中共多年來是否變過？ 八九一代看六四屠殺與動態清零
(圖左1989年5月4日，清華大學遊行隊伍。（六四檔案圖）)(圖右)2022年11月15日北京市朝陽區的居民，在人民日報署名仲音的評論文章反常地不再提 “動態清零”後的隔日，依舊大排長龍等待覈酸檢測。(路透社資料圖片)
Photo: RFA
近日，多位八九民主運動的親歷者接受本臺採訪，講述了他們眼中的白紙運動，以及在他們看來，爲什麼中共會作出六四屠殺和動態清零這樣的決策。
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王軍濤：中共對白紙運動的鎮壓 會誕生一批職業活動家
目前擔任中國民主黨全國委員會主席的王軍濤，曾參加了1976年和1989年中國的民主運動。去年白紙運動在中國發生後，他也在美國進行了白紙運動的海外響應活動。
在接受記者採訪時，他談到了在他心目中，中共在鎮壓八九民主運動和白紙運動方面的相同點：“其實在任何極權體制下的反抗運動，也許他們的訴求、方式不一樣，但最後的結果都是一樣的。就是當你和極權政治博弈之後，極權體制或者把你吸納到極權政治中間，或者進行排斥、進行鎮壓。白紙運動也罷，六四也罷，實際上共產黨最後都採取了鎮壓的方式。”
去年11—12月，中國許多地方發生了民衆抗議當局動態清零政策的白紙運動，並有人喊出了“習近平下臺，共產黨下臺”的口號。在這之後，儘管中國當局放開了嚴酷的新冠疫情管控措施，但也對不少白紙運動參與者進行了追查和抓捕。王軍濤認爲，中共的這種抓捕會製造出一批活動家：“實際上中國很多訪民被關了幾次之後，成了社會活動家，這也是因爲共產黨的抓捕。我覺得共產黨對白紙運動的鎮壓，會誕生一批職業性的社會活動家和政治活動家跟它作對，這跟六四和其他被它鎮壓的運動一樣。”
王軍濤也表示，雖然八九民主運動的社會基礎比白紙運動更爲複雜和廣泛，但兩場運動總體上都是當時不滿的人民通過運動找到了自己的宣泄口。他說：“如果你仔細看，白紙革命有很多人激憤已久，很多事情讓他們走上街頭，在一剎那讓他們找到了共同點。照理說白紙革命是一個沒有訴求的革命。一個沒有訴求的運動，爲什麼大家都在一起，因爲正是所有有訴求的人行動起來了。”
方政：獨裁政權特點是簡單粗暴
曾在六四屠殺中被坦克碾斷雙腿的方政現居美國加州灣區，目前擔任民間團體中國民主教育基金會會長。他認爲，一直以來，無論是在1989年，還是在最近，中共的領導人實際上都有着最基本的共同點：“他們認爲權力、統治力、政權是最重要的。比如說六四的時候用軍隊鎮壓，就是它認爲這種方式能使它的政權穩定、保住它的政權，所以它這樣。白紙運動（之後中共）做了很多調整，和調整完之後的鎮壓，也都是爲了它的政權。”
他認爲，獨裁政權與民主國家政府相比，特點是簡單、粗暴，運行軌跡沒有很多科學性。他說道：“獨裁就是簡單粗暴的活，民主是相對很技術的範疇。共產黨的政權之所以反民主、反人性，其實就是簡單粗暴，只要考慮自己一小撮統治集團。”
方政表示，在這種簡單、粗暴的獨裁政治邏輯下，極端的動態清零政策和對白紙運動的鎮壓，儘管會給民衆造成傷害，但是在中共看來，“對於民衆利益的損失、自由的剝奪、生命的侵害，這些都不在它的考慮範圍內。同樣六四鎮壓也是，殺幾個人也不在他們的考慮範圍內。這是統治政權恣意妄爲的權力的傲慢。”
封從德：中共一直以來沒有實質性的變化
在現居加州灣區的八九學運領袖封從德看來，中共高層在進行發動六四屠殺和動態清零的決策時，過程有一些不同：“動態清零的話，現在從有限的瞭解看，基本上是習近平一個人的獨裁，但是六四屠殺可能是中共的所謂‘八老’的一個集體的決定。除了趙紫陽和另外一兩個常委反對以外，中共幕後垂簾聽政的老人，可能是決定屠殺的主力。”
“八老”是指在1980、90年代期間，包括鄧小平在內的一批中共元老。這些人雖然大多數沒有正式的職務，但對當時的中共政治決策有不小的影響。
封從德認爲，中共高層在六四屠殺和動態清零中的決策過程雖有不同，但也只是稍微有點區別，兩者的共同特點要大得多：“共同點就是一黨獨裁。一黨獨裁到習近平這裏可能是更獨裁，變成了個人獨裁。鄧小平多少還要聽‘八老’的意見，整個六四的過程有高層分裂的情況。習近平的政敵基本上清除乾淨了，最後就是習近平的個人獨裁。但是根本上沒有區別，都是獨裁專制體制造成的一種災難。”
封從德表示，儘管中共的手法和麪對的國際局勢方面有所變化，但從毛澤東到習近平時期的中共，“實質性的變化在我看來是沒有的，專制獨裁極權體制根本沒有變化，根本的核心價值、核心利益還是一致的，就是保持政權。”
記者：孫誠 責編：梒青 網編：何足
