梁京評論：美國立國精神衰落的後果

標准普爾公司此舉究竟是否妥當，已引發極大爭議。但越來越多的美國人承認，美國自我放縱的消費和支出惡習已到了難以為繼的地步。茶黨的崛起以及這一次標准普爾公司的斷然舉動，反映出美國內部決心痛改前非的力量開始主導美國的政治和社會潮流。

對於那些只會用“陰謀論”的模式來思維的中國人來說，美國發生的這種變化是不可思議的。美國人為何要和自己過不去？更何況，全世界的經濟都面臨再次陷入衰退的危險，美國人這樣做，不是害己也害人嗎？

但是，了解美國歷史的人應能理解，美國正在展示自己最寶貴的品質，那就是執著地追求一種符合道義原則的生活。我們知道，堅持道義原則的人每個國家都有，中國也不例外，否則，民族早就自我毀滅了。但是，在國家的層面上，能夠堅持這種品質實屬不易，而這正是美國文明最獨特之處。我記得撒切爾夫人曾經說過大意是這樣的話，美國是世界上唯一以道義立國的國家。這句話反映了這樣一個歷史的事實，世界上幾乎所有的現代國家歷史上都是靠征伐和殺戮立國的，而美國則是一個奇特的例外。

當然，這並不意味著美國不干壞事也沒過干壞事。事實上，美國先民對北美土著的剝奪和殺戮，美國盛行一時的奴隸制，都是抹不掉的歷史罪惡。但美國的難能可貴之處在於，美國立國的道義精神最終能夠支持美國人戰勝邪惡和貪欲的誘惑，讓美國回到堅持道義原則的軌道上來。正因如此，美國才不僅成為最強大的國家，而且成為最有道德威望的大國。

美國的成功給美國立國的道義精神帶來了巨大的挑戰。不可否認的是，自冷戰結束以來，美國一家獨大的絕對優勢，對美國的道義精神帶來了嚴重的腐蝕，美國立國的道義精神在各種內外誘惑下開始衰落，而這種衰落產生了十分嚴重的歷史後果。

對美國最大的誘惑來自於美國因國家實力和道德威望而獲得了全球貨幣發行權。這意味著如果美國人不管住自己的支出衝動，誰也拿美國沒辦法。而美國最終沒有能夠抵御這一權力帶來的巨大誘惑。

由此產生的一個意想不到的後果，就是中國經濟意外地迅速崛起。早在八十年代中期，中國的經濟改革就面臨著一個難題，那就是農村因包產到戶而釋放出巨量勞動力。中共政權如果把更多資源用於擴大農民就業，就會危及國有經濟的“主導地位”，從而威脅到中共政權的基礎。在這種困境下，趙紫陽提出沿海全面開放的大戰略，以吸引大量外資來緩解這個矛盾。沒有想到的是，這一選擇，不僅改變了中國的歷史軌跡，也改變了美國的歷史軌跡。

在中國推動沿海出口加工業的前期，發展還是健康的。但是，自90年代末尤其是本世紀初，中國雙順差的勢頭越來越猛，中美經濟關系的性質發生了根本性變化。美國人開始大量向中國借錢消費。美國人不負責任的消費膨脹在國內腐蝕了社會的道德基礎，在海外則支持了中共專制政權的實力膨脹和信心膨脹。

自食其力，不能寅吃卯糧，人類在數萬年間形成的這個文明古訓迄今仍有效。誰違背這個古訓誰就要吃苦果。美國人自然不能例外。問題是，在這個全球化的時代，美國道義精神的衰落還會帶來巨大的外部後果。過去十年間，美國靠借債支持的消費需求在中國滋生了一代新生權貴。多數人短期暴富，靠的不是誠實的勞動和智慧，而是投機和腐敗。

美國人要戒除借錢消費的毒癮固然不易，但還是有希望的。對中國人來說，要切掉這個巨大的腐敗毒瘤，是一件極為艱難之事。我們還不知道，面對這個苦果，中國人會得到什麼樣的教訓，但我們知道，在這個時代，中國人的答案也將不僅僅影響中國人自己的命運。