西藏流亡精神領袖達賴喇嘛在蒙古的訪問進入尾聲，周三（23日）會轉往日本訪問。有政治學者分析，蒙古是考慮到達賴影響力，以及國內輿論等因素，才決定頂住北京的壓力讓達賴到訪。而研究西藏問題的學者認為，達賴年事已高，北京如果不趁早和藏人展開會談，西藏問題或會出現變數。（高鋒 報道）
達賴喇嘛在蒙古的行程進入第五日，周二(22日)在首都烏蘭巴托，向民眾發表演說。
過去數日，達賴先後出席多項宗教儀式，又參與當地大學舉辦的研討會，並接受榮譽學位。其中，達賴上周六(19日)在甘丹寺主持誦經法會時，有逾千名僧侶和大批信眾出席。寺廟僧侶強調，達賴此行純粹是宗教訪問。
中國外交部早在上周五(18日)達賴喇嘛踏足蒙古當日,就敦促蒙古取消接待他,不要為所謂的"達賴集團"提供任何支持和方便。 總部設在印度的西藏流亡政府不認同。新聞發言人巴桑說,稍後會正式表態。
巴桑: 不同意中央的講法,因為尊者(達賴喇嘛)到那邊是"法講",又不是關於政治問題。尊者每到一個地方,中央都會一直對那個國家或地區發言。我們會等他們發言完以後,我們藏人行政中央(西藏流亡政府)的代表、發言人就會發言。
香港城市大學前政治學教授鄭宇碩表示，雖然中國對蒙古的經濟影響舉足輕重，但這個國家一直有意減少對北京的依賴。
鄭宇碩：蒙古自立國以來一直希望維持其獨立自主外交政策，在這基本國策底下，蒙古有時也覺得，針對中國的壓力，要表現一定獨立性。清朝以來，蒙古和西藏一直維持相當良好的關係，因為大家處境相同，加上宗教因素，大家都信奉佛教，蒙古人民對西藏（達賴）喇嘛有相當好感。蒙古政府明白，拒絕達賴喇嘛的訪問，在國內的輿論是得不到好評的。
長期接觸西藏議題的台灣中華大學行政管理學系副教授曾建元指出，蒙古頂住北京壓力，還有一個原因。
曾建元：達賴喇嘛早已經卸除他的政治身份。他也修改了“流亡藏人憲章”。達賴喇嘛就不再兼有國家元首的身份，也就是說，他現在在西藏流亡政府，所謂的藏人行政中央，這個官方體系當中，他沒有任何職位，所以他的身份是一個平民。
他認為，北京對蒙古提出拒絕接待達賴的要求，目的之一，是對西藏流亡政府，施以經濟打壓。 曾建元: 我無法想像，達賴喇嘛在中國的壓力下，不再出外訪問。因為他弘法信徒的香油錢，還有國際的捐款，都是他出訪重要的附加收益，而這個收益對藏人行政中央的維繫，有直接的影響。
曾建元表示，過去幾年，達賴在漢藏對話方面，付出很大努力，深信達賴不會為了西藏獨立，犠牲兩個民族和諧相處。
曾建元：佛教有一句話，叫“佛家不打誑語”。 達賴喇嘛他主張中間道路，主張西藏留在中華人民共和國，在中國的憲法框架上，維持它們的民主自治。我相信，從一個宗教家的角度，他不是在說謊，也不是政治辭令，而是他發乎內心的希望。我們在看待達賴喇嘛這方面言論時，不要用一般世俗政治角度，來判斷、揣測。
香港學者鄭宇碩指出，北京應趁高齡81歲的達賴仍然在世，盡早和藏人展開談判。
鄭宇碩：中國當然不希望西藏獨立於中國，但起碼西藏在達賴喇嘛的影響下，相當部分的西藏人，把他們的訴求，限制在高度自治。達賴喇嘛和他的追隨者，所要求的主要是文化、宗教、以至教育層面的高度自治，這方面北京政府是應該尊重的。如果一直拖下去，一直打壓下去，西藏年青一代，特別流亡海外的年青一代，比較傾向不接受中國主權下的西藏，這樣一個立場。
鄭宇碩指出，從中華民族的長遠利益著眼，西藏問題理應循對話，尋找解決方案。