被利用的格達活佛(唯色)

七月底到甘孜,驀然注意到街邊電杆上高掛一路牌,上書"朱德總司令與五世格達活佛紀念館"。是最近修建的嗎?順着箭頭走去,漸漸走出城外,找到的卻是緊閉的紅門後面一幢有着漢式風格的樓房,周遭樹木蔥蘢、花草茂密,江澤民題寫的館名很是醒目。

2011.10.04

後來從網上看到,此館於1991年興建、1993年完工,成爲甘孜縣、甘孜州乃至四川省的"愛國主義教育基地"。據介紹,"館內詳細陳列了五世格達活佛生平介紹、紅軍長征途經甘孜的事蹟和革命文物"。我注意到,其中提及藏有"建立第一個民族地區蘇維埃博巴政府時的繪畫、照片;副主席格達活佛和參加博巴政府的藏族羣衆的圖片等"。

何謂"博巴政府"?說來話長,正如中共承認,紅軍在長征途中幫助建立了兩個"共和國",即格勒得沙共和國和波巴人民共和國。這都是在藏人土地上建立的藏人政權,格勒得沙政府在今丹巴等地的嘉戎地區,波巴(即博巴,意爲藏人)政府在今甘孜等地的康巴地區,其宣言並非針對本土固有的政治、宗教等權力,而是如其所言:"所有藏康青的領土應永遠歸波巴自己管理。我們誓死反對漢族侵略者國民黨漢官、軍閥千餘年來對我們波巴所施行的吞滅政策,堅決爲波巴獨立解放奮鬥到底!""我們的旗幟是波巴獨立,我們當前的任務是興蕃滅蔣。"

回顧七十多年前的歷史,有關評論總結,中共的民族政策是起初支持"民族自決"甚至"民族獨立",如今反對"民族分裂"。所謂幫助建立"博巴政府",在當時,對於亡命路上的中共紅軍而言,其實是一種權宜之舉,而根本不是"對西藏人民的'莊嚴承諾'"。實際上,中共紅軍兩萬五千里長徵,無論經過漢人地區還是經過藏人或其他民族的地區,從如今披露的事實來看,一路都是空頭支票,一路都是坑蒙拐騙。

幫藏人建立"興蕃滅蔣"的獨立政權是需要回報的。據中共官方文件,在紅軍經過阿壩地區前後十六個月中,格勒得沙政府支援糧食約1000萬斤,牛、羊、馬、豬等牲畜約20萬頭;在紅軍經過康北地區期間,波巴政府提供糧食450萬斤。當紅軍在延安站穩腳跟之後,毛澤東對美國記者埃德加*斯諾(Edgar
Snow)說:"紅軍唯一的外債,是紅軍拿了番民的糧食而欠的債,有一天,我們必須向番民償還這筆債。"什麼叫"外債"?難道不是向外國借債的意思嗎?可見毛澤東當時並沒有認爲西藏是中國的一部分。

至於甘孜縣白利寺的格達活佛,與當時的藏人精英如夏格刀登、邦達多吉、恭布澤仁、扎喜旺徐等組成波巴政府的領導成員,共同制定包括了"番人獨立,建立博巴依得瓦獨立政府,博巴坐自己的江山"及"聯合紅軍和贊助博巴獨立的一切團體和個人"等內容的綱領,深信"一切贊助和同情波巴人民獨立的國家或民族、政府和軍隊都是波巴人民的朋友",卻最終因其輕信而遭到了歷史的嘲諷。

如果要公正地評價格達活佛等歷史人物,應該承認他們實質上都是藏人民族主義者,而非被中共一再利用,冊封爲追求"祖國統一"的"紅色活佛"。有人評說,如果格達活佛一直活到紅軍變成解放軍,那麼幾乎可以肯定他後來會被投入監獄,就像西藏最早的共產黨人平措汪傑先生的命運一樣。而他在解放軍即將發動"昌都戰役"之前突然暴亡,卻成了中共違背或者說忘卻當年"莊嚴承諾"的最好理由。

2011-9-28,拉薩


(文章只代表特約評論員個人的立場和觀點)


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