這次聖經展從9月28日到11月19日，分別在美國馬里蘭州的沃能山、伊利諾州的芝加哥、德克薩斯州首府達拉斯，以及北卡羅來納州的夏洛特等地巡迴進行。總部設在德克薩斯州的對華援助協會負責人傅希秋本月初曾到達拉斯的聖經展參觀，並當場向工作人員質問中國宗教自由之說法。
我當場問了中共派來的說客，為什麼聖經展不在中國舉行呢﹖《聖經》是中文，中國人應該有《聖經》。他就回答，因為美國人民不了解中國，中國人都知道啦。這純粹是胡說八道﹗”
傅希秋說﹕“ 我又問為什麼中國不允許其他單位印刷《聖經》以及在公開的書店賣《聖經》﹖他就說，因為這些聖經印刷費都是捐贈的，有合同，不可以盈利。但他們對美國的參觀者卻說，我們《聖經》到處都是，隨便可以買到。這純粹是慌言和欺騙﹗”
傅希秋說，如果真的支持聖經活動，中國政府何不在中國各大小城市舉行聖經展﹖何不允許公開在書店賣聖經，以及印刷維吾爾語言和西藏語等聖經﹖他批評中國當局希望透過支持聖經的名義來誤導美國民眾，欺騙世界輿論，來掩蓋中國宗教迫害的現狀。
長期受到中國當局打壓的中國基督教家庭教會聯合會會長張明選則表示，在中國只有官方三自教會印刷《聖經》，只淮在三自教會出售。如果家庭教會使用海外的《聖經》會被視為跟海外有關係，甚至被指控非法出版。
現年61歲的張明選在2008年底被迫搬離北京，返回河南老家。他在過去27年來，被當局抓了47次，還不時被軟禁、騷擾和迫遷。
張明選指出，中國名義上是有宗教自由，但實際上卻沒有；許多教會被關閉，基督教徒被抓。近期家庭教會被取締，教徒被拘留就有江蘇省鹽城市、四川省廣元、浙江溫州、內蒙古以及北京的守望教會，而山東泰安的百年老教堂亦面臨強拆。他說﹕“在不同地方，不同程度的打壓還是有的。三自教會在海外宣揚中國宗教自由，是欺騙西方和國際社會。”
本身是天主教徒的中國政法大學客座教授王友金說，中國對宗教政策一向嚴謹，尤其是天主教和基督教一定要遵從官方承認的教會，如果脫離官方教會的控制，一切的活動和印刷都被視為非法。
王友金認為，這種政策影響中國與梵蒂岡關係。中國不承認梵蒂岡任命的神父和出版的聖經，所有涉及聖經等宗教材料都要當局批准，這是中國打壓宗教政策的一貫做法。
王友金指出，中國為了同國際接軌，在宗教政策上已逐漸放鬆，但主教任令權一日未能解決，中國與梵蒂岡關係難以改善。