Nhà sư quốc doanh phản đối việc Nhà Nước quản hòm công đức

Thanh Trúc
2021-06-09
Share
Nhà sư quốc doanh phản đối việc Nhà Nước quản hòm công đức Hình minh hoạ. Các nhà sư làm lễ ở chùa Tam Chúc, Hà Nam hôm 13/5/2019
AFP

Thượng toạ Thích Thanh Quyết, một nhà sư thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam do Nhà Nước lập ra và cũng từng là một đại biểu Quốc hội, vừa có văn bản gửi Bộ Tài chính phản đối Dự thảo Thông tư hướng dẫn cai quản, thu chi tài chính liên quan đến tiền công đức của các chùa trong nước.

Được biết, trước đó, tin từ Bộ Tài Chính cho hay những di tích như đền, chùa do Nhà Nước quản lý phải chịu sự điều chỉnh của thông tư trên, còn những di tích thuộc di sản thế giới tại Việt Nam, hoặc di tích thuộc sở hữu của tư nhân thì nằm ngoại lệ.

Theo ban Trị Sự Giáo Hội Phật giáo tỉnh Quảng Ninh, mà Thượng tọa Thích Thanh Quyết là trưởng ban, thì Luật Ngân sách của Nhà Nước không có quy định cai quản tiền công đức do cá nhân tự nguyện ủng hộ, các chùa được nhà cầm quyền xếp hạng di tích thì không đồng nghĩa với việc quốc hữu hoá di tích.

Nhưng Điều 56 Luật Tín ngưỡng Tôn giáo, ban hành năm 2016, lại qui định tiền công đức tại các chùa là tài sản của Giáo Hội, ở đây là Giáo Hội Phật giáo do Nhà Nước dựng nên, và sư trụ trì được uỷ quyền và toàn quyền sử dụng.

Ban Trị Sự Giáo hội Phật giáo tỉnh Quảng Ninh và Thượng tọa  Thích Thanh Quyết  nói rằng việc nhà cầm quyền yêu cầu được cai quản tiền công đức là vi phạm Hiến Pháp và Pháp Luật. 

Vào khi RFA chưa thể có được bình luận nào từ Ban Tôn Giáo Chính Phủ, người đọc báo đã thắc mắc vì sao một nhà sư quốc doanh như ông Thích Thanh Quyết, từng là đại biểu Quốc Hội khóa XIII, khóa XIV, Ủy viên Ủy ban Đối Ngoại của Quốc Hội, thường ca ngợi tài lãnh đạo của ông Nguyễn Phú Trọng, lại phản đối Dự thảo Thông tư hướng dẫn việc cai quản tiền công đức các chùa thuộc Giáo Hội Phật Giáo  nằm dưới sự kiểm soát của nhà cầm quyền. 

2011-11-30T120000Z_126628776_GM1E7BU19MY01_RTRMADP_3_VIETNAM.JPG
Nhà sư Thích Thanh Quyết (giữa), đại biểu Quốc hội dự lễ tang Hoà thượng Thích Thanh Tứ ở chùa Quán Sứ, Hà Nội hôm 30/11/2011. Reuters

Đối với nhà báo độc lập JB Nguyễn Hữu Vinh, ông Thích Thanh Quyết luôn có những phát biểu gây tranh cãi nhưng đồng thời phản ánh niềm tin tôn giáo, đặc biệt là Phật giáo, bị suy diễn lệch lạc như thế nào:

“Theo như người ta nói trên mạng xã hội thì ông Thích Thanh Quyết này là một nhà sư do Nhà Nước đào tạo rồi phái sang bên Phật giáo quốc doanh”

“Ông Thích Thanh Quyết cũng là một đại biểu Quốc hội, trên diễn đàn nhiều câu phát biểu của ông làm dậy sóng cộng đồng mạng. Chẳng hạn như ông yêu cầu Nhà nước phải xây dựng quân đội, xây dựng vũ khí nguyên tử rồi quân đội mạnh như quân đội Bắc Hàn. Về những án tù oan hoặc tất cả những oan ức thì ông bảo công an như vậy là tốt lắm rồi, chỉ 0,03% hoặc 0.05%  là tốt lắm rồi, chứ Phật có đến trăm tay nghìn mắt cũng bị oan như Thị Kính, Thị Mầu”. 

Đây là lý luận của người mang danh Thượng Tọa mà trình độ kém:

“Thị Kính, Thị Mầu là câu chuyện dân gian, nó khác với giáo lý Phật giáo. Ông đã nhầm lẫn giữa cái nọ sang cái kia thì người ta mới biết đó không phải người tu hành chân chính”.

Về câu hỏi vì sao Thượng Tọa Thích Thanh Quyết bây giờ lại lên tiếng phản đối việc nhà cầm quyền đòi quản tiền công đức mà người lễ lạy cúng dường cho các chùa thuộc Giáo Hội Phật Giáo dưới quyền Nhà Nước, nhà báo độc lập JB Nguyễn Hữu Vinh, từng tiên phong tranh đấu cho tự do tôn giáo trong nước, cho rằng ông Thích Thanh Quyết không nhìn ra hoặc cố tình không hiểu bản chất vụ việc chỉ là quyền lợi mà thôi:

“Trong văn bản mới đây, ông nhân danh trưởng Ban Trị Sự của Giáo Hội Phật Giáo Quảng Ninh, đề nghị Nhà Nước không được giữ tiền công đức của các chùa quốc doanh. Vấn đề ở đây là ông lại nhầm về vai trò, nguồn gốc cũng như mục đích của Giáo Hội Phật giáo quốc doanh, của các nhà sư cũng như các chùa”

Thứ nhất những chùa mà được Nhà Nước nuôi dưỡng, đầu tư từ cái miếu nhỏ thành chùa to như chùa Bái Đính, rồi cử một ông sư được đào tạo về. Tất cả những cái đó là khoản tiền đầu tư của Nhà Nước, ngoài mục đích quản lý niềm tin, hướng dẫn niềm tin nào là xem bói, xem tướng, xem ngày, xin giờ, xin quẻ, dâng sao giải hạn như chùa Ba Vàng mà cả Thủ tướng rồi ông này ông kia đến… Thì ông Thích Thanh Quyết này không hiểu cái nguyên tắc rằng nhà đầu tư bỏ tiền, bỏ quyền lực ra đó thì phải có lãi họ mới làm. Vấn đề cuối cùng vẫn là quyền lợi”

“Ông Thích Thanh Quyết không hiểu nguyên nhân sâu xa rằng những chùa mà người ta đầu tư, những sư người ta đào tạo… là có mục đích gì. Ông cố tình không hiểu điều đấy, ông ta nhầm hoàn toàn, vấn đề ở chỗ đấy”. 

Trước khi trở thành Trưởng Ban Trị Sự Giáo Hội Phật giáo tỉnh Quảng Ninh thì Thượng tọa Thích Thanh Quyết  một thời trụ trì chùa Phúc Khánh ở quận Đống Đa, Hà Nội.

Đây là ngôi chùa lọt vào tầm ngắm của báo chí với những buổi lễ dâng sao giải hạn đầu năm hay cuối năm gọi là rất hoành tráng, quy mô, với cả chục ngàn người tham dự. Theo phản ảnh của báo chí trong nước,  chùa Phúc Khánh đã thu góp được những số tiền công đức lớn từ những người đến lễ lạy.

2018-05-29T092129Z_670014491_RC13684A12B0_RTRMADP_3_RELIGION-VESAK-VIETNAM.JPG
Hình minh hoạ. Người dân đi lễ chùa ở chùa Quán Sứ, Hà Nội nhân lễ Vesak hôm 29/5/2018. Reuters

Khách quan mà nói một khi chùa là một tổ chức của Nhà nước thì yêu cầu Nhà nước không nên cai quản tiền công đức ở các chùa thuộc Giáo hội Phật Giáo Việt Nam, đơn vị thành viên của Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, có cái đúng và có cái không đúng, là phân tích của tiến sĩ Nguyễn Quang A:

Tổ chức hoạt động theo luật thì chuyện tài chính phải minh bạch. Tiền công đức được chi tiêu vào việc gì thì ông sư trụ trì, giống như một cán bộ của tổ chức, phải có trách nhiệm giải trình với Nhà nước, như thế mới đúng”

“Ông Thích Thanh Quyết phản đối việc Chính phủ muốn sử dụng tiền của chùa là đúng, nhưng  nếu Chính phủ bảo rằng các ông là một tổ chức Nhà nước, các ông chi tiêu thế nào, kế toán ra sao, có khúc mắc ở đấy hay không… thì Chính phủ làm đúng. Nếu ông đi kinh doanh trá hình, làm du lịch tâm linh chẳng hạn để lấy lời cho các cổ đông thì phải hạch toán kế toán như các doanh nghiệp. Nhà nước có quyền kiểm tra, sai hoặc tham nhũng thì phạt. Tôi sợ rằng việc ông Thích Thanh Quyết phản đối Nhà nước quản lý tiền công đức ở các chùa như thế là ông ta sai”.

Hòa thượng Thích Không Tánh thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất không được Nhà nước công nhận, nói rằng đã là Phật giáo quốc doanh thì phải tuân theo lệnh của nhà cầm quyền chứ không có cách nào khác:

“Sự thật đối với các chùa mà Nhà nước góp phần xây lên cho lớn, rồi vị sư mà lúc đầu do Nhà nước bổ nhiệm, thì lâu dần các vị coi đó như chùa riêng của họ. Nhưng tôi nghĩ đã là Phật giáo quốc doanh rồi thì thầy Thanh Quyết không thể nào mà không chấp hành theo chỉ thị và đường lối. Không thể nào mà không tuân thủ, không chấp hành đâu”.

Trao đổi với RFA về câu chuyện liên quan, một blogger xin được dấu tên vì lý do an toàn bản thân, viết trên Blog của ông như sau:

Đằng sau chuyện hòm công đức ở các nhà chùa không đơn giản là chuyện tiền bạc. Vấn đề giới tăng lữ Phật giáo, tạm nói là có triệu chứng cấu kết với giới doanh nhân không lành mạnh và giới quan tham thì nó kinh khủng ở đất nước mình”

“Thứ nhất là về chuyện kinh tài, từ thời người ta bắt đầu chuẩn bị làm cái công trình khổng lồ ở chùa Bái Đính cách đây khoảng 15 năm. báo Tuổi Trẻ đã hé ra công trình đó, gồm khoảng 500 bức tượng Phật rất to. Trung Ương, địa phương không rõ quyết định nào, ai cho phép công ty Xuân Trường cái dụ án lớn như thế, đất cấp theo kiểu gì hoàn toàn hồi đó không rõ gì cả”

Sau này thì dần dần lộ ra nhiều công trình của bên Phật giáo mà người ta nhìn thấy đằng sau đó cái dấu hiệu tham nhũng. Nhưng mà ít ai tưởng tượng được tại sao những công trình đó càng ngày càng “thành công”- chữ “thành công” để trong ngoặc kép- tức là nó đã hốt bạc cho những người đầu tư vào đó. Khi mà báo Tuổi Trẻ đưa tin thì mình đã nghe thấy một số vị lãnh đạo thời đó lần lượt đến trồng cây lưu niệm ở công trình Bái Đính đó. Dư luận râm ran ông nào đến trồng cây có lẽ đều có đầu tư vào công trình đó”.

Tác động từ việc Nhà nước quản lý tài chính, nguồn thu của nhà chùa, blogger này viết tiếp, nếu làm tốt thì sẽ dẫn đến nguy hiểm cho những thế lực đầu tư:

Bởi nếu làm chặt thì tất cả những cái như Bái Đính, Ba Vàng, Phúc Khánh …nói thẳng là những nơi kinh doanh tâm linh, thì người ta chặn nguồn thu, người ta bóp hầu bao của những cơ sở kinh doanh tâm linh đó. Đó là cái họ rất sợ. Có thể lời phản đối của ông Thích Thanh Quyết là khúc dạo đầu, nói thay cho cái thế lực đằng sau ông”.

Nếu Nhà nước có mục đích nghiêm túc đánh vào những đầu tư ngầm có tính tham nhũng thì đó là mặt tích cực. Kiểm soát được nguồn thu nhập của các chùa lớn thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam là việc cần thiết phải thực hiện, blogger này kết luận.  

Anonymous says:
09/06/2021 13:19

Các nhà sư không nên phản đối.
Nếu Nhà nước không quản lý tài chính - làm sao còn được gọi là "quốc doanh"???

Người Quan Sát
Người Quan Sát says:
09/06/2021 13:31

"Miếng ăn là miếng tồi tàn
Mất đi một miếng , lộn gan lên đầu "

Trông chùa thì ăn oản . Câu nói từ ngàn xưa , đúng không cần chỉnh. Ca dao ta cũng có câu :" Chó treo , mèo đậy ", để ngừa bị vật nuôi trong nhà ăn vụng .
Gần đây , trong xứ Việt cộng phổ biến loại ca dao mới :" Tiền là Tiên là Phật ... "
Giời ơi là Giời , Đất ơi là Đất ...!! Hòm công đức sờ sờ trước mắt , ai bỏ tiền vào ... đều được nhìn qua mắt thường và camera . Ôi câu nói cửa miệng :Tu là cõi phúc , tình là giây oan , nên cải biến như vi rút 19 biến thể thành : Tu là cõi phúc , tiền là giây oan .

Thời buổi duy vật sử quan , cái đếch gì không tiền ; có tiền hầu như có tất tần tật , thế nên có ăn cũng ăn ít thôi , để oản cho sư ông giữ chùa ; Ăn sạch ăn cạn tàu ráo máng, ních phình rốn ... trong khi ai cũng có hai con mắt trời cho , ít hay nhiều , đầy hay vơi , tai mắt nhân dân biết hết ... nhá .
Sư thật còn lẻn đi ăn thịt chó , huống hồ sư giả !!!!

Anonymous says:
09/06/2021 14:48

Đề nghị Ai đi thăm Bác tại Ba đình phải nập tiền để có dịp ướp xác Bác
lại mỗi năm để Bác sống mãi mãi trong quần chúng`

Anonymous says:
09/06/2021 15:04

Ăn chia lẫn nhau không đồng điều mới có chuyện Hội Phật giáo qd và vc chỉ là MỘT Cấu xé lẩn nhau đến nguời vc cuối cùng VUI !!!

Anonymous says:
10/06/2021 03:28

Đất nưóc đã bị các quan tham đảng Cộng, trộm cắp gần hết, nay bí thế moi tiền, dảng CSVN bắt đầu nhin tới hũ Vàng công đức từ mọi ngôi chừa , nó không hề nhỏ.nên họ bắt đầu quyết toán, để thâu tóm, cho vào tuí riêng cửa đdảng..Đây có thể là điềm báo..đảng CSVN đã đến ngày suy tàn..để tiêu vong...!

Anonymous says:
10/06/2021 08:53

Trước khi nhà nước việt cộng quản hòm công đức, mấy sư trụ trì quốc doanh chắc “hô biến” một phần hay toàn bộ số tiên trong quản hòm công đức rồi ?

Anonymous says:
10/06/2021 09:07

Các chùa quốc doanh là do nhà nuớc quản lý, vì vậy nhà nước quản lý thùng công đức cũng là điều hợp lý.
Nếu như tiền thu được, nhà nước phân chia minh bạch, dùng tất cả để phục vụ, xây dưng các cơ sở hạ tầng xã hội cho nhân dân.thì tôi tin, sẽ được rất nhiều người ủng hộ,... kể cả các "sư".
Còn không, nếu không minh bạch, nhà nước sẽ lại vẫn không thu được cụ nào.

(Bộ Tài chính VN nên thay thế càc thùng công đức ở chùa bằng các két sắt, nặng hơn 1t, khóa chắc chắn, để không ai có thể moi, rút ruột... Tương tự như ở nước ngoài, tại các khu Casino của nhà nước, hàng đêm Bộ Tài chính cử người đến ngồi trông. sáng sớm hôm sau có xe bọc sắt, có cảnh sát áp tải mang tiền về Bộ.)

ZakZak
ZakZak says:
10/06/2021 14:20

Phật Giáo VN khác Phật Giáo Tàu ở chỗ là Phật Giáo VN vốn rất khiêm tốn, không xây cất gì vĩ đại, không phô trương bề ngoài, chủ yếu trọng cái tâm. Tinh thần nhún nhường đơn sơ khổ hạnh ấy chính là nét đặc trưng của Phật Giáo VN từ ngàn đời. Tới thời CS, bỗng nhiên "sư quốc doanh" ra đời, bắt chước Tàu đua nhau xây chùa thiệt hoàng tráng, thiệt bự, rộng mấy trăn héc-ta để thu hút thiệt nhiều "Phật Tử quốc doanh", tha hồ hốt bạc. Sư ngày nay hầu hết là sư quốc doanh, ông nào ông nấy mập ú như heo, ăn nhậu chơi bời nhiều quá. Đảng thấy sư làm ăn khá giả quá chừng, giờ cũng muốn nhảy vô kiếm chác. Chắc chắn rồi sư sẽ không còn gì đớp, chỉ biết than Trời Phật.

Phật giáo quốc doanh, sư quốc doanh là mối ô nhục cho nền Phật Giáo truyền thống chân nguyên VN, của cha ông để lại, giờ bị đám CS phá nát bấy.

Anonymous says:
10/06/2021 15:04

Giao hôi Phât giao VN yêu nuoc=Môt DisneyLand VN =Môt LasVegas casino

Duy Hữu, USA
Duy Hữu, USA says:
10/06/2021 17:10

Đảng và Nhà nước Búa Liềm Việt Cộng, độc đảng, độc tài, độc đoán, độc tôn... độc quyền lập " Hiến pháp Búa Liềm ", độc quyền làm " Luật pháp Việt Cộng ", độc quyền, đặc quyền, đặc lợi vi hiến, vi phạm chính " Hiến pháp Búa Liềm ", độc quyền, đặc quyền, đặc lợi phạm pháp, phá " Luật pháp Việt Cộng " về Tự do tôn giáo của các tôn giáo, về đàn áp, khủng bố, bắt bớ và phân biệt đối xử các tôn giáo, kỳ thị các tôn giáo.

Nhà nước Việt Cộng, Đảng, đảng trưởng, đảng viên, cán bộ, tài phiệt Búa Liềm lấy đất của toàn dân Việt Nam, lấy tiền thuế của toàn dân Việt Nam xây chùa, xây dựng các cơ sở " du lịch tâm linh " cho một giáo hội bị quốc doanh hóa, " Giáo hội Phật giáo Việt Nam Quốc doanh ", của Nhà nước là Đảng Việt Cộng, do Đảng là Nhà nước Búa Liềm, vì Nhà nước là Đảng Việt Cộng, vì quyền lợi bất chính, bất minh, bất lương, bất nhân, phản Phật pháp, phản chính đạo Đức Phật, của Nhà nước là Đảng giặc cờ đỏ Búa Liềm.

Nhà nước, Đảng, đảng trưởng, đảng viên, cán bộ, tài phiệt Búa Liêm đã đi ngược lại quyền lợi chính danh, chính đáng, chính nghĩa của tất cả người Phật tử chân chính, của các chùa Phật giáo chân chính, của giáo hội Phât giáo chân chính, như Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.

Đảng Búa Liềm và Nhà nước Việt Cộng đã vi phạm Tự do, Nhân quyền, vi phạm quyền tự do tôn giáo của các công dân Phật tử, quyền có Giáo hội Phật giáo, của Phật giáo, do Phật giáo, vì Phật giáo, vì quyền lợi chính đáng, chính danh, chính nghĩa của Phật giáo của Đức Phật.

Đức chúa Giê su Ki tô chắc cũng muốn, cũng muốn chắc, bênh vực Đức Phật ... " Hãy trả lại cho Đức Phật những gì thuộc về Đức Phật, hãy trả lại cho Caesar những gì thuộc về Caesar ", vì chính Đức chúa Giê su Ki to cũng đã từng nói trong Kinh thánh Ki tô giáo ...
" Hãy trả lại cho Caesar những gì thụôc về Caesar, hãy trả lại cho Thiên chúa những gì thụôc về Thiên chúa ".

Toàn dân Việt Nam đòi hỏi " Đảng là Nhà nước, Nhà nước là Đảng " Búa Liềm Việt Cộng, độc đảng, độc tài, độc quyền, không được đàn áp, khủng bố, bắt bớ, vu khống, xuyên tạc, xâm phạm, xâm chiếm, cần phải tôn trọng, cần phải trả ̉lại quyền " Độc lập + Tự do + Hạnh phúc " của tất cả các giáo hội, giáo quyền, giáo phái, giáo sĩ, giáo dân, giáo hữu, tín hữu, tín đồ của tất cả các tôn giáo ở Việt Nam và của toàn dân Việt Nam.

Toàn dân Việt Nam vì không có Tự do, Nhân quyền, vì không có Dân quyền, Dân chủ, vì không có toàn quyền lập Hiến pháp Việt Nam, làm Luật pháp Viêt Nam, luật của toàn dân, do toàn dân, vì toàn dân, vì quyền lợi chính đáng, chính danh, chính nghĩa của toàn dân Việt Nam.

Toàn dân Việt Nam, từng người công dân Việt Nam, có toàn quyền chính đáng, chính danh, chính nghĩa...
Đéo phải tuân, đếch thèm theo... Bất tuân, Bất chấp, Bất khuất... Bất tín nhiệm, Bất hợp tác, Bất bạo động.

Ngàn ngàn những ngụy ngôn, ngụy biện, ngụy danh, ngụy thuyết... ngụy luật, ngụy định, ngụy quyết... quy luật, quy định, quy trình... vi hiến, bất hợp pháp... bất công, bất chính... bất nhân, bất lương... bất tài, bất lực của Nhà nước, Đảng, đảng trưởng, đảng viên, cán bộ, tài phiệt Búa Liềm.

Toàn dân Việt Nam bất khuất, bất tuân, bất diệt, tất thắng. Giặc cờ đỏ Búa Liềm Việt Cộng, bất tài, bất lực, tất liệt, tất bại.

Unity in Diversity, Diversity in Unity... One for All, All for One... No One Left Behind...

Anonymous says:
10/06/2021 23:02

Toan thể ngưòi dân VN. với bất cứ tôn giáo nào , kể từ nay, chớ bỏ tiên vào thùng công đức, dẫu số tiền chỉ mua nổi một cục gạch... Bởi số tiền này..chỉ giúp cho các đảng viên CS, lại no cơm ấm cật... Sống đời giầu sang, Và một khi đã ăn quen , trộm cươp tiền Công Đức của mọi ngưòi dân, chúng sẽ tìm ra mọi mư kế để bắt buộc người dân phải chi tiền, nếu người người không tự nguyện cúng tiến Công Đức...CSVN se ra lệnh, mọi ngưòi, mọi tôn giáo, khi tới các nơi thò tự, muốn vào bên trong, để cầu nguyện, buộc phải bở tiền mua vé vào cửa..Tiền này chúng sẽ gợi là tiền tu sửa và bảo chi nơi thờ phượng..! ..

Phước Trường
Phước Trường says:
14/06/2021 02:42

Thùng Phước sương nhiều lúc sinh ra ma quỷ.

Nhận xét

Bạn có thể đưa ý kiến của mình vào khung phía dưới. Ý kiến của Bạn sẽ được xem xét trước khi đưa lên trang web, phù hợp với Nguyên tắc sử dụng của RFA. Ý kiến của Bạn sẽ không xuất hiện ngay lập tức. RFA không chịu trách nhiệm về nội dung các ý kiến. Hãy vui lòng tôn trọng các quan điểm khác biệt cũng như căn cứ vào các dữ kiện của vấn đề.

Xem toàn trang