在泰國的民運人士姜野飛,上週五被強行譴返中國。過去數年,姜野飛對中共批判深刻,指期待中共內部自我改革的願意已經幻滅。亦曾多次接受本台訪問, 表示不願做中國人並直指 "10-1國慶" 是"國殇日"不值得慶祝。(何山 報道)
姜野飛在臉書等社交網站,對中共權貴及太子黨的嘲諷,有時連其太太都覺得過於辛辣,要收一收火。他亦是海外民運圈中,早期就公開說明,要脫離做中國人,做難民比做中國人 "心情還好一些"的異類中的異類。
在10月1日中共國慶日,他曾對本台表示,那是國殇日,說不上是國慶。1949年中共盜竊國家,之後人民就沒有過上好的日子;中國人民站起來了,現在一個個都是跪下了,沒有快樂的感覺。他說,在泰國就算做難民,心情還好一些。而他成爲基督徒,更感受到泰國這佛教國家,比無神論的中共國度,對宗教信仰更寬松。
姜野飛說:到了泰國後,看到他們(泰國)各方面,你中國人要感到丟臉。中國表面上很好,但好在哪? 這麽多高樓、房子,中國街面比泰國好,這跟我有甚麽關系? 高樓這麽多,我買得起嗎? 在泰國,人與人之間是交流的;(在)中國,人與人之間是猜疑。泰國至少不擔心毒奶粉、地溝油。
對於中共治下國民素質敗壞,姜野飛亦曾直指海外化緣的大陸假和尚,損害海外華人形象,他要踢爆那些欺騙他人善心的行爲。他說,在泰國移民局收容三年間,就遇上成百上千的假和尚,等待被遣返中國。
姜野飛說:各方面來說,我現在是基督徒,這兩年中共對基督徒的破壞,我能夠快樂起來嗎﹖每天都是向主禱告,這邪惡的政府快滅亡。
對於民運圈,還祈求中共可以發生由上而下的改革,姜野飛亦發出過批評,他說對習李新政,民運人士還抱一絲希望,從中國5000年的曆史來說,那是 "一種奴性的思想",他本人已經絕望了,身邊的人都已經絕望了。他更指,中華人民共和國不是他的國。他有中華人民共和國的身份證,只有居留權利,沒有公民權。國家不把他當作公民,他爲麽要把它當作國呢?
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