這樣老問題又來了。
當年趙紫陽因下榻的賓館馬桶徹夜水聲淙淙，便批評：我們能造導彈，爲何解決不了水箱漏水問題？
今歲四川大地震，民間也沉痛“問天”：我們能上月球，卻到不了汶川！須知號稱具備全天候作戰能力的王牌空降部隊，硬是因爲“天氣惡劣”而裹足不前，以致錯過了救人的“黃金三十六小時”。而今神七可以讓宇航員吃上“熱炒菜”，卻不能讓億萬平民孩子吃上無毒的奶粉。
[ 上集聲音資料 Opens in new window ]
主持人認爲，把人分三六九等，這早就是中國特色。明朝中葉以前，華夏尚且比外部世界來得“政治文明”，上有典章法度，下有鄉規民約。但只要非我族類，我就不需和你講“文明”和誠信。明朝中葉之倭亂，原因很複雜，卻有一點毋庸諱言，因朝廷海禁而走私貿易的倭商和中國海上游民，他們完成交易後常常拿不到錢和貨，大明商賈彼此之間要講信用，但對不受我朝法律保護的倭華游商，就能欺則欺能騙則騙。於是血本無歸的倭人便糾合中國東南沿海的“刁民”暴起作亂，倭患縱橫大明嘉靖一朝達幾十年。及至晚清，西潮東漸，中國滿不情願地對外通商，但朝野均鄙夷洋人，與之講誠信實屬多餘，於是往出口茶葉裏摻沙子，導致中國茶葉跌至印度、錫蘭出口量之一兩成。
然而洋夷到底不好惹，中國人這一惡習畢竟改過來了。於是夷狄不可欺，便欺自己人，中國底層賤民多的是，不坑害他們，更待誰人？究深一層，“人人生而不平等”正來自源遠流長的權貴觀念和專制政體。以前皇朝貢品已屬帝制惡瘤，卻還未至於設立皇家帝苑的封閉式莊園去生産糧菜和禽畜。而這一特供模式卻在毛時代就確立了。來自另一極權制度的蘇聯專家基於“老大哥”經驗，曾要求建立中央首長食品檢驗室，汪東興便跟他爭吵，堅稱中南海的特供食品都來自封閉管理的保密農場，還檢驗什麽？
須知特供的另一面就是“劣供”，換言之，就是權貴特供制，平民劣供制。富人享受不到特供，可退而求其次，只消費昂貴品牌和舶來品；平頭百姓忍受“劣供制”，除了財產意義上的窮，更在於權利意義上的窮。