【聚焦香港】 “广场大妈”袭港引爆文化冲突


2015.07.08
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feature-dama-800.jpg 屯门公园 “广场大妈” (来源:本土派人士, 拍摄日期不详)

俗称“广场大妈”的大陆街头社交舞,近年杀入香港各地﹐特别是屯门与旺角。其亢奋的声浪与怀疑混杂不道德交易,近期引发 “新旧香港人”的文化与身份对立。有本土派人士今周末计划再到旺角西洋菜街,向“广场大妈” 打擂台;但亦有评论反问,本土派的做法与青关会骚扰法轮功有何分别呢?  何山探讨过。

港人Dorothy之前住在旺角,她说不会参与驱逐大妈的行动,但对年青人表示同情与支持。

Dorothy说:我就没有他们这样勇敢,但我支持他们的行动。因为我之前是住旺角,也常去西洋菜街,觉得(街头社交舞)很厌倦。一是声浪太大,二是占的范围很大,你可以看见她们并非很享受跳舞唱歌,而是有一些金钱的收受。当然,你说其他表演的人也有打赏,他们那种,眉来眼去,也些在调笑,整个感觉不一样。

参与了去年雨伞运动的Dorothy并说,“广场大妈”跳舞,噪音与扰民之外,她更关心深层的文化价值。

Dorothy说:有一群年青人出来,去改变,去纠正这些我认为的歪风,我是支持的。中国内地人会说,广场大妈是文革毒草的一种,所以他们更加清楚,我们在香港是隔了一层。我们觉得有问题,背后的意义是甚么?

港人Gary就说,中环外佣的唱歌跳舞,法轮功游行,他都没有反感。反而是这些广场大妈舞,他自己接受不了。

Gary说:你说大妈,她们喜欢唱歌跳舞,可以去音乐室,像乐队一样,租运动场也可以,不需要影响他人。另外,你说品味与文化,的确是比组乐队、外佣唱歌跳舞要差。

归根究底,是否港人看不起大陆的 “红歌”、 “忠字舞”呢 ?

Gary说:我不排除有人喜欢,但我的角度是不喜欢。法轮功就很不一样,他们上街,他们很整齐,有制服。确实文化水平都不一样。

Dorothy则更为直接,她说不能接受 “唱红打黑”的意念,经广场大妈引入到香港。

Dorothy说:我是很维护本土价值,我是恐惧的,说老实话。对于广场大妈跳舞背后的意义,是一些唱红打黑的意念。我自己是很怕,尤其是社会的下一代,他们会不会再受一次,文化上的很负面的文化,或者是被一些不正常的文化荼毒,我很担心。

港人Carman 就讲,面对香港几十年要与中国一体,作为小市民,她要做的,要占中的,已经做过。

Carman说: 我是反感的,我们做小市民,没有法可以做,占中也占了,尽一分力也做了,但是最后中央政府都是不理会。有甚么可以做?几十年后,香港也是中央的一部份,我们没法可做。占中已经搞到翻天覆地,很多市民都出来,他派一些黑社会出来打你,就这样搞定了,我们还可以做甚么呢?

就到最后,她坦诚,心底就是不想香港成为中国一部份。

Carman说:不愿意见到香港成为中国一部份,相信很多香港人都这样想。我们差一个英雄出来,找一些年青人去占中,就可以吗?不行。就算大家都出来了,我们却少了一个英雄。

Dorothy则说,香港人有不悦,因不想背上 “歧视”的罪名,是不会直接挑战新香港人带来的文化现像。

Dorothy说:可能不想付上歧视的名词。他们有包袱、有顾虑,所以不直接去捅破。你说直觉也好,做一个人,有很久经验也好,我不欣赏广场大妈,也不懂欣赏。他们当众表演的意义,想散播甚么思想给香港人,如果大家去深思,当然有问题。不同的文化人,也提出有这样的疑虑,不是我们甚么都做不了,是有一群年青人,在表面上,暂时制止了传播,我觉得我能够做的就是这些。

港人是否排外呢?本土派人士梁金成则对本台说,是港人的公共空间受到了侵蚀。

梁金成说:最主要是有几样,第一是每个星期六、日,西洋菜街的行人专用区,有一些大妈在跳舞。基本上每一天的早晚,都有一些大妈,在香港的不同地区、在公园跳舞。很简单地说,在屯门市中心公园,又或者在土瓜湾的海心公园,这两个地方是特别多大妈去跳舞。

他说,政府不作为,唯有本土派出手。

梁金成说:早在一、两年前,我们知道特别是在那区住的市民,都有向他们当区的议员或政府部门投诉,声音太大,最后都没有很好的解决方案。在那里住的市民,是比较灰心,因为发现投诉之后政府不会跟进。是维护公共的空间,但是如果他本身,是骚扰到人,其它市民享受不到公共空间的时候,政府不作为,唯有我们市民发声。

不过,他承认,“广场大妈” 的音乐,被本土派人士视为“匪国”的音乐。

梁金成说:令大家气愤,是在玩我们称为 “匪国”的音乐。

记者问: 简单一点就是跳秧歌舞?是否香港人面对西洋乐队就没事?

梁金成说:并非这样,她们用这一样的洗脑方式令我们香港赤化,是一个问题。我们见到香港的大妈,大部份是一些新来港人士,我们香港本土派称为殖民人士,大部份是这些人,把重庆等以前大陆做的事情带来香港,我们就觉得,既然来到香港,是否应该融入我们的文化,而不是把你的那些带过来呢?

他相信﹐由新来港妇女及双程证人士组织的 “广场大妈”,有中共的支持。

梁金成说:我相信,个人相信她们是有组织的。我不排除是一些香港亲共产党的团体,希望我们香港人慢慢潜移默化,我不排除这样。有一些人在跳茶舞、社交舞,我们香港以前不是没有,有一些歌厅给大家去消遣,但这些歌厅没落,变成歌厅工作的乐队出来,在西洋菜街的行人专区,逢周日表演。另外有一些大妈,下来不是纯粹做社交舞,是有少少涉及卖淫。那大妈舞,则是用很吵耳的方式去影响周边的人,他们人数多,也会影响我们行人路上的道路的使用者。不是不惯,而是当一个文化下来,是赤化我们香港人的思想。要同化我们的思想如大陆一样。接下来中共不是更加容易去控制香港人。

香港专栏作家李怡就指,“广场大妈”是指年龄介乎40几到70间的大陆城镇女性,特点之是有表演欲,爱在广场跳舞唱歌,依然留恋年轻岁月时唱红歌跳交谊舞时代,而且乐于以丑为美。大陆人称其 “扰民大妈”,但她们不在乎,越是人多的地方,越大唱大跳。

李怡指,大妈经由新移民传来香港,将会成为香港大陆化的一个标志。他要问港人,能否忍受香港出现这样的城市标志?

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