脫貧奔小康：少數民族的失根和掙扎 | 專題
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中共總書記習近平強調2020年是“脫貧攻堅”的決勝收官年，“老、少、邊、窮”中的少數民族地區，過上怎樣的小康生活？內蒙古全區貧困摘帽，但蒙古草原風吹草低卻已“不見牛羊”；在西藏，軍事化的強迫勞動營，讓拼脫貧成漢化惡夢；新疆“異地扶貧”，維吾爾人成了中國的“吉普賽人”；四川最後七個“國家級貧困縣”全摘帽，涼山彝族仍在山高谷深的懸崖邊上，小心探索有民族特色的脫貧之路。
（內蒙古赤峯市巴林左旗牧民要求歸還草場警方抬走抗議牧民）
“抓緊抓緊”
（內蒙古通遼市科爾沁區牧民攔阻官方禁牧隊）
女牧民：爲什麼我們做什麼你們都說不對？
（內蒙古阿拉善左旗牧民抗議強拆）
“往這邊、往這邊，帶下去、帶下去”
（禁止放牧，蒙古牧民不服）
（大聲尖叫，牧民的老房還是被強拆了）
（老祖宗的草原要拿來蓋養豬場，蒙古人也不服）
（現場音）“堅持綠色發展、反對污染企業。”
中國國家主席習近平也喊綠色發展，但內蒙古牧民們跟着喊，反對放牛羊的草場、變成高污染的養豬場，抗議多年卻是被抓被捕，在草原上與警方對峙，漢人來了，搶草、搶糧、還搶羊。
（現場音）：這就是內蒙古杭錦旗、摩林河種畜場的職工，把我父親的一羣羊趕走了。
“一碗米、半碗沙，五步不認爹和媽。”上世紀90年代，形容內蒙古土地嚴重沙漠化有這麼一句順口溜，全中國八大沙漠，有四大沙地全在內蒙古，沙漠化面積達４２萬平方公里，相當於整個甘肅。官方治沙植樹造林、讓綠進沙退，但“還草還林”、卻不是還給內蒙古人，尤其是中國農業部2016年一紙《全國生豬生產發展規劃》，沿海省份不要的高耗水、高污染養豬場來了，內蒙古草原“豬羊變色”。
南蒙古人權信息中心主任/恩和巴圖：現在都父親的草原都沒了、母親的河也幹了，實際上，草原破壞的真正罪魁禍首是誰呢？是中國政府所實行一系列敵視蒙古傳統生活方式的政策。
美籍內蒙古人/呼和西貴：這個官員個人作爲與執政風格每個人都是胡來的，爲了所謂的地方政績或是表面的扶貧項目，但這都是非常違背草原本身的生態規律和牧民的傳統的生活模式的。
要求還草場、給公道，內蒙古人的抗議沒停過，這也不是內蒙古人第一次面對遊牧文化遭侵略。早在“南豬北上”前，開礦的、煉油的企業，還有軍隊都到了內蒙古自治區，抗議的牧民卻遭暴力對待。
（現場音：武警叫囂聲）“爲什麼對我們用槍？”
2014年，官方槍桿子瞄準牧民，六年過去，內蒙古官方如今“喜大普奔”慶祝全區貧困旗縣通通“摘帽”脫貧。
“建成小康社會、一個民族都不能少”，但中國國務院總理李克強卻說，（仍有“6億中國人月均收入一千元”。）
而官方要少數民族記住，是黨中央的高度重視，幫助脫貧救窮，但“漢文化沙文主義”的相似悲劇，卻早就發生在藏人聚集的青海省玉樹州，反對開礦拼經濟的藏人，遭武警開槍鎮壓。
（現場音：槍聲）
自由西藏學生運動執行主任/多吉才旦Dorjee Tseten：
中國共產黨佔領西藏已經超過70年了，最近幾個月，習近平還更進一步說，要在西藏採取更多的漢化措施，這代表會更有更多的普通話教育，還有不論是經濟的、或社會的。
這是要完全根除我們的民族認同，還有我們的藏傳佛教與文化。
當中國官方媒體大肆慶祝西藏曆史性地“消除絕對貧困”，74個貧困縣全數摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧，在華盛頓，智庫《詹姆斯敦基金會》（Jamestown Foundation）刊出學者曾國恩（Adrian Zenz）的報告，中國正以脫貧爲由，在西藏實施轉移就業，大規模對藏人農牧民開展集中、封閉且軍事化的培訓營與強迫勞動。
聽着有點耳熟嗎？從再教育營、到職業培訓中心，這些都是中國遭各方抨擊、在新疆迫害人權的作法。
被美國製裁的新疆自治區黨委書記陳全國主政烏魯木齊前，他就擔任西藏自治區黨委書記，他把過去對藏人的手段，都用到新疆穆斯林少數民族身上，製造出新問題。
新疆文件吹哨人/阿卜杜拉赫布（Asiye Abdulaheb）
在維吾爾地區，尤其是這個政策針對的是南疆的四地州維吾爾人聚集區，出現很多因爲轉移就業、異地扶貧的政策下，出現很多的留守兒童，留守婦女、無人照顧的老人。在1994年就提倡必須要在農村搞寄宿制學校，搞的主要目的是爲了要調整人口結構。
世界維吾爾大會中國事務部主任/伊利夏提：
這種把人從他的家園強制性的、安排到這些工廠打工，實際上是在製造更多的貧窮，是把整個一個民族，都變成一個貧窮的流浪漢，實際上，是把民族從家園裏頭趕出去，把維吾爾人變成那種歐洲的吉普賽人一樣。讓維吾爾人離了家、失了根，只能依靠政府，爲的是政權穩定。
中國官方扶貧的重點區域一直放在“老、少、邊、窮”，相對來說，沒有與國境接壤的四川涼山彝族自治州，正在山高谷深的懸崖邊上，小心翼翼地探索自己民族特色的脫貧之路。
曾在涼山生活一整年的捷克人類學者柯揚，就這麼總結彝族人在中國少數民族裏的相對處境。
捷克科學院亞非研究所研究員/柯揚Jan Karlach：
他們（彝族）的地位，其實我覺得，是比這些現在被對待比較慘的民族， 他們的位置其實是更優勢。
涼山彝族的窮困，有過往毒品、愛滋病與孤兒多的坎坷輪迴，這些實際社會難題少涉及地緣政治。
四川省日前則批准了包括涼山美姑縣在內、七個“國家級貧困縣”，全部脫貧。
但柯揚提醒，貧窮會流失，消失了也可能再回來，官方要根除貧窮拼速度，就容易忽略了人與人之間的溫度。
捷克科學院亞非研究所研究員/柯揚Jan Karlach：
那些外來的人（官員）就是被派到涼山，他們對當地的情況就是，沒有時間care（關心），因爲他們只有limited time（時間有限），他們可能只有三年，然後必須得達到這些目標，他們也不感興趣其實，他們需要把工作做好，在柯揚鏡頭下，照片下方藍色鐵皮屋頂的新修房屋裏，則少了彝族人的火塘，多了過去沒有的廚房，要怎麼追求文化現代化，現在的彝族人，還有得選擇，不一定非得搬進新家。
柯揚希望他的涼山兄弟們，能一直有得選，過上“兩不愁、三保障”的彝族特色小康生活，不要重蹈內蒙、新疆與西藏的民族哀愁。
捷克科學院亞非研究所研究員/柯揚Jan Karlach：
涼山是我生活的一大部分，我真心希望他們越來越好，而且是按照自己的方式，越來越好
