កាតូលិក​នោះ ជួយ​ផ្ញើ​ទៅ​ថ្វាយ​ព្រះចៅ​អធិរាជ​បារាំង។ នៅ​ក្នុង​លិខិត​នោះ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ព្រះអង្គ​បាន​សម្ដែង​នូវ​មិត្តភាព​ជាមួយ​អធិរាជ ណាប៉ូឡេអុងទី៣ និង​ទូល​ព្រះចៅ​អធិរាជ​រូប​នេះ ឲ្យ​បាន​ដឹង​ផង​ដែរ​អំពី​បញ្ហា​នៅ​កម្ពុជា ជាពិសេស​ពី​បញ្ហា​យួន មក​តាំង​ទី​លំនៅ​លើ​ទឹក​ដី​ខ្មែរ​នៅ​កម្ពុជា​ក្រោម។

តែ​បើ​តាម​អតីត​ចាងហ្វាង​ទស្សនាវដី្ត​ឥទ្រ្ទទេវី លោក ទៀ ថេន ក្នុង​សៀវភៅ​របស់​លោក​មាន​ចំណង​ជើង​ថា រឿងរ៉ាវ​នៃ​ទឹក​ដី​កម្ពុជា​ក្រោម លោក​បាន​សរសេរ​ថា ក្រោយ​ពី​ព្រះបាទ​អង្គឌួង ព្រះអង្គ​ដឹង​ថា បារាំង បាន​កាន់​កាប់​ខេត្ត​មួយ​ចំនួន​នៅ​កូសាំងស៊ីន ខាង​កើត និង​ការ​ចរចា​កំពុង​តែ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​រវាង​ស្តេច ទូ ឌឹក (Tu Duc) ប្រទេស​អណ្ណាម និង​ប្រទេស​បារាំង ដើម្បី​ធ្វើ​អនុប្បទាន​នូវ​ខេត្ត​ទាំង​នេះ ព្រះបាទ​អង្គឌួង ក៏​បាន​ផ្ញើ​ព្រះរាជសារ​ថ្វាយ​ព្រះចៅ ណាប៉ូឡេអុងទី៣ ដើម្បី​រាយការណ៍​អំពី​សិទ្ធិ​កាន់​កាប់​ទឹក​ដី​របស់​ប្រទេស​កម្ពុជា លើ​កូសាំងស៊ីន ឲ្យ​បារាំង បាន​ដឹង។

នៅ​ក្នុង​លិខិត​ទី​២​នេះ ព្រះបាទ​អង្គឌួង បាន​រៀប​រាប់​យ៉ាង​ច្រើន​អំពី​ប្រវត្តិ​នៃ​ការ​បាត់​បង់​ទឹក​ដី​កម្ពុជា​ក្រោម ថ្វាយ​ព្រះ​អធិរាជ​បារាំង ឲ្យ​បាន​ជ្រាប។ ព្រះអង្គ​បាន​រៀប​រាប់​តាំង​ពី​សម័យ​ស្ដេច​យួន យ៉ាឡុង ដែល​កាល​ណោះ​បាន​មក​ពឹងពាក់​ព្រះ​បិតា​ព្រះអង្គ​ឲ្យ​ជួយ ដើម្បី​ធ្វើ​សង្គ្រាម​ជាមួយ​ពួក តៃសឺន (Tay Son) រហូត​ទទួល​បាន​ជ័យ​ជម្នះ ហើយ​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ​នៅ​អណ្ណាម តែ​ក្រោយ​មក ស្ដេច​យួន អង្គ​នេះ បែរ​ជា​ងាក​មក​ធ្វើ​បាប​ខ្មែរ​ទៅ​វិញ។ ព្រះអង្គ​ក៏​បាន​រៀប​រាប់​អំពី​ការ​ជីក​ព្រែក​វិញតេ តាម​បញ្ជា​របស់​ស្ដេច មិញម៉ាង ដែល​ជា​រាជបុត្រ​សោយរាជ្យ​បន្ត​ពី​ស្ដេច យ៉ាឡុង និង​អំពី​សកម្មភាព​ស្ដេច​យួន អង្គ​នេះ ចាប់​ព្រះ​កាយ​រាជវង្សានុវង្ស និង​មន្ត្រី​ខ្មែរ ព្រម​ទាំង​ការ​ធ្វើ​បាប​លើ​ប្រជារាស្ត្រ​ខ្មែរ​គ្រប់​បែប​យ៉ាង។

ទាក់ទង​នឹង​ទឹក​ដី​ខ្មែរ​ដែល​យួន បាន​លេប​យក ព្រះបាទ​អង្គឌួង បាន​ទូល​សុំ​ព្រះចៅ​អធិរាជ​បារាំង ថា ប្រសិន​បើ​នៅ​ថ្ងៃ​ខាង​មុខ ពួក​អណ្ណាម ប្រគល់​ឲ្យ​បារាំង នូវ​ទឹក​ដី​ទាំង​នោះ ព្រះអង្គ​សូម​អង្វរ​អធិរាជ​បារាំង មេត្តា​កុំ​ព្រម​ទទួល​យក​ទឹក​ដី​នោះ​ឲ្យ​សោះ ពីព្រោះ​ថា វា​ពិត​ជា​ទឹក​ដី​របស់​កម្ពុជា។ ព្រះបាទ​អង្គឌួង បាន​ទូល​ថ្វាយ​បន្ត​ថា ផ្នែក​ដែល​ចេញ​ពី​ត្រើយ​ខាង​លិច​នៃ​ទន្លេ​ព្រៃ​នគរ រហូត​ដល់​ពាម ដោយ​រួម​ទាំង​កោះ​ពីរ​ផង គឺ​កោះត្រល់ និង​កោះត្រឡាច ត្រូវ​តែ​ស្ថិត​នៅ​ជា​របស់​កម្ពុជា ដូច​ពេល​មុន។ ចំណែក​តំបន់​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ត្រើយ​ខាង​កើត​ទន្លេ​ព្រៃ​នគរ ដែល​ពួក​អណ្ណាម បាន​កាន់​កាប់​តាំង​ពី​យូរ​មក​ហើយ​នោះ ព្រះអង្គ​មិន​តវ៉ា​ទាមទារ​វិញ​ឡើយ។ ព្រះមហាក្សត្រ​ខ្មែរ​បាន​ទូល​អធិរាជ​បារាំង បន្ត​ថា មូលហេតុ​ដែល​ព្រះអង្គ​លើក​យក​បញ្ហា​ទាំងអស់​នេះ​មក​ទូល​ថ្វាយ គឺ​ព្រោះ​តែ​ព្រះអង្គ​មិន​ចង់​ដោយសារ​តែ​វា​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​កម្ពុជា ហើយ​បែរ​ជា​កម្ពុជា ត្រូវ​ទទួល​ការ​ឈឺ​ចាប់​ថែម​ទៀត​នោះ​ទេ។

យ៉ាង​ណា​ក៏ដោយ ព្រះបាទ​អង្គឌួង មិន​បាន​ទទួល​ការ​ឆ្លើយ​តប​ណា​មួយ​ពី​ព្រះចៅ​អធិរាជ​បារាំង ចំពោះ​លិខិត​ទី​២​របស់​ព្រះអង្គ​នេះ​ឡើយ។ មាន​ឯកសារ​តិចតួច​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​បាន​បញ្ជាក់​អំពី​មូលហេតុ​នៃ​ការ​មិន​ឆ្លើយ​តប​របស់​បារាំង។ បើ​តាម​លោក ត្រាំងឆាត ប៊ុត លោក​បាន​សរសេរ​ថា នេះ​ប្រហែល​ជា​មក​ពី​នៅ​ពេល​នោះ នៅ​ប្រទេស​បារាំង ពុំ​សូវ​មាន​នរណា​ស្គាល់​ប្រទេស​កម្ពុជា។ មួយ​វិញ​ទៀត មាន​រដ្ឋមន្ត្រី​បារាំង ខ្លះ​បាន​ជំទាស់​ជា​ដាច់​ខាត​នឹង​អន្តរាគមន៍​របស់​បារាំង នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ភាគ​អាស៊ី​អាគ្នេយ៍ ដែល​នៅ​ដាច់​ស្រយាល​ពី​បារាំង ហើយ​គ្មាន​ផល​ប្រយោជន៍​អ្វី​ដល់​បារាំង ផង។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏ដោយ គេ​ក៏​អាច​លើក​ឡើង​បាន​ដែរ​ថា បើ​ប្រទេស​បារាំង មិន​ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​កម្ពុជា ម្ល៉េះ​បារាំង ប្រហែល​ជា​មិន​បញ្ជូន​ឯកអគ្គរាជទូត ដឺម៉ុងទីញី យក​សន្ធិសញ្ញា​មក​កម្ពុជា ឲ្យ​ព្រះបាទ​អង្គឌួង ឡាយ​ព្រះហស្តលេខា​បន្ទាប់​ពី​ព្រះរាជសារ​ទី​១​របស់​ព្រះអង្គ​នោះ​ដែរ។ ត្រង់​ចំណុច​នេះ គេ​ក៏​អាច​សួរ​បាន​ដែរ​ថា តើ​ព្រះរាជសារ​ទី​២​របស់​ព្រះអង្គ ដែល​បាន​ផ្ញើ​តាម​ព្រះសង្ឃ​កាតូលិក​នៅ​កំពត នោះ បាន​ទៅ​ដល់​ដៃ​ព្រះចៅ​អធិរាជ​បារាំង ឬ​ក៏​យ៉ាង​ណា​នោះ​ទេ។ មួយ​វិញ​ទៀត គេ​ក៏​អាច​និយាយ​បាន​ដែរ​ថា បើ​ទោះ​ជា​ព្រះរាជសារ​ទី​២​នោះ បាន​ដល់​ដៃ​អធិរាជ​បារាំង ហើយ​ក៏ដោយ​ចុះ អធិរាជ​រូប​នេះ​ក៏​អាច​អន់​ព្រះទ័យ​ចំពោះ​ព្រះបាទ​អង្គឌួង ដោយសារ​ព្រះអង្គ​មិន​ព្រម​ចុះ​ហត្ថលេខា​លើ​សន្ធិសញ្ញា ដែល លោក ដឺម៉ុងទីញី បាន​នាំ​មក​ថ្វាយ​ព្រះអង្គ​កាល​ពី​លើក​មុន ហើយ​ដោយសារ​កត្តា​នេះ អធិរាជ​បារាំង អាច​មិន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ព្រះរាជសារ​ទី​២​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ​ខ្មែរ​តែ​ម្តង។

នៅ​ក្នុង​កម្មវិធី​លើក​ក្រោយ លោក យាង សុជាមេត្តា នឹង​រាយការណ៍​ជូន​អំពី​អន្តរាគមន៍​យោធា​របស់​បារាំង ប្រឆាំង​នឹង​ប្រទេស​អណ្ណាម ដើម្បី​ចូល​កាន់​កាប់​ទីក្រុង​ព្រៃ​នគរ៕

កំណត់ចំណាំចំពោះអ្នកបញ្ចូលមតិនៅក្នុងអត្ថបទនេះ៖

ដើម្បី​រក្សា​សេចក្ដី​ថ្លៃថ្នូរ យើង​ខ្ញុំ​នឹង​ផ្សាយ​តែ​មតិ​ណា ដែល​មិន​ជេរ​ប្រមាថ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ។