浙江作家昝爱宗星期二接受电话采访时说，他受支持这项社会调查的《南风窗》杂志的邀请，听取了大学生们有关宗教对温州农村地区影响的报告。他了解到，温州农村地区信众比例约为总人口的十分之一。基督教新教、天主教、佛教和道教等四大宗教都有一定数量的信众，但以基督徒人数最多。昝爱宗说，基督教的友爱平等价值是信众们所需要的：
“我对温州的感觉是基督教的影响比较大，基督教给大家一个最直接的观点就是爱，大家信众之间都是平等的，不是说你是领导，你是处长，你是科长，没有这一点，大家都是平等的兄弟姊妹。既然是平等的就互相有爱，因为爱人要舍己，舍己才能爱人，爱人如己，要爱人甘愿为人舍己。这个的观点是非常好的，让人感觉到又平等又自由。你献出一份爱，人家会回报给你一份爱，基督教不讲回报，献出去比得到更有福。”
昝爱宗在谈到温州信众信教动机的“功利化特点”时表示：
“在农村有的人生病了，家庭遇到不幸了，这些人很容易信宗教，找一个依托，找一个依靠。企业认为基督教对于企业管理，让人互相有爱，互相关心，这样也对企业管理有一个提升。管理上可以省心很多。比如有那么多条文规章制度有时候不如信仰管用。他们大学生调查的例子是，一个企业老板在礼拜天让大家都到教堂去，这就是一种企业文化了。一些企业用奖金、旅游、福利来吸引企业员工，基督教徒用祷告的方式，还照发工资。”
这位作家说，协助调查的中国计量学院的一位老师为了表示“政治上的正确”，提醒人们防止宗教的“渗透”；而温州地方的政府对于群众信教活动采取“不公开支持，也不公开反对”的态度：
“中国计量学院的一个老师提到一个字叫‘渗透’，他们担心这是一种渗透，其实是文化的一种价值观的普及，但他们用的词是渗透。一位老师在做宗教信仰方面的调查的时候，要保持一种政治正确。因为到了一个大课堂上，他们肯定要考虑一个政治正确，比如他们要宣传马列主义，反正还是有这样的担心，就是渗透，尤其是对基层政权的一种分化。他认为基督教的影响对基层政权很不利，因为有很多党员也开始是信教了。”
记者:"政府对这么多人信教,对他们的宗教活动是什么态度?"
昝爱宗:"据我在浙江7、8年的感受,政府基本上不公开支持,也不公开反对。没有说在舆论上公开宣传,没有,公开认同也没有。"
旅美权益活跃人士刘念春表示，在温州这样的地方，只要宗教不对当局的政权构成威胁，政府官员会对宗教信仰活动采取“睁只眼、闭只眼”的态度：
“温州的情况可能比较特殊，因为温州人一直从事商业，而且他们富人也不少，富人肯定会影响当地政府官员。中产阶级信奉基督教、天主教、佛教，可能在温州地区就产生了一种气候。强龙还不压地头蛇，只要没有实质性的威胁，可能他们对这种信仰也就睁只眼闭只眼，不会过多干涉。可是共产党的惯性作用，对凡是不符合它的意识形态的，对一党专制的政权有威胁作用的时候，他们出于本能的反应就会拿起枪杆子镇压。”
昝爱宗表示，温州信众中商人比例较高，高学历信众、年轻信众的比例近年来增长较快。
以上是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。