香港《明报》以“中南海民主智囊的高论”为题对房宁的上述言论作了报道。房宁的政治观点引起关注和争议不是第一次。在此之前，他说过“稳定状态是任何一个系统存在与发展的前提”，以及“党领导军队与军队属于国家并不矛盾。”房教授有两个本领： 他善于用某种似是而非的悖论来支持一个总体上站不住脚的观点，例如以强调稳定来否定政治变革。他还善于抓住仁者见仁、智者见智的现象来佐证自己的观点，比如他把台湾选举中一些纷争说成是“切割选民”，“撕裂族群”、 “赢家通吃”，从而否定选举民主。
美国西东大学教授杨力宇在接受本台采访时称房宁是“御用文人”，是官方的代言人： “这位房教授振振有词，从他谈稳定、从他谈协商民主、从他谈人民解放军的问题。从这三个议题来看呢，那他完全代表中共官方的意见。‘稳定’是邓小平在70年代后期就提出来的‘稳定压倒一切’。换句话说西式民主会影响稳定。所以呢他提出‘协商民主’。所谓‘协商民主’是协商，而不是民主。协商是坐下来谈论，做决定的是谁呢，那还是中共中央。”
杨教授表示，现在有人以办事效率为标准来判断民主的价值： “当然，西式民主是非常没有效率的政治。这一点美国很多学者都承认。真正的民主 ，你有一定的程序，那这个程序是要花很多时间的。你比如说几年前北京发生SAS的时候，中国真是厉害呀，不到两个礼拜建了一个医院。那在美国、在台湾，你要建一个医院可不是那么简单呐。很可惜，最近我不知道你有没有看《华尔街日报》、《纽约时报》？现在”竟然在美国的主流媒体里面都有人称赞所谓‘中国模式’。‘中国模式’是高度极权、高效率的模式。中国已经做成功了。”
美国博尔州立大学教授郑竹园则表示，中国实行欧美式民主选举的条件尚不成熟： “问题当然是很复杂了。因为中国选举现在来讲呢，可以讲民智还没有开。真正的选举呢就是像欧美国家，第一个每个人有独立的生活，独立的收入才有独立的意识。如果现在像大陆都是靠政府在支持的话，你要搞这个选举也搞不来。所以这一点呢大陆有它的特点。”
郑教授说，天赋人权是无可否认的普世价值。他还说，军队必须国家化： “军队应该是国家化，不能由任何一个党派或私人来指导。”
郑教授说，稳定是不容置疑的，但是稳定决不意味着不要改革： “稳定一定是要稳定，这是没有话讲的。但是稳定呢有个前提。就是要有一个正确的方向的稳定。你比如说经济要稳定，但是经济也要改革呀。贫富悬殊要改变、管理者贪污要改变。这些改变当然在改变过程之中就不可能完全稳定的了。”
西东大学的杨教授表示，不认同天赋人权实际上是中共一贯的立场： “中共的人权概念跟西方人权概念是不同的。所谓‘天赋人权’就是凡是人都有权，都有人权，甚至罪犯都有人权。中共的人权观是共产党赋予你的人权。”
杨教授说，军队国家化是西方民主政治的基本要求之一；房宁所谓“党领导军队与军队属于国家并不矛盾”是“昧着良心说话”。
房宁在接受《瞭望》采访时还说，协商民主也是中共党内的机制。自从邓小平掌政以来，中共内部解决分歧的情况再也没有公开过，但在此之前，任何中国人对于中共党内的斗争都略知一二：毛泽东所说的十一次路线斗争，有哪一次是通过协商来解决的，哪一次不可以用“腥风血雨”来形容？
这是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。