專欄 | 解讀新疆：維吾爾族婦女因教導青少年《古蘭經》被判刑
新疆和田一處據信是用以拘禁維吾爾穆斯林的高度戒備設施，牆外可見到瞭望塔。
法新社資料圖片
聽衆朋友大家好，我是陳愛禎，歡迎您與我一起解讀新疆。一名維吾爾族婦女艾日尼薩·買買提在 2014 年鎮壓之後被判刑10年，然而她剛服刑完後又再次判刑。艾日尼薩·買買提因教導青少年《古蘭經》而被捕。此外，一位頗具影響力的猶太社會活動家、教育家和猶太倫理書籍作者拉比·施穆利·揚克洛維茲呼籲採取行動並致力於維吾爾人的事業，他表示，我們在這個問題上沒有取得進展和領導力，但是如果有意願，我們就能喚醒世界。本期節目中，我們就一起來進一步瞭解情況， 相關人士的談話錄音，由人工智能生成。
據瞭解情況的知情人士稱，一名維吾爾族婦女在服完 10 年徒刑後不久，因試圖向青少年教授《古蘭經》分裂中國，又被判處 14 年監禁。
40 多歲的艾日尼薩·買買提曾在 2014 年的鎮壓行動中被判刑，此前中國當局將新疆發生“恐怖襲擊”歸咎於維吾爾族穆斯林分裂分子。
由於擔心報復堅持不願透露姓名的喀什地區祖力庫木村保安主任表示，買買提獲釋後的幾天內，於6月11日因2014年的活動再次被判刑——當時她應鄰居的要求向年輕人提供宗教教育。保安主任說，
“她的罪行是向孩子們教授宗教內容。 她並沒有改變那些孩子的意識形態，她只是教他們宗教內容。”
根據泄露的中國政府文件、維吾爾人權組織彙編的數據以及前被“再教育”者的描述，近年來，中國當局因宗教犯罪而懲罰了大量新疆維吾爾人，包括向兒童教授《古蘭經》。
當局將此類活動定爲刑事犯罪，因爲他們認爲維吾爾人利用宗教煽動顛覆國家主權，危害社會穩定，宣揚宗教極端主義、恐怖主義和民族分裂主義。
據喀什地區麥蓋提縣祖力庫木村保安主任和村派出所一名警員透露，買買提是6月11日在喀什地區麥蓋提縣閉門審判中被判刑的三名村民之一。
村裏的保安主任說，該社區另外兩名刑滿出獄的維吾爾人也被重新審判。他和報道中的其他人一樣，拒絕透露姓名，以便暢所欲言。他指出，
“他們被釋放已經一年半了，都沒有問題，但他們被捕只是因爲他們之前進過監獄。”
保安主任並說，他們因收聽錄音或觀看視頻而被判處 18 年監禁。他說，
“沒有提到極端主義，但他們保留了這些音頻和視頻。 他們被指控對漢人有仇恨，但沒有證據。”
他還說，當局通知他們的家人，他們之前的“教育”不夠充分，因此他們被帶走接受進一步的“教育”。
村保安主任接着又說，2014 年 5 月 22 日，新疆首府烏魯木齊一個市場發生“恐怖襲擊”後，買買提在鎮壓行動中被掃地出門，當局首次對她進行了判刑。
當天早上，五名襲擊者駕駛兩輛越野車駛入繁忙的街頭市場，投擲爆炸物並碾壓主要是漢族的購物者，然後兩車相互碰撞並爆炸。包括四名襲擊者在內的 40 多人死亡，另有 90 多人受傷。
這次襲擊發生在新疆出現一系列暴力事件之際，官員們將這些事件歸咎於維吾爾穆斯林分裂分子。
當時，活動人士表示，暴力事件的起因是當局針對維吾爾人的限制性和歧視性政策，以及他們認爲只有漢族移民才能從該地區的經濟增長中受益。
麥蓋提縣的一名警員告訴自由亞洲電臺，2014 年鎮壓期間被判刑的一些維吾爾人已經服刑完畢，但在釋放後被轉入監獄。
他說，有些人被關了一個月，有些人被關了一年，還有一些人再次被判刑。
他還說，其中有三名來自祖力庫木村的人，他們被判處最高 18 年監禁，但無法提供更多細節。
此外，拉比·施穆利·揚克洛維茲 (Rabbi Shmuly Yanklowitz) 是一位頗具影響力的猶太社會活動家、教育家和猶太倫理書籍作者，他爲美國-墨西哥邊境的難民和尋求庇護者以及阿富汗難民發聲。
現在，這位拉比開始致力於對中國西部偏遠的新疆地區近1200萬以穆斯林爲主的維吾爾人發生文化滅絕承擔起責任，維吾爾人的宗教、語言和習俗正在被北京當局消滅。
42 歲的揚克洛維茲最近在宗教期刊上發表了評論文章，內容涉及約 180 萬維吾爾人被大規模拘留在“再教育”營中，其中一些人面臨酷刑、性侵犯和強迫女性絕育。他說，這項措施是“自大屠殺以來對少數民族宗教少數羣體最大規模的拘禁”。
揚克洛維茲說，他的部分靈感來自已故的大屠殺倖存者、諾貝爾和平獎獲得者埃利·威塞爾，他與仇恨、迫害和不公正作鬥爭。
自由亞洲電臺維語組記者庫爾班·尼亞孜 (Kurban Niyaz) 採訪揚克洛維茲有關他呼籲採取行動的情況。
自由亞洲電臺首先提問：您爲什麼現在關注維吾爾問題？爲什麼它很重要？
揚克洛維茲表示：首先，我的信念和宗教信仰告訴我，當無辜的人受到壓迫時，我們不能袖手旁觀。
其次，我受到大屠殺記憶的啓發，並與我的家人一起了解這一現實是多麼的哀傷和痛苦。
第三，作爲埃利·威塞爾教授的學生，我對他利用自己的全球影響力永不沉默的承諾非常感動。
最後，這是目前最重要的問題，因爲中共的權力和影響力正在不斷增強。這是最嚴重的種族滅絕，但不知怎的，人們對此卻知之甚少。因此，我覺得有必要在這樣的關鍵時刻提高這種意識。
有些人無處可去。他們在自己的祖國並不安全，他們正在逃離，他們逃往的地方也不安全。這些人是地球上最脆弱的人羣——跨越美墨邊境的人們以及逃離戰爭或種族滅絕的人們。
這就是我認爲我最重要的道德優先事項——儘可能爲人們提供淋浴、衣服、食物和旅行，[無論]這個人是穆斯林、基督徒還是無神論者。我想在那裏支持他們。由於語言障礙，我並不總是瞭解某人的背景。無論是誰，我們都支持。
自由亞洲電臺再問：爲什麼“絕不再發生”的歷史理念在新疆維吾爾人遭受種族滅絕的問題上失敗了？
揚克洛維茲說：這是個好問題。我認爲我們在維吾爾族種族滅絕問題上看到了如此多的冷漠，人們要麼對此一無所知，他們甚至從未聽說過維吾爾人，要麼他們聽說過但並不真正關心。或者他們害怕中國，或者他們與他們購買的所有東西聯繫得太緊密，我們知道這些東西與強迫勞動有關，原因有很多。
看來我們在這個問題上沒有得到任何進展和關注。然而，人們卻說“再也不會了”。另一部分是，人們習慣於在看到大規模屠殺時談論種族滅絕。當然，在這裏，人們不僅因爲鎮壓和缺乏透明度而看不到它，還因爲這不是大規模屠殺。
這是一種不同類型的種族滅絕，試圖消滅維吾爾文化和人民，但其形式與大屠殺截然不同。因此，人們不瞭解事情的嚴重性，並且感覺無力解決此類問題。但我們必須說“再也不會”。我們絕不能停止說“不再發生”，併發起一場真正能夠阻止這種情況的運動。
自由亞洲電臺又問：一些國際公司協助納粹迫害猶太人，現在也出現了類似的趨勢，例如，一些公司銷售用維吾爾族強迫勞動生產的產品。這是歷史重演的跡象嗎？
揚克洛維茲回答：確實有相似之處，也有不同之處。相似之處在於，都是完全的殘忍、完全的非人化、完全缺乏道德責任、以及企圖獲得權力。納粹想要接管世界。中共想成爲全球領導者。
然而，在當今的現實中，隨着所有的新技術、工具和跨國鎮壓，這種差異也如此真實。所以，我確實認爲歷史確實會重演，我們說我們永遠不會再允許這些事情發生，然後我們再次看到它。我們有力量。如果有意願，我們就能喚醒世界。
自由亞洲電臺再問：您對被關進中國集中營和監獄的維吾爾人有什麼想說的？
揚克洛維茲指出：我的第一條信息是，你並不孤單。我們看到你，我們聽到你的哭聲。
我的第二個信息是我們會獲勝。我們不知道這需要多長時間，但我們將最終給他們帶來尊嚴和自由。
我的第三條信息是我們已準備好接待您。每當你獲得自由時，這不僅僅是擺脫那裏的一種自由。這是爲了不失去流散中的維吾爾文化，我們希望支持流散中的維吾爾人，因爲維吾爾家庭的孩子也被同化。如果沒有基礎設施和支持，很難維持這種文化。
因此，我們希望幫助提供工具，因爲猶太人在流散中生活了 2000 年並得以倖存。我們希望共同分享維吾爾人一旦擺脫該地區的智慧，或者希望他們在那裏擁有完全的自治權，但如果他們必須離開才能獲得自由，那麼我們希望與那些人分享如何在文化上生存。
撰稿、主持、製作：陳愛禎
